下列古代文化常识说法有错误的一项是( )
A. 古人常用“归”指女子出嫁，如“吾妻来归”、“之子于归”……而“归宁”则指出嫁的女子回娘家省亲。
B. 古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，而每一个季节三个月的排序则是孟、仲、季。
C. 古代常用个位数相乘来表示十位数。如“三五之夜”指农历每月十五的夜晚，“年方二八”指女子十六岁。
D. “余自束发读书轩中”，
古代男孩15岁时束发为髻，20岁时行冠礼，就是成人了，而“如此孩提者”中的“孩提”是指刚出生的婴儿。
高二语文中等难度题
下列古代文化常识说法有错误的一项是( )
A. 古人常用“归”指女子出嫁，如“吾妻来归”、“之子于归”……而“归宁”则指出嫁的女子回娘家省亲。
B. 古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，而每一个季节三个月的排序则是孟、仲、季。
C. 古代常用个位数相乘来表示十位数。如“三五之夜”指农历每月十五的夜晚，“年方二八”指女子十六岁。
D. “余自束发读书轩中”，古代男孩15岁时束发为髻，20岁时行冠礼，就是成人了，而“如此孩提者”中的“孩提”是指刚出生的婴儿。
高二语文中等难度题
下列古代文化常识说法有错误的一项是( )
A. 古人常用“归”指女子出嫁，如“吾妻来归”、“之子于归”……而“归宁”则指出嫁的女子回娘家省亲。
B. 古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，而每一个季节三个月的排序则是孟、仲、季。
C. 古代常用个位数相乘来表示十位数。如“三五之夜”指农历每月十五的夜晚，“年方二八”指女子十六岁。
D. “余自束发读书轩中”，古代男孩15岁时束发为髻，20岁时行冠礼，就是成人了，而“如此孩提者”中的“孩提”是指刚出生的婴儿。
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下列文化常识表述不正确的一项是（ ）
A. “之子于归”“吾妻来归”“始适还家门”“吾妻归宁”中的“于归”“来归”“适”“归宁”均是指女子出嫁。
B. 欧阳修的《伶官传序》选自《新五代史·伶官传》，《新五代史》是二十四史之一，“五代”是唐亡后中原地区依次更替的后梁、后唐、后汉、后晋、后周五个政权。
C. “千乘之国”中的“乘”是指车辆。春秋时，一辆兵车配甲士3人，步卒72人，称为一乘。
D. “庖丁解牛”中的“庖丁”是人名，其中“庖”是职业，“丁”是名字，这种取名的方法在先秦颇为普遍，如“弈秋”“轮扁”“盗跖”等。
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下列文化常识解释有误的一项是
A.“余自束发读书轩中”中“束发”指古代男子成年。
B.“生当陨首，死当结草”中“结草”表示死后报恩。
C.“吾妻归宁，诉诸小妹语曰”中“归宁”意为女子回娘家。
D.“抱布贸丝”中“布”是古代的货币。
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下列各选项中加横线词的意思不正确的一项是（ ）
A.方其系燕父子以组 绳索
B.见长人者好烦其令 繁多
C.至丹以荆卿为计，始速祸焉 加速
D.吾妻归宁 出嫁的女子回娘家省亲
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下列文化常识表述错误的一项是
A. 《孔雀东南飞》中，“奄奄黄昏后”中的“黄昏”，是古代十二时辰之一的“戌时”，相当于现在的19至21时。
B. 古人常用“天干”（甲、乙、丙、丁等）十个字和“地支”（子、丑、寅、卯等）十二个字循环相配来表示年月日的次序。
C. 禊，古代的一种祭礼。禊事，古代一种风俗，三国魏以后以三月三日为修禊日，这一天人们到水边洗涤，嬉游，以祈福消灾。
D. “风骚”中的“风”指《诗经》中的“国风”，“骚”指屈原的作品《楚辞》中的《离骚》篇。后来，“风骚”并称，泛指文学。
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以下文学文化常识表述准确的一项是（2分）
A．《陈情表》中李密自称“密”，《滕王阁序》中王勃自称“勃”，皆有自谦之意。
B．古代女子满十三岁，称“及笄”。笄，是女子成年之礼，犹冠男也。
C．古人将每月的第一天称为“望日”，如“丁卯三月之望”，就是指丁卯年三月初一。
D．史传类作品当中经常有关于官职变动的词语，常见的“拜”、“除”都是任命官职的意思，而直接含有升迁之意的词语有“陟”、“升”，含有贬谪之意的有“擢”、“黜”。
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下列文化常识的解释正确的是（ ）
A．“无路请缨”，自己和终军年龄相同，却没有请缨报国的机会。请缨，请求皇帝赐给长缨，这里指代报国。
B．“舍簪笏于百龄”，“簪笏”指的是古代女子的装饰，古代常用女子的装饰物来借代女子本身。
C．孝廉，汉代以来科举考试的一种科目，按照科考成绩推举出的杰出人才。
D．“伏惟”古代臣子对皇帝表示恭敬的一种用语，奏疏里常用。如在《陈情表》中就有“伏惟圣朝以孝治天下”的说法。
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下列古代文化常识说法错误的一项是
| A．古人作品命名方式很多，比如以地名命名有柳宗元的《柳河东集》，以“书室”命名有蒲松龄《聊斋志异》，以“谥号”命名有欧阳修的《欧阳文忠公文集》，以“名号”命名有辛弃疾的《稼轩长短句》，以“字”命名 有李白《李太白全集》，以“官职”命名有杜甫《杜工部集》。 |
| B．《三字经》是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，自南宋以来，已有700多年的历史。古人曰：“熟读《三字经》，便可知天下事，通圣人礼。” 《三字经》所反映的思想是儒家的思想。 |
| C．“伯”“仲”“叔”“季”可以用來表示兄弟姊妹行长辈幼排行的序次，分别为老大、第二、第三、第四或最小的。伯也称孟。“孟”“仲”“季”，还可以用來表示月份，孟春是指春季头一个月，即农历正月，仲春季春，分别指二月三月。 |
| D．贬谪，是中国古代的一个特殊的文化现象，诸多的迁客骚人，也成就了中国古代的贬官文学。常用来表示罢官与贬谪的词语有绌、黜、窜、免、夺、右迁、放、出宰、署、假、告老、乞骸骨等。 |
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下列文学、文化常识说法不正确的一项是（ ）
A．古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。“弱冠”即年满20岁的男子，后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。
B．《庄子》又称《南华经》，是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。
C．“气凌彭泽之樽”中的“彭泽”指代的是陶渊明，因为他曾做过彭泽令，故称之；“邺水朱华，光照临川之笔”中的“临川”指的是曹植，因为他曾任过临川内史。
D．“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”中的“孝廉”和“秀才”都是举荐、选拔人才的科目，这里的“秀才”指优秀人才，也称茂才，与后代科举的“秀才”含义不同。
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下列文学、文化常识说法不正确的一项是（ ）
A．古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。“弱冠”即年满20岁的男子，后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。
B．《庄子》又称《南华经》，是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。
C．“气凌彭泽之樽”中的“彭泽”指代的是陶渊明，因为他曾做过彭泽令，故称之；“邺水朱华，光照临川之笔”中的“临川”指的是曹植，因为他曾任过临川内史。
D．“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”中的“孝廉”和“秀才”都是举荐、选拔人才的科目，这里的“秀才”指优秀人才，也称茂才，与后代科举的“秀才”含义不同。
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