民国初期，有学者曾说：“革除一个王朝的天命是可以的，为什么要革除整个中国几千年的天命呢？现在的教育革命、纪纲革命、立国思想的革命如同大火焚烧房屋，使人失了魂，让人无所适从。”
这表明该学者
A. 反对新文化运动学习西方
B. 思想较为保守落后
C. 希望以传统文化稳定秩序
D. 提倡政治革命
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民国初期，有学者曾说：“革除一个王朝的天命是可以的，为什么要革除整个中国几千年的天命呢？现在的教育革命、纪纲革命、立国思想的革命如同大火焚烧房屋，使人失了魂，让人无所适从。”
这表明该学者
A. 反对新文化运动学习西方
B. 思想较为保守落后
C. 希望以传统文化稳定秩序
D. 提倡政治革命
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民国初期，有学者曾说：“革除一个王朝的天命是可以的，为什么要革除整个中国几千年的天命呢？现在的教育革命、纪纲革命、立国思想的革命如同大火焚烧房屋，使人失了魂，让人无所适从。”这表明该学者
A. 反对新文化运动学习西方 B. 思想较为保守落后
C. 希望以传统文化稳定秩序 D. 主张改造儒家思想
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民国初期，有学者曾说：“革除一个王朝的天命是可以的，为什么要革除整个中国几千年的天命呢？现在的教育革命、纪纲革命、立国思想的革命如同大火焚烧房屋，使人失了魂，让人无所适从。”这表明该学者
A. 希望以传统文化稳定秩序
B. 政治思想较为激进
C. 赞成新文化运动学习西方
D. 主张改造儒家思想
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有学者在谈到民国初期政治乱象时指出，一些受过西方教育的中国人，试图在中国建立一些与他们从国外、尤其是从美国观察到的制度完全一样的制度。这些制度自然对中国人民毫无意义，很快在政治现实面前土崩瓦解。据此判断，该学者认为
A. 君主立宪要优于民主共和
B. 中国急需一场文化改良运动
C. 西方教育制度不适合中国
D. 学习西方制度必须结合国情
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某学者认为：辛亥革命还只是在微弱的共和思想光环下的王朝更替。关键不在于辛亥革命采取的理论体系，而是应该重新估价中国社会生活的实际发展速度。根据现在的研究，明治维新前日本社会的前资本主义发展水平以及国民的识字率都高于中国。该观点强调的是（ ）
A．三民主义思想存在缺陷 B．辛亥革命前民族资本主义发展程度不高
C．革命实际没有推动社会重大进步 D．辛亥革命没有推翻封建制度
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某学者认为：辛亥革命还只是在微弱的共和思想光环下的王朝更替。关键不在于辛亥革命采取的理论体系，而是应该重新估价中国社会生活的实际发展速度。根据现在的研究，明治维新前日本社会的前资本主义发展水平以及国民的识字率都高于中国。该观点强调的是：
A、三民主义思想存在缺陷 B、辛亥革命前民族资本主义发展程度不高
C、革命实际没有推动社会重大进步 D、辛亥革命没有推翻封建制度
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某学者认为：辛亥革命还只是在微弱的共和思想光环下的王朝更替。关键不在于辛亥革命采取的理论体系，而是应该重新估价中国社会生活的实际发展速度。根据现在的研究，明治维新前日本社会的前资本主义发展水平以及国民的识字率都高于中国。该观点强调的是（ ）
A．三民主义思想存在缺陷
B．辛亥革命前民族资本主义发展程度不高
C．革命实际没有推动社会重大进步
D．辛亥革命没有推翻封建制度
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有学者说“（西欧）以前的社会中，知识分子与大众之间在教育水平上的隔阂，现在则仅为程度高低的细小差别。从表面上看，这种变化与机器革命没有任何联系，但事实上正是机器革命才使世界上渐渐消除了文盲阶层”。其意在说明
A. 工业革命促进了教育下行
B. 大众教育开始在西欧兴起
C. 社会精英成为变革的主体
D. 机器生产有利于教育平等
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阅读材料，完成下列要求。
材料 20世纪70年代初期，英国历史学家汤因比说：“就中国人来说，几千年来，比世界上任何民族都成功地把几亿民众，从政治文化上团结起来。他们显示出这种在政治、文化上统一的本领，具有无与伦比的成功经验。”……截至17世纪的千余年间，中国人在物质生产和精神生产方面都远远走在世界其他民族的前面，对人类文明和文化的发展做出了重大贡献。正如英国著名学者李约瑟所说，此时的中国“走在那些创造出著名的“希腊奇迹’的传奇式人物的前面，和拥有古代西方世界全部文化财富的阿拉伯人并驾齐驱，并在公元3世纪到13世纪之间保持着一个西方望尘莫及的科学知识水平”。
——摘编自张西平《向世界说明中华文化的现代价值》
根据材料结合所学知识，围绕“中国传统文化”为主题，自拟一个具体的论题（可以就中国传统文化的整体展开论述，也可以针对传统文化的部分内容或者部分领域展开论述），并结合所学知识予以阐述。
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辛亥革命是中国社会近代化进程中显著的里程碑，从社会生活近代化的演变来看，民国成立后 ①殡葬风俗由土葬开始向火葬改革
②握手逐渐成为社交场合的常见礼节
③恋爱自由、婚姻自主成为新时尚
④革除历代官厅“大人、老爷”等称呼
A．①②③④ B．②③④ C．①③ D．②④
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