阅读下面的《孟子》选段，回答问题。（6分 3分/题）
孟子曰：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人脩其天爵，而人爵从之。今之人脩其天爵，以要①人爵；既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。”
【注】①要：通“邀”，求取，追求。
1.下列对选段内容的理解，不正确的一项是
A．“天爵”指仁义忠信等，孟子认为这些是天然值得尊崇的。
B．“人爵”则是偏重于物质的、外在的爵位，完全靠人委任、封赏或世袭取得。
C．“天爵”、 “人爵”思想，与其“仁政”、“性善”、“致仕”等思想贯通为一体，是孟子思想体系中不可或缺的重要一环。
D．孟子所谓的“天爵”，是一个追求的过程、修炼提升的过程，也是一个通过自己的不断努力而逐渐形成完美人格的过程。
2.这段话主要讲了“天爵”“人爵”，请根据选段谈谈你对“天爵”和“人爵”的看法。
3.下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的一项是
A．曹操大军追来，张飞巧设疑兵，使曹军莫知虚实而不敢轻进。张飞横矛立马桥头，面对桥西的曹军，发出三声巨雷般的断喝，竟然将曹操的一员大将夏侯杰吓得肝胆碎裂，坠马而死，一时乱了曹军阵脚。曹操几十万大军被吓退。
B．鲁肃向刘备讨荆州，孔明借口荆襄九郡是刘表地盘，刘表虽死，其子刘琦尚在，刘备以叔辅侄为由，将鲁肃赶了回去。
C．关羽见赵云、张飞双双立功，便带领五百人马来攻长沙，与老将黄忠展开激战。在阵前黄忠的战马马失前蹄，关羽刀下留情，作为回报，黄忠对关羽箭下留情。太守韩玄大怒，要杀黄忠，最后魏延杀了太守，献了城池。
D曹操急率人马撤退，在奔往乌林的路上，被吕蒙追杀；在去合淝的路上又被太史慈、陆逊伏击；在往彝陵逃命时，又先后被赵云、张飞冲杀，曹操被杀得胆战心惊。华容道遇关公，关羽念及旧情，放过曹操。
4.下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的一项是
A．曹操派人招降西凉州的马腾，想让马腾南下征讨孙权。曹操为笼络马腾，特向汉献帝上表，封马腾为卫尉，并将其家属迁入邺城，便于控制。又拜马超为偏将军，封都亭侯。
B．由于天热难耐，刘备军马从猇亭一直排到川口，前后扎下四十个营寨，接连七百余里。白天旌旗蔽日，晚上火光映天。刘备每天派入挑战，陆逊只令坚守，不准出迎。刘备焦躁不安。夏天炎热，刘备将营寨移到树林中阴凉之处。
C．孟获第六次被放回后，请来了乌戈国的藤甲军，孔明将藤甲军诱入盘蛇谷，把藤甲军全部抓获，孟获第七次被擒。至此，孟获终于心服。诸葛亮封孟获为王，并归还所有夺取的土地。南蛮从此臣服，发誓永不再反。蜀国南方从此平定下来。
D．诸葛亮回到汉中，想起刘备临死时曾嘱咐说马谡言过其实，不可重用的话，感慨自己用人不慎，误了蜀国大事。马谡自缚后前来请罪，为了严明军纪，孔明挥泪斩马谡，马谡死时年仅三十九岁。诸葛亮又上表刘禅，自贬三级。
5.简答题（5分，只选做一题）（5分）
（1）“吾放夏侯楙如放一鸭，吾得姜伯约如得一凤”， 这是诸葛亮对赵云所说的话。这“一凤”是谁？诸葛亮是如何用计“得一凤”的？请简述。
（2）曹操曾经梦见“三马同槽”，是哪“三马”？他们是如何“诈病赚曹爽”的？请简述。
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阅读下面的《孟子》选段，回答问题。（6分 3分/题）
孟子曰：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人脩其天爵，而人爵从之。今之人脩其天爵，以要①人爵；既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。”
【注】①要：通“邀”，求取，追求。
1.下列对选段内容的理解，不正确的一项是
A．“天爵”指仁义忠信等，孟子认为这些是天然值得尊崇的。
B．“人爵”则是偏重于物质的、外在的爵位，完全靠人委任、封赏或世袭取得。
C．“天爵”、 “人爵”思想，与其“仁政”、“性善”、“致仕”等思想贯通为一体，是孟子思想体系中不可或缺的重要一环。
D．孟子所谓的“天爵”，是一个追求的过程、修炼提升的过程，也是一个通过自己的不断努力而逐渐形成完美人格的过程。
2.这段话主要讲了“天爵”“人爵”，请根据选段谈谈你对“天爵”和“人爵”的看法。
3.下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的一项是
A．曹操大军追来，张飞巧设疑兵，使曹军莫知虚实而不敢轻进。张飞横矛立马桥头，面对桥西的曹军，发出三声巨雷般的断喝，竟然将曹操的一员大将夏侯杰吓得肝胆碎裂，坠马而死，一时乱了曹军阵脚。曹操几十万大军被吓退。
B．鲁肃向刘备讨荆州，孔明借口荆襄九郡是刘表地盘，刘表虽死，其子刘琦尚在，刘备以叔辅侄为由，将鲁肃赶了回去。
C．关羽见赵云、张飞双双立功，便带领五百人马来攻长沙，与老将黄忠展开激战。在阵前黄忠的战马马失前蹄，关羽刀下留情，作为回报，黄忠对关羽箭下留情。太守韩玄大怒，要杀黄忠，最后魏延杀了太守，献了城池。
D曹操急率人马撤退，在奔往乌林的路上，被吕蒙追杀；在去合淝的路上又被太史慈、陆逊伏击；在往彝陵逃命时，又先后被赵云、张飞冲杀，曹操被杀得胆战心惊。华容道遇关公，关羽念及旧情，放过曹操。
4.下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的一项是
