下列文学常识，说法有误的一项是( )
A．辞即楚辞，属诗歌。篇幅、句子较长，句式参差错落，形式自由，多用“兮”字，以抒情为主，有浓厚的浪漫色彩，以司马迁的《离骚》为代表。
B．赋，源于战国后期，句子大体整齐押韵，间杂散文句式，着力铺陈事物，是介于诗歌和散文之间的一种文体。代表人物为司马相如。
C．骈文，源于汉魏，形成于南北朝，全篇基本上用对偶句构成，讲究用典，辞藻华丽，因大多用四字句和六字句，又称“四六文”，也是介于诗歌和散文之间的一种文体。《与朱元思书》便是此种文体。
D．莎士比亚是欧洲文艺复兴时期的戏剧家和诗人，被马克思赞为“人类最伟大的戏剧天才”，其著名的四大悲剧是《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。
高三语文选择题简单题
下列文学常识，说法有误的一项是( )
A．辞即楚辞，属诗歌。篇幅、句子较长，句式参差错落，形式自由，多用“兮”字，以抒情为主，有浓厚的浪漫色彩，以司马迁的《离骚》为代表。
B．赋，源于战国后期，句子大体整齐押韵，间杂散文句式，着力铺陈事物，是介于诗歌和散文之间的一种文体。代表人物为司马相如。
C．骈文，源于汉魏，形成于南北朝，全篇基本上用对偶句构成，讲究用典，辞藻华丽，因大多用四字句和六字句，又称“四六文”，也是介于诗歌和散文之间的一种文体。《与朱元思书》便是此种文体。
D．莎士比亚是欧洲文艺复兴时期的戏剧家和诗人，被马克思赞为“人类最伟大的戏剧天才”，其著名的四大悲剧是《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。
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下列有关文学常识的表述，没有错误的一项是
A．“骚体”也叫“楚辞体”，是以屈原的《离骚》等作品为代表的一种诗体。这类作品篇幅较长，形式自由，多用语助词“兮”字。内容上多揭露楚国黑暗腐朽的现实，可为现实主义文学的鼻祖。
B．有一天，林黛玉敲怡红院的门找贾宝玉，晴雯误以为是丫头，便拒绝开门。黛玉受到严重挫伤，那一夜，她“倚着床栏杆，两手抱膝，眼睛含泪，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更天方才睡了。”第二天，她看见落花满地，便触景生情地写出了那篇有名的《葬花吟》。
C．鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家，1918发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《阿Q正传》。其作品有短篇小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。
D．《娜塔莎》节选自19世纪俄国最伟大的作家列夫·托尔斯泰的长篇小说《安娜·卡列尼娜》，除此，他的代表作还有长篇小说《战争与和平》和《复活》。
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下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )
| A．“骚体”又称“楚辞体”，得名于屈原的《离骚》，特点之一是多用“兮”字。 |
| B．散曲包括套曲和杂剧，是盛行于元代的一种曲子形式，体式比较自由。 |
| C．《白洋淀记事》是孙犁最负盛名和最能代表他创作风格的一部作品集。 |
| D．惠特曼是美国伟大的诗人，他的诗对我国五四以来的新诗影响很大。 |
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下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A.“骚体”又称“楚辞体”，得名于屈原的《离骚》，特点之一是多用“兮”字。
B.散曲包括套曲和杂剧，是盛行于元代的一种曲子形式，体式比较自由。
C.《白洋淀记事》是孙犁最负盛名和最能代表他创作风格的一部作品集。
D.惠特曼是美国伟大的诗人，他的诗对我国五四以来的新诗影响很大。
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下列文学常识，说法有误的一项是( )
A．词萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。词是诗歌的发展，故有“诗余”之称。词有多种词牌，各种词牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韵等。其句式长短不一，又称为长短句。
