阅读下面的作品，完成第小题。（8分）
商山早行
[唐] 温庭筠
晨起动征铎①，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵②梦，凫雁满回塘。
【注释】①铎：马铃 ②杜陵：长安城南。这里指作者故乡。
1.写出这首诗中押韵的字。（1分）
2.下列对诗歌理解、赏析不恰当的一项是（ ）。（3分）
A．首联以“晨起”、“客行”点题，“悲故乡”点出诗的主旨所在。
B．颈联选取六种典型意象叠加而成，描写出寒冷凄清的早行画面。
C．颈联写眼前景色，槲叶、枳花等普通花树具有失灵与地方特色。
D．“明”字既写出枳花的花色纯白鲜亮，又暗示此时天色已经大亮。
3.从情景关系角度，赏析尾联“因思杜陵梦，凫雁满回塘”的表达效果。（4分）
高二语文诗歌鉴赏困难题
阅读下面的作品，完成第小题。（8分）
商山早行
[唐] 温庭筠
晨起动征铎①，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵②梦，凫雁满回塘。
【注释】①铎：马铃 ②杜陵：长安城南。这里指作者故乡。
1.写出这首诗中押韵的字。（1分）
2.下列对诗歌理解、赏析不恰当的一项是（ ）。（3分）
A．首联以“晨起”、“客行”点题，“悲故乡”点出诗的主旨所在。
B．颈联选取六种典型意象叠加而成，描写出寒冷凄清的早行画面。
C．颈联写眼前景色，槲叶、枳花等普通花树具有失灵与地方特色。
D．“明”字既写出枳花的花色纯白鲜亮，又暗示此时天色已经大亮。
3.从情景关系角度，赏析尾联“因思杜陵梦，凫雁满回塘”的表达效果。（4分）
高二语文诗歌鉴赏困难题查看答案及解析
古诗文阅读（5分）
商山早行
温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
1.明代李东阳说此诗颔联“不用一二闲字，只提掇出紧关物色字样……”试分析颔联表达上的特色。(2分)
2.颈联的“枳花明驿墙”的“明”有的版本写成“照”，你认为哪个好？说说理由。（1分）
3.分析本诗的两种艺术手法。（2分）
高二语文诗歌鉴赏中等难度题查看答案及解析
阅读下面的材料，根据要求写作。
天生我材必有用，千金散尽还复来。（李白：《将进酒》）
星垂平野阔，月涌大江流。 （杜甫：《旅夜书怀》）
鸡声茅店月，人迹板桥霜。 （温庭筠：《商山早行》）
鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。 （周邦彦：《苏幕遮》）
落花人独立，微雨燕双飞。 （晏几道：《临江仙》）
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（欧阳修：《蝶恋花》）
唐诗宋词是中国优秀传统文化的奇珍异宝，鉴赏唐诗宋词，是探寻美的历程。读了上面的六句诗词，你有怎样的感触与思考？请以其中的二句为基础确定立意，写一篇文章，呈现你所认识的唐诗宋词，帮助外国青年读懂唐诗宋词。要求合理引用词句使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
高二语文材料作文简单题查看答案及解析
温庭筠的《商山早行》的第二联为“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，明代李东阳在《麓堂诗》中说此句“不用一二闲字”，现在请你用一些“闲”字，将这两句进行扩展。40字左右。
高二语文语言应用简单题查看答案及解析
“杨柳岸晓风残月”采用意象叠加的方式，营造生动可感的意境，收到“言有尽而意无穷”的效果。下面诗句也采用了这一手法的是（ ）（3分）
A． 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 B． 迟日江山丽，春风花草香。
C． 白日依山尽，黄河入海流。 D． 人闲桂花落，夜静春山空。
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与“枯藤老树昏鸦”一句具有同样修辞特色、效果的一项是（3分）
A．明月松间照，清泉石上流
B．鸡声茅店月，人迹板桥霜
C．池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声
D．碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞
高二语文选择题简单题查看答案及解析
下列句子中,与“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”在艺术手法上不同的一项是
A. 细草微风岸,危樯独夜舟
B. 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马