A．曹操派人招降西凉州的马腾，想让马腾南下征讨孙权。曹操为笼络马腾，特向汉献帝上表，封马腾为卫尉，并将其家属迁入邺城，便于控制。又拜马超为偏将军，封都亭侯。
B．由于天热难耐，刘备军马从猇亭一直排到川口，前后扎下四十个营寨，接连七百余里。白天旌旗蔽日，晚上火光映天。刘备每天派入挑战，陆逊只令坚守，不准出迎。刘备焦躁不安。夏天炎热，刘备将营寨移到树林中阴凉之处。
C．孟获第六次被放回后，请来了乌戈国的藤甲军，孔明将藤甲军诱入盘蛇谷，把藤甲军全部抓获，孟获第七次被擒。至此，孟获终于心服。诸葛亮封孟获为王，并归还所有夺取的土地。南蛮从此臣服，发誓永不再反。蜀国南方从此平定下来。
D．诸葛亮回到汉中，想起刘备临死时曾嘱咐说马谡言过其实，不可重用的话，感慨自己用人不慎，误了蜀国大事。马谡自缚后前来请罪，为了严明军纪，孔明挥泪斩马谡，马谡死时年仅三十九岁。诸葛亮又上表刘禅，自贬三级。
5.简答题（5分，只选做一题）（5分）
（1）“吾放夏侯楙如放一鸭，吾得姜伯约如得一凤”， 这是诸葛亮对赵云所说的话。这“一凤”是谁？诸葛亮是如何用计“得一凤”的？请简述。
（2）曹操曾经梦见“三马同槽”，是哪“三马”？他们是如何“诈病赚曹爽”的？请简述。
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阅读下面的《孟子》选段，回答问题。（8分）
孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
1.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。
2.对于梁惠王提出的“利”，孟子是怎样认识的？请结合文段概括。（4分）
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阅读下面的《 论语》 、《 孟子》 选段，回答问题。（6 分）
① 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而习之。多见而识之。”（《 论语· 述而》 ） ② 孟子曰：“‘子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从之，乐取于人以为善。”（《孟子· 公予丑上》 ）
（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（ 3 分）
A ．要想事业有成，做一个有益于社会的人，就必须勤奋学习多闻多见，掌握丰富的知识。
B ．儒家认为，一个人在实际生活中．不仅要虚心接受别人的我评，而且要对批判者心怀感激。
C ．孟子引用子路、禹、舜的事迹，目的就是劝诫人们要勇于柱讨自己的缺点，发现别人的优点。
D ．历史上一些有识之士．不仅善于学习别人的优点，而且为求同存异，往往保留自己的观点。
（2）结合上面选段，谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。（3 分）
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阅读下面的文化经典选段，回答问题。(6分)
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”(《论语·雍也》)
公孙丑曰：“道则高矣，美矣!宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳①也?”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率②。君子引而不发③，跃如也；中道而立，能者从之。”(《孟子·尽心》)
【注】①孳孳：同“孜孜”，勤勉。②彀率：拉开弓的标准。③引：张弓。发：发箭。
（1）下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．孔子认为，要根据受教育者才智的高低来传授不同程度的内容，比较高深的学问只能传授给中等以上才智的人。
B．公孙丑认为“道”虽然至高至美，但会让人觉得难以企及，因此建议降低标准，以鼓励从学者不断地努力上进。
C．孟子以高明的工匠和神射手羿都不改变技术标准为喻，意在说明教学的标准定得高，才能提升笨拙的从学者的能力。
D．善于教射箭的人，拉开弓只作跃跃欲射的姿态，而不把箭射出去，孟子以此为喻，意在说明教人学道要善于启发引导。
（2）从以上两个选段看，孔孟的教育方法怎样体现“中道而立”的思想? (3分)
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阅读下面的文化经典选段，回答问题。（6分）
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《论语•雍也》）
公孙丑曰：“道则高矣，美矣！宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳①也？”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率②。君子引而不发③，跃如也；中道而立，能者从之”（《孟子·尽心》）
【注】①孳孳：同“孜孜”，勤勉。②彀率：拉开弓的标准。③引：张弓。发：发箭。
（1）下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．孔子认为，要根据受教育者才智的高低来传授不同程度的内容，比较高深的学问只能传授给中等以上才智的人。
