唐代经济学家陆贽认为“财之所生，必因人力”。他主张：“建官立国，所以养人也；赋人取财，所以资国也，故立国而不先养人，国固不立矣。”下列措施体现上述观点的是
A．商鞅“重农抑商” B．北魏推行均田制
C．北宋“不立田制” D．张居正“田赋征银”
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唐代经济学家陆蛰认为“财之所生，必因人力”。他主张：“建官立国，所以养人也；赋人取财，所以资国也，故立国而不先养人，国固不立矣。”下列历史现象能体现上述观点的是（ ）
A. 秦汉推行“重农抑商” B. 北魏至唐推行均田制
C. 明代出现“计日受值” D. 明清实行“田赋征银”
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唐代经济学家陆贽认为“财之所生，必因人力”。他主张：“建官立国，所以养人也；赋人取财，所以资国也，故立国而不先养人，国固不立矣。”下列措施体现上述观点的是
A．商鞅“重农抑商” B．北魏推行均田制
C．北宋“不立田制” D．张居正“田赋征银”
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被誉为洋务派第一流人才的郭崇焘认为：“西洋立国，有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾、造船制器，相辅以益自强。”这表明他（ ）
A.积极主张“中体西用”
B.未超越洋务派对西学的一般认识
C.认为造船制器不重要
D.认识到西方强盛之本在政治制度
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被誉为洋务派第一流人才的郭嵩焘认为：“西洋立国，有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船制器，相辅以益自强。”这表明他（ ）
A.主张“中体西用”
B.未超越洋务派对西学的一般认识
C.认为造船、制器不重要
D.认识到西方强盛之本在政治制度
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被誉为洋务派第一流人才的郭嵩焘认为：“西洋立国，有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船制器，相辅以益自强。”这表明他
A. 主张“中体西用”
B. 未超越洋务派对西学的一般认识
C. 认为造船、制器不重要
D. 认识到西方强盛之本在政治制度
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被誉为洋务派第一流人才的郭嵩焘认为：“西洋立国，有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船制器，相辅以益自强。”这表明他
A．主张“中体西用” B．未超越洋务派对西学的一般认识
C．认为造船、制器不重要 D．认识到西方强盛之本在政治制度
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被誉为洋务派第一流人才的郭嵩焘认为：“西洋立国，有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船制器，相辅以益自强。”这表明他
A.主张“中体西用”
B.未超越洋务派对西学的一般认识
C.认为造船、制器不重要
D.认识到西方强盛之本在政治制度
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康有为认为，在“公车上书”四项主张中，只有一项是“立国自强之策”。这就是
A．“下诏鼓天下之气” B．“迁都定天下之本”
C．“练兵强天下之势” D．“变法成天下之治”
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 论证中世结束于唐代，近世开端于宋代的“唐宋变革论”，最早是由日本学者内藤湖南提出的，被欧美学者称为“内藤假说”。“唐宋变革”是指中唐至北宋的变革，并非仅指唐宋之际。其核心主张是，从唐到北宋是一个从贵族政治转向君主独裁体制的过程。所谓君主独裁，就是把权力集中到皇帝一人手上，并通过与之配套的官僚体制来展现这种权力。在内藤看来，这种特殊形态的君主独裁制贯穿了北宋以后的中国社会，而君主独裁下的社会阶层反而相对平等，也就是平民社会取代了贵族社会。迄今仍有很多历史学者将唐朝的三省制视作较为合理的官僚制度，但内藤将其理解为贵族制度，即体现了贵族力量和君权的妥协，按照皇帝意旨由中书省写下来的诏书，门下省有权审阅、驳议，因此门下省就代表了贵族的意志。
——摘编自陆扬《唐宋变革论错在哪？》
材料二 由中国学者王瑞来提出的“宋元变革论”，从南宋历元，跟明清、乃至近代的联系来观察历史。其核心主张是，宋元大变革使中国社会开始向近代转型。经济高度发达的江南，最近最直接的基础是南宋和元代。……南宋政府的多次发行的纸币会子已成为社会主要支付手段，在“钱楮并用”的基础上，贵金属称量货币白银也开始跻身于流通领域。特殊的国际政治格局之下，依托江南发达的商品经济，历来的“头枕三河，面向西北”的立国态势，在南宋终于彻底转向为“头枕东南，面向海洋”。“宋人们的生活环境，与过去中国的状况相比，具有划时代的变化，靠近了现代的我们。”
——摘编自王瑞来《从近世走向近代——宋元变革论述要》
（1）根据材料一并结合所学知识，运用相关史实说明“君主独裁制贯穿了北宋以后的中国社会”，并简要评析内藤湖南对唐代三省制的认识。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出北宋时期推动“平民社会”出现的历史原因，并概括南宋以来中国古代出现的“靠近了现代的我们”的主要经济现象。
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（13分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 大学士倭仁”认为“立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”，主张“以忠信为甲胄，礼仪为干橹”。抵御外侮。
材料二 奕䜣称：“查西术之借根，实本于中术之天元，彼西土扰目为东来法。特其人清性缜密，善于运思，遂能推陈出新，擅名海外耳。其实法固中国之法也。天文算术如此,其余也无不如此。中国创其法，西人袭之。”因此中国人学习西学并非“舍中法而从西人。”
材料三 严复指出：“令成之称西人者，日必善会计而已，又曰彼擅技巧而已。不知吾今兹之所见所闻，如汽机兵械之伦，皆其形下之粗迹，即所谓天算格致之最精，亦其能事之见端，而非命脉之所在。其命脉云何？苟扼要而谈，不外于学术则黜伪而崇真，于刑政则屈私以为公而已。”
——严复《论世变之亟)
请回答：
(1) 进入近代，用中学救亡还是以西学强国成为人们争论的焦点。材料一、二分别代表了哪些政治派别的观点？说明各自的不同主张和依据。（6分）
(2) 从材料二、三看．近代中国人对西学的认识经历了怎样的过程？各自的实践活动是什么？（4分）
(3) 在近代．为什么会出现西学与中学优劣的争论？（3分）
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