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有学者认为河南偃师二里头文化遗址是传说中的夏朝都邑。以下考古发现中，最有力的证据是
A. 宫殿遗址
B. 家畜遗骨
C. 青铜礼器
D. 石制农具
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考古学家在河南省偃师西南部发现的“二里头”文化遗存，距今约3900—3500年。据此，“二里头”文化相当于
A. 大汶口文化晚期 B. 夏朝 C. 商朝早期 D. 商朝中期
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“地方志鼻祖”《绝越书》中写道：“禹穴之时，以铜为兵”，但长期以来不能确定该记载是否正确；伴随偃师二里头遗址的考古发掘证实了传说中禹时代“以铜为兵”，以及禹铸九鼎是可信的。这说明（ ）
A．考古发现是研究历史的重要依据
B．历史文献记录应当与口头传说相印证
C．最完整的历史文本记录的历史最真实
D．历史记载必须经过考古发现证实
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下图为二里头遗址出土的青铜器。该遗址属于夏商时期，位于河南洛阳偃师。它被称为“书写中国之最的地方”，迄今所知中国最早的青铜器铸造作坊就在这里被发现。该作坊所属的经营形态是
A．官营手工业 B．民营手工业
C．家庭手工业 D．民间手工业
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该图是发现于河南偃师，距今约3850年——3550年文化遗存中的宫殿复原图。它可以从一个角度印证传说中
A. “家天下”的出现
B. “公天下”的昌盛
C. “邦国制”的产生
D. “大一统”的形成
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《逸礼·王度记》曰：“天子驾六马，诸侯驾四，大夫三，士二，庶人一。”2003年3月17日，中国新闻网报道了在河南洛阳发现了东周时期王陵遗址的消息，而对确立这些重要遗存属于东周王室的重要证据之一，便是六马之驾，考古学者称之“天子驾六”。关于“天子驾六”的发掘出土，其史学价值在于（ ）
A．体现了周天子的“神权”特征
B．修正了《逸礼·王度记》中的错误之处
C．有助于考证周朝实行的礼乐制度
D．证明周天子与贵族在权力上的矛盾尖锐
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《逸礼·王度记》曰：“天子驾六马，诸侯驾四，大夫三，士二，庶人一。”2003年3月17日，中国新闻网报道了在河南洛阳发现了东周时期王陵遗址的消息，而对确立这些重要遗存属于东周王室的重要证据之一便是六马之驾，考古学者称之为“天子驾六”。“天子驾六”的发掘出土，其史学价值在于
A. 体现了周天子的“神权”特征
B. 修正了《逸礼·王度记》中的错误之处
C. 有助于考证周朝实行的礼乐制度
D. 证明周天子与贵族在权力上的矛盾尖锐
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以下能证明中国是世界农业起源地之一的最有力证据是
A．传说中，神农氏创制了农具——耒耜
B．《淮南子》中关于水稻种植的记载
C．考古发现中发现了稻谷和粟的遗存
D．战国时期都江堰的修建
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研究原始农耕聚落最直接的证据应是
A. 神话传说
B. 考古遗存
C. 甲骨卜辞
D. 青铜铭文
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在下列遗址中，有可能存在稻谷遗存的是
A. 临潼姜寨
B. 上海崧泽
C. 偃师二里头
D. 安阳殷墟
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