下列古代文化常识表述不恰当的一项是( )
A. 古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行。父之兄称“伯父”,父之次弟称“仲父”,仲父之弟“叔父”,最小的叔父称“季父”。后来,父之弟统称“叔父”,而“季父”通常专指最小的叔父。
B. 古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“少牢”;用羊、猪各一头叫“太牢”。由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牲畜的规格也有所区别:天子祭祀用少牢,诸侯祭祀用太牢。
C. 姓氏古籍中常用的“郡望”,意思是世居某郡为当地所仰望的显贵家族。唐人习惯以郡望称呼别人,如韩昌黎、柳河东等。
D. 《论语》是一部语录体散文集,是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。
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下列古代文化常识表述不恰当的一项是( )
A. 古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行。父之兄称“伯父”,父之次弟称“仲父”,仲父之弟“叔父”,最小的叔父称“季父”。后来,父之弟统称“叔父”,而“季父”通常专指最小的叔父。
B. 古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“少牢”;用羊、猪各一头叫“太牢”。由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牲畜的规格也有所区别:天子祭祀用少牢,诸侯祭祀用太牢。
C. 姓氏古籍中常用的“郡望”,意思是世居某郡为当地所仰望的显贵家族。唐人习惯以郡望称呼别人,如韩昌黎、柳河东等。
D. 《论语》是一部语录体散文集,是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。
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下列有关文化常识的表述错误的一项是( )
A. 古代的兄弟排行以“伯”“仲”“叔”“季”为序,古人把四季中每个季节的月份也冠以“孟”“仲”“季”以示区分,例如三月即为仲春。
B. 弱冠:指20岁。古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,因为还没达到壮年,故称“弱冠”。
C. 古人用天上二十八宿的方位来区分地面的区域,某个星宿对着地面的某个区域,叫做某地在某星的分野。《滕王阁序》中称洪都“星分翼轸”,意思是说,洪州属于翼、轸二星所对着的地面区域。
D. 三尺:士佩三尺长的绅(古代礼服上束带的下垂部分)。搢绅,即把笏板插在带间,引申指士大夫。
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下列关于古代文化常识表述正确的一项是()
A. 伯仲叔季:古代兄弟或姊妹间依长幼排行时,习惯上以伯仲叔季为序。一般来说,伯是老大,仲是老二,叔是老三,季是最小的。仲有时也称孟。另外,因为伯指老大,仲指老二,所以后代常以伯仲称兄弟或表示不相上下。
B. 避讳:避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳。即遇到与君主、尊长的名相同的文字就采用某种方法回避。主要分国讳和家讳。国讳是指诗文中不直书在位甚至前朝某些君主及其亲属的名。避讳的方法有改字法、空字法、缺笔法和改音法。
C. 顿首:两膝跪地,两手供至地,垂头至手,不触地。多时方起,因为头叩地多时,有所停顿,所以叫做顿首。
D. 封禅:古代帝王祭天地的最隆重的典礼,一般都是由帝王亲自到泰山上举行。古人认为泰山是五岳之长,帝王需先到泰山脚下的一座小山——梁父山上举行祭地的仪式,以报答地之功,叫做封;再到到泰山顶上举行祭天的仪式,以报答天之功,叫禅。
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下列有关古代文化常识的表述,有错误的一项是( )
A.唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人,韩愈的《祭十二郎文》,就是以行第来称呼他去世的侄子韩老成,十二郎的“郎”,唐代口语,是对青年男女的称呼。
B.古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序。
C.《项脊轩志》中“妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。”先大母是,是指归有光已去世的祖母,先妣指他去世的母亲。
D.“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人”中,冠者指二十岁以上成年男子,童子指不到二十岁的少年。