B．公孙丑认为“道”虽然至高至美，但会让人觉得难以企及，因此建议降低标准，以鼓励从学者不断地努力上进。
C．孟子以高明的工匠和神射手羿都不改变技术标准为喻，意在说明教学的标准定得高，才能提升笨拙的从学者的能力。
D．善于教射箭的人，拉开弓只作跃跃欲射的姿态，而不把箭射出去，孟子以此为喻，意在说明教人学道要善于启发引导。
（2）从以上两个选段看，孔孟的教育方法怎样体现“中道而立”的思想？（3分）
答：
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阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。（6分）
① 子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。（《论语。雍也》）”
② 孟子曰：“君子所以异于忍着，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者恒爱之，敬人者人恒敬之”。（《孟子。离娄下》）
在孔子、孟子看来，怎样的人可以称为君子？如何才能成为君子？请综合上述材料，用自己的话回答。
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阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。(4分)
①子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”(《论语》)
②公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳①也？”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率②。君子引而不发，跃如③也。中道而立，能者从之。”(《孟子》)
[注] ①孳孳：同“孜孜”，勤勉。②彀率：拉开弓的标准。③跃如：跃跃欲试的样子。
从以上两个选段看，孔子和孟子的教育方法怎样体现“中道而立”的思想？
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阅读下面的《论语》《孟子》选段。回答问题。（6分）
①子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之。多见而识之。”
（《论语·述而》）
②孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从之．乐取于人以为善。”
（《孟子·公孙丑上》）
1.下列对选段内容的理解，不正确的一项是(3分)
A、要想事业有成，做一个有益于社会的人，就必须勤奋学习，多闻多见，掌握丰富的知识。
B、儒家认为，一个人在实际生活中，不仅要虚心接受别人的批评，而且要对批评者心怀感激。
C、孟子引用子路、禹、舜的事迹，目的就是劝诫人们要勇于检讨自己的缺点，发现别人的优点。
D、历史上一些有识之士，不仅善于学习别人的优点，而且为求同存异，往往保留自己的观点。
2.结合上面选段，谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。(3分)
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阅读下面的《论语》《孟子》选段，回答问题。（4分）
①子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之。多见而识之。”《论语·述而》
②孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜.禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从之，乐取于人以为善。”（《孟子·公孙丑上》）
1.下列对选段内容的理解不正确的一项是（ ）（2分）
| A．要想事业有成，做一个有益于社会的人，就必须勤奋学习，多闻多见，掌握丰富的知识。 |
| B．儒家认为，一个人在实际生活中，不仅要虚心接受别人的批评，而且要对批评者心怀感激。 |
| C．孟子引用子路、禹、舜的事迹，目的就是劝诫人们要勇于检讨自己的缺点，发现别人的优点，而且为求同存异，往往保留自己的观点。 |
| D．历史上一些有识之士，不仅善于学习别人的优点，而且为求同存异，往往保留自己的观点。 |
2.结合上面选段，谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。（2分）
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阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。(6分)
①子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”(《论语·雍也》)
②孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”(《孟子·离娄下》)
1.在孔子、孟子看来，怎样的人可以称为君子？如何才能成为君子？请综合上述材料，用自已的话回答。(6分)
答：
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