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严复在他的一部译作中，以“物竞天择，适者生存”的进化论观点唤起国人救亡图存，堪称当时思想界石破天惊的一声惊雷。这部译作是
A.《藏书》 B.《天演论》 C.《孔子改制考》 D.《文学革命论》
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严复1896年译成的《天演论》宣扬“物竞天择，适者生存”。1920年孙中山则认为人类之进化 “则与物种进化原则不同；物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。社会国家者，互助之体也，道德仁义者，互助之用也。”据此可知孙中山
A. 认识到中西文化间的差异 B. 政治主张与维新派不同
C. 仍推崇儒家的政治理想 D. 已经关注到进化论的弊端
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魏源和严复都是我国近代早期的爱国思想家，他们的共同之处是（ ）
A. 认识到要改变现状，必须学习西方的长处
B. 都主张设立工厂，制造轮船
C. 都认识到“物竞天择，适者生存”的重要性
D. 都主张维新改革
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某报刊刊登的“七一”赞歌中写道：“一声惊雷震九天，南湖八十六年前，唤起工农千百万，同心开创新纪元。”这里的“新纪元”新在
A. 革命任务
B. 革命手段
C. 革命性质
D. 革命前途
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2010某报刊刊登的一首赞歌中写道：“一声惊雷震九天，南湖八十九年前，唤起工农千百万，风雷滚滚来天半，同心干，红旗漫卷映河山……”这首赞歌所纪念的历史事件是
A. 中国共产党的诞生
B. 党的民主革命纲领的提出
C. 第一次国共合作正式建立
D. 井冈山革命革命根据地的建立
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达尔文进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合；严复在翻译进化论著作《天演论》时突出“优胜劣汰”、“适者生存”等危机思想；陈独秀用进化论研究伦理道德和文学艺术。这反映了近代中国先进知识分子对进化论的态度是
A．中学为体，西学为用 B．借其要义，用以发挥
C．西学东渐，全盘接受 D．与时俱进，发展创新
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下图为某同学所绘“近代先进中国人寻求救国思想历程”示意图．图中
①②应填写的是
A. ①经世致用②新三民主义 B. ①救亡图存②进化论
C. ①中体西用②马克思主义 D. ①实业救国②毛泽东思想
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严复1879年留学归来后，常有“局外人”之感，这时的他甚至写下了“当年误习旁行书，举世相视如髦蛮”的诗句。这在本质上反映出 （ ）
A.“进化论”思想与传统文化的对立
B. 当时中国社会缺乏推动革新的动力
C.维新变法运动遭到顽固势力的围攻
D. 东西方文化之间存在认同上的差异
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一年前，郑观应出版《盛世危言》，“危言”前一定要加上“盛世”，不敢说已是衰世；一年后，严复却在《救亡决论》中响亮地喊出“救亡”的口号，自这时起的半个世纪内，“救亡”成为中国人最关注的问题。导致这一剧变的重大事件是
A. 鸦片战争
B. 第二次鸦片战争
C. 甲午中日战争
D. 八国联军侵华战争
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19世纪末，“天演”、“物竞”、“天择”、“淘汰”等术语在中国流传并渐成爱国志士的口头禅。与这些术语的出现密切相关的近代思想家是（ ）
A．林则徐 B．魏源 C．严复 D．陈独秀
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