B．日本最早获得诺贝尔文学奖的作家是川端康成，代表作是《伊豆的舞女》《雪国》。
C．西班牙文艺复兴时期杰出的现实主义小说家是塞万提斯，他创作的长篇小说《堂吉诃德》辛辣地讽刺了风行一时的骑士文学。
D．曲，盛行于宋代，又称“元曲”，也是配乐的诗。包括散曲和杂剧。
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下列有关文学常识的表述，说法有误的一项是( )
A．唐朝人把当时盛行的格律很严的律诗、绝句称为近体诗，把唐朝以前的格律不严、形式较为自由的诗称为古体诗。现在一般把律诗和绝句称为近体诗，而把其他诗统称为古体诗。
B．古体诗有四言、五言、七言、杂言，《诗经》《乐府》也属于古体诗。近体诗分为律诗和绝句两种，又有五言和七言之别。
C．律诗共八句，分四联：一、二句为首联，三、四句为颈联，五、六句为颔联，七、八句为尾联。偶句押平声韵，中间两联的上下两句要讲究对仗。
D．绝句共四句，其格律要求大体上与律诗相同，只是上下两句的对仗要求不是很严。
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阅读下面的文字，完成小题。
深味与妙悟是研究诗歌艺术的特殊要求。
中国古典诗歌多为短小的抒情诗，篇幅短小而意蕴丰富。那言外的韵味，尤其需要细细咀嚼。所以钟嵘在《诗品序》里提出“滋味”二字，并用以说诗。诗歌艺术是极其精微的，得失往往只在一字之差。而要用语言道出它的精微，又决非易事，就连诗人自己也常为此感到困惑。欧阳修《书梅圣俞稿后》曰：“余尝问诗于圣俞。其声律之高下，文语之疵病，可以指而告余也；至其心之得者，不可以言而告也。余亦将以心得意会，而未能至之者也。”我们研究古人的诗歌艺术，如果拘于字句的表层意义，而不能品尝出声吻之间字句之外更多的滋味，就无法深入。许多长于诗词的前辈都曾指出吟诵涵泳的重要，在吟诵涵泳之际可以深深品味到诗的意蕴情趣，得诗人之用心。诗歌的品味，既不能穿凿附会，也不能停留在字句上。可以从语言开始，进而至于意象，再进而达于意境，复进而臻于风格。品味到风格，就达到了对诗人的总体把握。
妙悟二字出自《涅槃无名论》，是指超越寻常的、特别颖慧的悟觉、悟性。严羽在《沧浪诗话》里说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。”把妙悟用到了诗歌的创作上。妙悟并不是甚么神秘的东西，我们不妨也借用一下，并赋予它以特定的涵义。我们可以说妙悟是对诗歌的一种超常的感受能力和共鸣效果。诗歌创作需要妙悟，诗歌的阅读、欣赏和诗歌艺术研究也需要妙悟。这和诗的特点有关。不同体裁的文学作品满足读者不同的阅读心理，读者对不同体裁的文学作品也有不同的心理期待和不同的接受方式。我们有时从书架上抽出一本诗集来读，有时抽出一本小说来读，有时抽出一本回忆录来读。抽取不同的书，我们的心境不同，心理期待也不同。诗和读者的关系是心灵间直接的呼唤与应和，无须借助故事情节和人物形象，所以读者有时会不知不觉地把自己当成了诗人。我们登上庐山，情不自禁地吟诵“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”；此时自己仿佛成了李白。我们给远方的朋友写信时，信手引了陶渊明的“情通万里外，形迹滞江山”；仿佛这两句诗是从自己肺腑中自然流出的。当然，小说中的人物也可以引起读者的同情，但那是小说家让他所创造的人物去叩打读者的心扉。而诗人却是亲自前来，并把自己的心直接贴在读者心上。所以当读者沉浸在诗里的时候，和诗人已是浑然一体不分彼此了。阅读任何文学作品都需要感受，都可能产生共鸣。而诗的特点规定了诗歌鉴赏在更大程度上依赖于感受能力和共鸣效果。诗歌艺术的研究也是这样。妙悟虽可得之于天赋，但主要还是得之于后天的培养，是由于反复的实践而获得的敏捷性。在正确指导下多读多思，并练习写作，是很有好处的。
（摘编自袁行霈《中国诗歌艺术研究》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 中国古典诗歌篇幅虽然短小但有着丰富的内涵，所以，深入品味更能体会到它的言外之意，从而进一步领会它的精妙之处。
B. 诗歌是语言的艺术，尤其讲究炼字，但是，语言的精微之处，又常常是只可意会不可言传，有时连作者自己都为难和困惑。
C. 读者品味诗歌，容易穿凿附会或停留在字面表层，所以要向长于诗词的前辈学习，通过反复吟诵，就可品味到诗的意趣。
D. 诗歌的品味，要讲究渐进性，首先要从语言入手，力求能读懂诗歌，而后理清意象、把握意境，进而从整体上把握诗歌的风格。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 妙悟本用于禅道，是指一种非同寻常的领悟，严羽在《沧浪诗话》里把妙悟移用到诗歌创作上，现代研究者进一步拓展它的涵义。
