阅读下面有关春秋战国时期交战的材料，根据所学知识回答相关问题各国交战次数 大国兼并小国数目...

阅读下面有关春秋战国时期交战的材料，根据所学知识回答相关问题

各国交战次数              大国兼并小国数目

请回答：

（1）春秋各国间发生了多少次战争？共有多少小国被兼并？（2分）

（2）为什么周天子无法控制这个局面？（4分）

（3）对于春秋时期发生的兼并战争你怎么看？（6分）

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阅读下列材料，回答问题。

材料　 公元前536年的“铸刑鼎”——把惩治犯罪的刑律铸在金属鼎上，向全国老百姓公布。这是中国政治史、法制史的一件大事。春秋时期，上层贵族社会认为刑律越秘密越好，决不能让国人知道。这样才有利于贵族随意处置老百姓，增加专制的恐怖和神秘。子产这个做法，遭到很多贵族反对。晋国大臣叔向专门为此给子产写了一封措词严厉的信。信中说，本来民众怀着恐惧之心，不敢随便乱来。你把法律公布了，民众就会钻法律的空子，争相琢磨怎么做坏事而不至于被制裁，这样就不怕长官了，反而会导致犯法的事情越来越多，腐败贿赂到处泛滥，郑国也会因此而完蛋。子产给叔向回了一封信，表示要坚定不移公布法律。结果呢？犯罪案件减少了。晋国在子产“铸刑鼎”之后20多年，也把刑法铸在鼎上，向社会公布了。可是孔子认为这样做不对。孔子说，晋国大概因此要灭亡了。人民知道了法律，只看鼎上的条文，不看贵族脸色，怎么能显出贵族的尊贵？

——马立诚《子产铸刑鼎》

（1）根据材料并结合所学知识，指出春秋时期郑国和晋国“铸刑鼎”改革的实质及遭到反对的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，分析子产“铸刑鼎”改革的影响。

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中国古代农耕文明取得巨大成就。阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一：

(1)依据材料一概括西周至战国时期农业发展的趋势，简要分析其影响。

(2)比较图1和图2，提取两项有关西汉时期和隋唐时期手工业发展的信息，并结合所学知识加以说明。

材料三：长江三角洲地区在唐末以迄宋元时代不断发展渐成为全国的经济重心所在，盛产米粮是其典型特征之一，因此有“苏湖（常）熟，天下足”之谚的广泛流传……明代中叶这种情况发生改变，农户农业经营的重点已不在种植粮食作物的“田”，而在种植经济作物的“地”，有所谓“多种田不如多种地”的新的价值取向……长江三角洲地区明清时期农村经济结构向多样化、专业化和商业化的缓慢转变及由此形成的相对发达的整体社会经济基础，为以后的工商业发展创造了条件，该地区本世纪二、三十年代萌生的乡村工业及80年代经济改革以来强大的乡镇企业均与明清时期形成的传统一脉相承。

——据《明清长江三角洲地区与两湖平原农村经济结构演变探异》等

(3)根据材料三并结合所学知识，评述明清时期长江三角洲地区经济增长方式和产业结构的变迁。

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阅读下列材料，回答问题：

山东是儒家思想的发源地。孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。根据材料，结合所学知识完成下列问题。

（1）战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的？

材料一　 守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。

——张岱年等《中国文化概论》

（2）根据材料一并结合所学知识，指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。

材料二　 朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知为圣人教人第一义”。

（3）依据材料二说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？据所学知识说明二者思想是否存在本质差别。

材料三　 黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体务行。

（4）根据材料三概括指出明清时期的进步思想在政治、经济和学术方面的具体表现。明清时期的进步思想是儒家思想在新的历史条件下的活跃，“新的历史条件”主要是指？

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 平王东迁后的混乱形势，表现为三个方面：

一周王室丧失了对诸侯国的约束能力。东迁依靠晋、郑两国。东迁后，周室仅有洛阳周围数百里之地，相当于一个小国。春秋初晋国内乱无暇外顾，郑国操王室权柄。郑武公死后，平王想立虢公为卿士，因郑庄公不满而罢。为取信于郑国，平王还与郑庄公交换太子为质，史称“周郑交质”。平王死后，桓王又想使虢公执政，郑庄公派士兵抢收周地温和成周的庄稼，史称“周郑交恶”。桓王十三年（前707年），桓王罢免了郑庄公的王室卿士之职，郑便与周兵戎相见，战斗中郑军“射中王肩”，天子威信扫地。西周有诸侯定期向王室述职纳贡的制度，而春秋时诸侯国不再遵守。被视为执行周礼典范的鲁国也不照旧制行事了，“春秋之世、鲁之朝王者二，如京师者一，而如齐至十有一，如晋至二十”，“鲁大夫聘周者仅四，其聘齐至十有六，聘晋至二十四”。失去朝贡使王室陷入贫困，甚至要向诸侯“求赙”（要财物助丧）“求车”、“求金”。

