某一时期社会思潮认为“人与动物之间最明显的差别是这样的：禽兽在很大程度上为感官所驱动，很少考虑过去或未来，只是为眼前而活着；但是人却看到万物的原因，理解原因和结果的相互性质，作出类推，因而很容易审视其一生的整个过程，为生活的行动做必要的准备。”该思潮最有可能是
A．斯多亚学派倡导的理性 B．文艺复兴中的人文主义
C．宗教改革中的“因信称义” D．启蒙运动中的理性主义
高三历史单选题简单题
某一时期社会思潮认为“人与动物之间最明显的差别是这样的：禽兽在很大程度上为感官所驱动，很少考虑过去或未来，只是为眼前而活着；但是人却看到万物的原因，理解原因和结果的相互性质，作出类推，因而很容易审视其一生的整个过程，为生活的行动做必要的准备。”该思潮最有可能是
A．斯多亚学派倡导的理性 B．文艺复兴中的人文主义
C．宗教改革中的“因信称义” D．启蒙运动中的理性主义
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战国时期，土地的直接耕作者已获得了一定的自由，农业产量也有很大程度提高，社会贫富差距也明显扩大。导致这种现象的主要根源是( )
A．各国税制的改革 B．土地买卖的加剧
C．铁犁牛耕的推广 D．井田制度的瓦解
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卢梭在《社会契约论》中说：“公意和众意之间经常有着很大的差别。公意总是着眼于公共利益，而众意则着眼于私利，它只是个体意志的总和。”这里的“公意”在雅典城邦得以维护的直接举措是（ ）
A. 成立十将军委员会 B. 推行陶片放逐法
C. 给公民发放参政津贴 D. 实行轮番选举制
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卢梭在《社会契约论》中说：“公意和众意之间经常有着很大的差别。公意总是着眼于公共利益，而众意则着眼于私利，它只是个体意志的总和。”这里的“公意”在雅典城邦得以维护的直接举措是
A．成立十将军委员会 B．推行陶片放逐法
C．给公民发放参政津贴 D．实行轮番选举制
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卢梭在《社会契约论》中说：“公意和众意之间经常有着很大的差别。公意总是着眼于公共利益，而众意则着眼于私利，它只是个体意志的总和。”这里的“公意”在雅典城邦得以维护的直接举措是
A．成立十将军委员会 B．推行陶片放逐法
C．给公民发放参政津贴 D．实行轮番选举制
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新中国某一历史时期认为，现行农村政社合一的体制显然很不适应农村经济社会发展的需要，宪法已明确规定在农村建立乡政府，政社必须相应分开。这一认识
A. 废除了人民公社体制 B. 消除城乡之间的差别
C. 恢复自由放任的传统 D. 调整了农村核算单位
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17～18世纪发生在欧洲的启蒙运动和19世纪发生在中国的维新运动都是宣扬民权民主的思想解放运动，但两者的社会影响差别很大，其主要原因是( )
A．资本主义发展的程度不同
B．运动领导者的学识水平和宣传力度不同
C．宣扬民权民主思想的方式和途径不同
D．倡导者思想的丰富程度和成熟程度不同
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17—18世纪发生在欧洲的启蒙运动和19世纪发生在中国的维新运动都是宣扬民权民主的思想解放运动。两者的社会影响差别很大，其主要原因是
A．资本主义发展的程度不同
B．运动领导者的学识水平和宣传力度不同
C．宣扬民权民主思想的方式和途径不同
D．倡导者思想的丰富程度和成熟程度不同
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春秋时期，诸侯贬斥狄戎为豺狼禽兽的记载不绝于书；战国时期，时人认为夷夏之间并无高下优劣之分，“居楚则楚，居夏则夏，积靡使然也”。对夷狄态度的变化反映出
A. 诸侯争霸、王室衰微
B. 一脉相承的文化风尚
C. 各地区往来日益频繁
D. 官僚政治是大势所趋
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杜鲁门曾说：“对日本的占领不能重蹈德国的覆辙，我不想分割管制或分区占领。”美国总统奥巴马说：“我们在亚太地区的努力在很大程度上将植根于美日之间历久弥新的同盟关系。……在我们的同盟不断发展并适应未来的过程中，我们始终不遗余力地维护艾森豪威尔总统很久以前阐明的那种精神，即一种平等且相互尊重的伙伴关系。”这说明
A．美国愿意与日本结成伙伴关系 B．两国为最大贸易伙伴，经济依赖性强
C．美日关系体现了平等与互相尊重 D．多极化趋势下，美日关系的新变化
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