B. 文章引用李白和陶渊明的诗作，意在说明，阅读任何一种文学作品，都需要良好的艺术修养和妙悟的修为，才可能和作者产生共鸣。
C. 小说戏剧要借助故事情节和人物形象和读者交流，而通过妙悟，读者可以和诗歌进行直接的心灵交流，把自己当成了诗人。
D. “妙悟”很容易被神秘化，似乎只有天资聪颖的人才能获得。作者指出，多读多思多写，掌握方法，通过后天的努力，也能达此境界。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 陆游指出“功夫在诗外”，和欧阳修《书梅圣俞稿后》表达的意思大体一致，都是强调诗歌艺术是极其高致的，难以用语言道出它的精妙之处。
B. 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，这是品读诗歌另一种方式——顿悟，是无师自通式的领悟，妙悟则更强调作者和读者之间的共鸣效果。
C. “红杏枝头春意闹”，著一“闹”字，而境界全出，“闹”用得好，在于它有声音，而且用了比拟的手法，很生动——这样的分析，就是从语言入手。
D. 民主革命时期，战士们看完歌剧《白毛女》，高喊着口号走向战场；时隔近百年，人们还在寻觅 “荷塘月色”的踪迹，所以阅读任何文学作品都可能产生共鸣。
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下列对有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 辞，一种讲究句式和押韵的散文。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。
B. “表”是中国古代臣子向君王上书陈情言事，对君王有所陈述、请求、建议时用的一种文体。在古代，臣子写给君王的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分为四个小类，即章、奏、表、议。其中表的内容侧重议论和叙事，往往带有抒情色彩。
C. 干支纪年是中国古人纪年的一种方式，它用十天干和十二地支依次两两相配而成，六十年周而复始，故称“六十甲子”。例如《赤壁赋》中的“壬戌之秋,七月既望”和《兰亭集序》中的“永和九年，岁在癸丑”等句中的“壬戌”“癸丑”即是干支纪年法。
D. 中国古代文人除了姓名之外往往有字和号。字是举行加冠礼之后才起的，是对名的解释与补充。号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。例如，陶潜，字渊明，号“五柳先生”；苏轼字子瞻，号“东坡居士”。
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下列有关文学常识的表述有误的一项是（3分）
A、屈平，字原。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。楚辞又称“楚词”，
运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，
具有浓厚的地方特色。代表作品有《离骚》《九歌》等。
B、韩愈，字退之。世称韩昌黎，谥“文”，又称韩文公。世盛称其“文起八代之衰”。他在《师说》中称赞李蟠好古文，所谓“古文”是指先秦两汉的散文。
C、《荷塘月色》开头是：“这几天心里颇不宁静。”“几天”说明“不宁静”时间之长，“颇”突
出“不宁静”程度之深。开篇便是这么突兀的一句，披情入文，给文章定下情感基调，同
时提醒读者寻思作者如此长且深的“不宁静”的根由。
D、欧•亨利作品以擅长结尾闻名，形成“含泪的微笑”艺术风格。有“美国生活的幽默百科全
书”之誉。他与俄国的莫泊桑、法国的契诃夫号称世界三大短篇小说大师。
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下面关于文学常识的表述有误的一项是（ ）
A. 《诗经》是中国古代最早的诗歌总集，它的内容分为风、雅、颂三部分，形式上采用赋、比、兴的手法，其中的国风由各地的民歌组成。
B. 陶渊明是中国诗歌史上大力描写山水的第一人，开创了山水诗派，直接引领了王维、孟浩然等人的山水诗创作。
C. 《汉书》开纪传体断代史先河，是东汉史学家班固所著；前四史包括：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》
D. 唐诗分为古体诗和近体诗，近体诗包括五言和七言的律诗和绝句，王维的《山居秋暝》和李商隐的《锦瑟》都属于律诗。
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