二诸侯国内部和诸侯国之间篡杀、攻伐层出不穷。春秋初，有100多个大小不等的诸侯国，齐、秦、晋、楚四国最大，鲁、曹、宋、郑、卫、燕、陈、蔡、吴、越十国次之。各诸侯国内部以及它们之间的等级秩序，以往受周室制约。现在失去约束，各诸侯国内部争夺及各诸侯国之间的争夺空前激化。仅鲁桓公在位的19年间（前722年至前694年）就发生鲁桓公杀隐公自立、宋华督杀殇公、齐襄公杀鲁桓公一系列变乱。春秋初的强国郑国，在庄公死后发生了长达20年的内乱。

——摘自《中国历史》先秦卷张岂之

材料二　 孔子很重视周礼，把西周看作是理想的时代，尽管他对于旧制度认为应该有损有益。在他看来，作为贵族行动规范的礼，不应该仅是一种形式，最重要的是礼跟仁的结合。如果离开了仁，礼就没有意义了。所谓的仁就是“爱人”，是贵族才能具备的一种品德。孔子周游列国，受到各国的款待，但他没有得到亲自检验自己政治理想的机会。面对当时的实际，墨家要求“官无常贵，民无终贱”，反对当时君主和贵族的奢侈无度，以“去无用之费”。墨家还竭力宣扬天下如能“兼相爱则治，交相恶则乱”。由此出发，墨家反对当时以强欺弱的残酷战争。

——摘编子白寿孨《中国通史》等

（1）根据材料一并结合所学知识，说明春秋时期社会秩序混乱的原因及其影响。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括孔子与墨家在稳定社会秩序方面的主张，并加以简要评价。

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山东是儒学思想的发源地。孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。根据相关材料，结合所学知识完成下列问题。

（1）战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的？

材料一守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，在正消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。

——张岱年等《中国文化概论》

（2）阅读材料一并结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。

材料二朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙一物道路。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知为圣人教人第一义”。

（3）依据材料二说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？

材料三黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。

（4）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，结合材料三概括指出其突出的主张是什么？并指出这种主张的时代背景是什么？

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古往今来，历届中央政府都重视加强对地方的管理，各个时期所采取的政策有继承也有创新，效果各有千秋。阅读下列图片，回答相关问题。

（1）根据材料一并结合所学知识，指出统治者实行的地方行政制度后来对统治秩序产生的消极影响。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出西汉初期推行的地方管理制度。汉武帝为了克服这一制度的局限性在政治上和经济上分别采取了什么措施？

（3）根据材料三，指出元朝推行行省制度的主要原因。结合所学知识，指出这一制度在处理中央与地方关系的创新之处。并指出元朝对边远民族地区采取的管理措施。

（4）根材料四并结合所学知识，说明新中国在少数民族聚居实行民族区域自治制度的意义。指出新时期发展完善这一制度的立法措施。

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阅读下列材料，回答问题

下面曲线图包含了政治、经济、文化多种信息。

比较表中的两条曲线，提取两项有关中华民国北洋军阀统治时期历史变迁的信息，并结合所学知识予以说明。

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阅读材料，回答问题。

材料一哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会安抚人心的原则。

——【美】泊恩斯等《世界文明史》

（1）依据所学知识，晚周时期（春秋战国时期）的儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”？

材料二其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系，……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。

——费正清《中国——传统与变迁》

（2）如何理解“儒家思想取得胜利”？汉代学者是怎样改造儒家思想的？

材料三三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。

——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》

（3）结合所学知识指出，三大思想家为儒学注入了怎样的时代信息？分析这些“时代信息”出现的的背景。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会安抚人心的原则。

——【美】泊恩斯等《世界文明史》

（1）据材料一并结合所学知识，春秋战国时期的儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的政治原则”？

材料二（黄宗羲）认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。

（2）依据材料二，概括指出明清之际中国思想界发生了哪些变化。

材料三陈独秀号召青年，以民主和科学并重，拿出“利刃断铁”的气魄，“战胜恶社会”。……“孔教与共和……存其一必废其一。”

——摘编自人教版《历史必修三》

在新文化运动过程中，梁启超著文称：“我希望我们可爱的年轻人……把自己文化（儒家为代表的传统文化）综合起来，还拿别人的补助它，叫它起一种化合作用，成了一个新的文化系统。把这种文化系统往外扩充，叫全人类都得到它的好处。”

——袁伟时《告别中世纪》

（3）根据材料三，比较陈独秀与梁启超对东西文化的态度，并谈谈你对东西文化的看法。

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