黄宗羲认为： “秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国） ，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉而亦可谓之法乎”对黄宗羲这一表述的理解正确的是（ ）
A．包含有朴素辩证认识 B．反映近代民主法治精神
C．主张为天下之人立法 D．古代社会没有法律制度
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黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽(指诸侯王国)，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是
A．宣扬个人英雄史观 B．抨击古代社会没有法律制度
C．主张为天下人立法 D．蕴含近代民主法治的基本精神
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黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽(指诸侯王国)，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是
A.宣扬个人英雄史观 B.抨击古代社会没有法律制度
C.主张为天下人立法 D.蕴含近代民主法治的基本精神
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黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的理解最恰当的是
A．包含有朴素辩证认识 B．古代社会没有法律制度
C．主张为天下之人立法 D．反映近代民主法治潮流
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黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽(指诸侯王国)，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是( )
A.宣扬个人英雄史观 B.抨击古代社会没有法律制度
C.主张为天下人立法 D.蕴含近代民主法治的基本精神
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黄宗羲认为“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的理解正确的是（ ）
A．包含有朴素辩证认识 B．古代社会没有法律制度
C．主张为天下之人立法 D．反映近代民主法治精神
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黄宗羲认为“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽(指诸侯王国)，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的理解正确的是（ ）
A.包含有朴素辩证认识 B.古代社会没有法律制度
C.主张为天下之人立法 D.反映近代民主法治精神
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黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽(指诸侯王国)，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是( )
A．宣扬个人英雄史观 B．抨击古代社会没有法律制度
C．主张为天下人立法 D．蕴含近代民主法制的基本精神
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黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也：宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一论断的理解正确的是
①含有反对君主专制的思想 ②反映了近代民主法治精神
③主张“为天下之人”立“法” ④直陈“天下为主，君为客”
A．①② B．①③ C．③④ D．②④
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黄宗羲认为： “秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国） ，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉而亦可谓之法乎”对黄宗羲这一表述的理解正确的是（ ）
A．包含有朴素辩证认识 B．反映近代民主法治精神
C．主张为天下之人立法 D．古代社会没有法律制度
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（题文）明清时期有思想家认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对这一表述的正确理解应该是
A. 宣扬个人英雄史观
B. 抨击古代社会没有法律制度
C. 主张为天下人立法
D. 蕴含近代民主法制的基本精神
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