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下列有关文化常识的表述,不正确的一组是( )
A.古人用“朔”、“晦”、“望”、“既望”等名称来标识日期,如清代姚鼐的名篇《登泰山记》中的“戊申晦”,表明作者观看日出是在月初那一天。
B.古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序,故“季父愈闻汝丧之七日”中的“季父”是排行最小的叔父。
C.古代男子有名有字,名是出生后几个月父亲起的,字是二十岁举行加冠仪式后才起的,字是对名的解释和补充。
D.“辞”是一种形式比较自由灵活的古体韵文。在汉代,人们习惯将辞和赋统称为辞赋,不加区别。但实际上二者是两种不同的文体。区别在于赋重咏物说理,辞重抒情;赋句式更散文化。
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下列有关文学常识的表述,错误的一项是 ( )
A. 古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序,故“季父愈闻汝丧之七日”中的“季父”是韩老成的叔父。
B. 古代礼俗称幼年丧父为独,老而无夫为寡,老而无子为孤,老而无妻为鳏。
C. “志”即“记”,是古代一种叙事、抒情的文体,如《项脊轩志》就是一篇借记物以叙事抒情的散文名篇。
D. “妃嫔媵嫱”在《阿房宫赋》指六国王侯的宫妃,她们各有等级,其中妃的等级比嫔、嫱高,媵是陪嫁的侍女。
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下列古代文化常识说法有错误的一项是( )
A. 古人常用“归”指女子出嫁,如“吾妻来归”、“之子于归”……而“归宁”则指出嫁的女子回娘家省亲。
B. 古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序,而每一个季节三个月的排序则是孟、仲、季。
C. 古代常用个位数相乘来表示十位数。如“三五之夜”指农历每月十五的夜晚,“年方二八”指女子十六岁。
D. “余自束发读书轩中”,古代男孩15岁时束发为髻,20岁时行冠礼,就是成人了,而“如此孩提者”中的“孩提”是指刚出生的婴儿。
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下列对相关文学、文化常识的表述不恰当的一项是
A. 古代对人物称谓有严格的要求,贱称一般表示轻慢斥骂的态度,《鸿门宴》里的“竖子不足与谋”中的“竖子”用的就是贱称。
B. 词是隋唐时期兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体,又称作“曲子调”“近体乐诗”“诗余”“长短句”等。
C. 对联由上下两联组成,字数多少无定规,但要求对仗工整,平仄协调。一般上联最后一个字必须是平声。下联最后一个字必须是仄声。
D. 海明威是20世纪美国著名的小说家,曾凭借《老人与海》这部作品夺得诺贝尔文学奖。他在该作品中塑造的桑地亚哥这个硬汉形象也深植人心。
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下面四项文学文化常识的表述,不恰当的一项是
A.苏轼以其横放杰出的创作,“以诗为词”([宋]陈师道《后山诗话》),在题材、立意、语言、境界等方面全面开拓了词的表现世界。
B.柳永,字耆卿,本名三变,后改名永,排行第七,又称柳七。北宋著名词人,婉约派创始人物,有“柳三影”的美称,自称“奉旨填词柳三变”,以毕生精力作词。
C.秦观自辟蹊径,卓然名家,向称“婉约之宗”。其小令俊逸精妙,情韵兼胜;慢词蕴籍委婉,一唱三叹。
D.靖康巨变,使无数爱国志士发出慷慨激昂的歌声。岳飞的《满江红》,气吞山河,光照日月,唱出了时代的最强音。
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下列表述,不正确的两项是( )
A. 古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序,故“季父愈闻汝丧之七日”中的“季父”是韩老成的四叔。
B. 古代礼俗称幼年丧父为独,老而无夫为寡,老而无子为孤,老而无妻为鳏。
C. 祭文是祭奠死者的一种文体,《祭十二郎文》是韩愈为侄儿韩老成而作,其感情深挚,凄恻动人,与清代袁枚的《祭妹文》并举。
D. 祭文虽记叙的是家庭、身世和生活琐事,但作者把抒情与叙事结合在一起,字字是泪,后人称为“祭文中千年绝唱”。
E. 韩愈是唐朝“古文运动”的创始人,也是“唐宋八大家”之首。其他几位散文家是:柳宗元、王安石、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
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