避讳是中国封建社会特有的现象。如秦朝为避讳秦始皇赢政的“政”,改正月为端月;汉朝为避讳刘邦的“邦”,诏书引“协和万邦”为万国;唐朝为避讳李世民的“世民”,改世为代,改民为人。上述历史现象表明
①实行文化专制 ②体现皇权至高无上 ③汉字变化有其规律性 ④封建的尊卑关系
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
高二历史选择题简单题
避讳是中国封建社会特有的现象。如秦朝为避讳秦始皇赢政的“政”,改正月为端月;汉朝为避讳刘邦的“邦”,诏书引“协和万邦”为万国;唐朝为避讳李世民的“世民”,改世为代,改民为人。上述历史现象表明
①实行文化专制 ②体现皇权至高无上 ③汉字变化有其规律性 ④封建的尊卑关系
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
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秦庄襄王名楚,秦始皇称帝后,即下令将湖北楚州改称荆州。秦始皇讳政,秦朝改正月为端月。秦汉之际的策士蒯彻,死后又因汉武帝刘彻即位,而在《史记》、《汉书》中,被称作蒯通。这些事情反映了
A.避讳现象从汉朝开始出现 B.皇帝权力受到了侵犯
C.皇帝地位至高无上 D.百姓对秦汉帝王将相的尊敬
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中国古代某地发生洪灾,内阁大臣据皇帝旨意写成诏书,送工部,户部,执行赈灾。据所学知识判断,上述情景最有可能出现于
A. 秦朝
B. 汉朝
C. 唐朝
D. 明朝
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中国古代某地发生洪灾,内阁大臣据皇帝旨意写成诏书,送工部、户部执行赈灾。据所学知识判断,上述情境最有可能出现于( )
A.秦朝 B.汉朝 C.唐朝 D.明朝
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温家宝总理在剑桥大学演讲是曾说道,“和”在中国古代历史上被奉为最高价值,是中国文化的精髓。下列不能体现“和谐”思想的是
A.“百姓昭明,协和万邦”
B.“礼之用,和为贵”
C.“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”
D.“君君,臣臣,父父,子子”
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温家宝总理在剑桥大学演讲时曾说道,“和”在中国古代历史上被奉为最高价值,是中国文化的精髓。下列不能体现“和谐”思想的是
A.“百姓昭明,协和万邦” B.“礼之用,和为贵”
C.“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼” D.“量中华之物力,结与国之欢心”
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冯友兰在《中国哲学史》中指出,在封建时代,所有的君王都是从祖先承受君位,甚至秦始皇也不例外,只是到了汉朝情况不同了。汉高祖刘邦,出身布衣,而君临天下,这需要某种理论的支撑。这一理论
A. 为君主天人感应提供理论保障
B. 为中央集权提供了理论的依据
C. 阐述了君主受命于天的合理性
D. 糅合了佛教和道教的思想主张
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冯友兰在《中国哲学史》中指出,在封建时代,所有的君王都是从祖先承受君位,甚至秦始皇也不例外,只是到了汉朝情况不同了。汉高祖刘邦,出身布衣,而君临天下,这需要某种理论的支撑。这一理论
A. 为君主天人感应提供理论保障
B. 为中央集权提供了理论的依据
C. 阐述了君主受命于天的合理性
D. 糅合了佛教和道教的思想主张
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(14分)阅读下列材料:
材料一 中华民族历来是一个爱好和平的民族,爱好和平在儒家思想中也有很深的渊源。中国人自古就推崇“协和万邦”、“亲仁善邻,国之宝也”、“四海之内皆兄弟也”、“远亲不如近邻”、“亲望亲好,邻望邻好”、“国虽大,好战必亡”等和平思想。爱好和平的思想深深嵌入了中华民族的精神世界,今天依然是中国处理国际关系的基本理念。
材料二 中国传统文化,尤其是作为其核心的思想文化的形成和发展,大体经历了中国先秦诸子百家争鸣、两汉经学兴盛、魏晋南北朝玄学流行、隋唐儒释道并立、宋明理学发展等几个历史时期。从这绵延2000多年之久的历史进程中,我们可以看出这样几个特点。一是儒家思想和中国历史上存在的其他学说既对立又统一,既相互竞争又相互借鉴,虽然儒家思想长期居于主导地位,但始终和其他学说处于和而不同的局面之中。二是儒家思想和中国历史上存在的其他学说都是与时迁移、应物变化的,都是顺应中国社会发展和时代前进的要求而不断发展更新的,因而具有长久的生命力。三是儒家思想和中国历史上存在的其他学说都坚持经世致用原则,注重发挥文以化人的教化功能,把对个人、社会的教化同对国家的治理结合起来,达到相辅相成、相互促进的目的。
——以上材料摘自习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话》(2014年9月24日)
请回答:
(1)根据材料一并结合所学知识,分别概括先秦儒家代表人物的主要思想。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,简述秦汉至明清中国主流思想的演变历程。(8分)
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传说古代帝王在阴历一月決定一年的政事,所以阴历一月叫政月。到了秦朝,由于避讳嬴政的名,就把政月改为正月,并且把“正”字的音读作“征”了。一月的这种变化体现了
A. 皇帝独尊
B. 皇位世袭
C. 君权神授
D. 皇权至上
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