C. 夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶
D. 鸡声茅店月,人迹板桥霜
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阅读下面这首词, 完成下列小题。
南歌子
吕本中（注）
驿路侵斜月，溪桥度晓霜。短篱残菊一枝黄，正是乱山深处过重阳。
旅枕元无梦，寒更每自长。只言江左好风光，不道中原归思转凄凉。
（注）吕本中（1084-1145），寿州（今安徽寿县）人。宋廷南渡后，诗人流寓江南。
1.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）
A.这首小令抒写了旅途风物和诗人感受，词情凄清伤感，但格调清新流利，读来凄伤却不压抑。
B.词作开头两句写早行情景，意境与晚唐诗人温庭筠诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”很接近。
C.词中由“晓霜”写到“残菊”，由“残菊”想到“重阳”，又由“重阳”联想到眼前处境，思绪曲折。
D.下片“旅枕元无梦，寒更每自长”写出诗人正是因旅途艰辛渴望好梦不得而倍感春夜漫漫的痛苦，凄然之意卓然。
2.本词抒发了作者哪些思想情感？请结合文本简要赏析。
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阅读下面的作品，完成下题。
中国人之聪明
林语堂
①聪明系与糊涂相对而言。郑板桥曰“难得糊涂”，“聪明难，由聪明转入糊涂为尤难”，此绝对聪明语，有中国人之精微处世哲学在焉。俗语曰“聪明反为聪明误”，亦同此意。陈眉公曰“惟有知足人，鼾鼾睡到晓，惟有偷闲人，憨憨直到老”，亦绝顶聪明语也。故在中国，聪明与糊涂复合为一，而聪明之用处，除装糊涂外，别无足取。
②聪明糊涂合一之论，极聪明之论也。仅见之吾国，而未见之西方。此种崇拜糊涂主义，即道家思想，发源于老庄。老庄固古今天下第一等聪明人，《道德经》五千言亦世界第一等聪明哲学。然聪明至此，已近老猾巨奸之哲学，不为天下先，则永远打不倒，盖老猾巨奸之哲学无疑。盖中国人之聪明达到极顶处，转而见出聪明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其为而无效，何如不为以养吾生。只因此一着，中国文明乃由动转入静，主退，主守，主安分，主知足，而成为重持久不重进取，重和让不重战争之文明。
③此种道理，自亦有其佳处。世上进化，诚不易言。熙熙攘攘，果何为者。何若“退一步想”知足常乐以求一心之安。此种观念贯入常人脑中时，则“和”“让”成为社会之美德。若“有福莫享尽，有势莫使尽”，亦极精微之道也。
④惟吾恐中国人虽聪明，善装糊涂，而终反为此种聪明所误。中国之积弱，即系聪明太过所致。世上究系糊涂者占便宜，抑系聪明者占便宜，抑系由聪明转入糊涂者占便宜，实未易言。热河之败，败于糊涂也。惟以聪明的糊涂观法，热河之失，何足重轻？此拾得和尚所谓“且过几年，你再看他”之观法。锦州之退，聪明所误也。使糊涂的白种人处于同样境地，虽明知兵力不敌，亦必背城借一，宁为玉碎，不为瓦全，与日人一战。夫玉碎瓦全，糊涂语也。以张学良之聪明，乃不为之。然则聪明是耶？糊涂是耶？中国人聪明耶？白种人聪明耶？吾诚不敢言。
⑤否所知者，中国人既发明以聪明装糊涂之聪明的用处，乃亦常受此种绝顶聪明之亏。凡事过善于计算个人利害而自保，却难得一糊涂人肯勇敢任事，而国事乃不可为。
⑥在中国多一见识长进人时，便是世上少一做事人时；多一聪明同胞时，便是国事步入黑甜乡时，举国皆鼾鼾睡到晓，憨憨直到老。举国皆认三十六计走为上计之圣贤，而独无一失计之糊涂汉子。举国皆不吃眼前亏之好汉，而独无一肯吃亏之弱者，是国家之幸乎？是国家之幸乎？
⑦然则中国人虽绝顶聪明，归根结蒂，仍是聪明反为聪明误。呜呼，吾焉得一位糊涂大汉而崇拜之。（有删改）
1.请简要概述文章的论述思路。
2.文章第②段，作者认为“中国人之聪明”能大行其道主要是受老庄哲学的影响，具体表现在哪些方面？
3.结合全文，简要阐述我们应该树立什么样的聪明观。
高二语文现代文阅读困难题查看答案及解析
本大题共4小题，共27分。阅读下面的作品，完成小题。
秋声起处是故乡
在所有的自然之声里，我最喜欢秋之声。在秋之声里，童年时所陶醉的故乡之秋声为最。
我的老家，在扎鲁特草原上的阿拉坦山寺脚下。那里曾经有丰美的牧场，也有广袤的田园。童年的时候，家徒四壁一无长物，有的则是大自然赐予我们的春风秋雨和五谷杂粮。故乡的春夏秋冬，各有属于自己的独特声音，界定分明而音律各异。其中秋之声，给予我的遐想和启迪是无限的。秋之声就是天籁，故乡的秋之声，是天籁中的天籁。
我们那个村子，坐落在青青群山之中。秋风总是长驱直入，一荡千里。初秋的田野五彩斑斓，秋风的色泽则介于幽蓝和金黄之间。举目，田畴连绵，风吹无尽波浪于幽幽天际。包谷黄、高粱红、米色的谷地装点于天地之间，荞麦的白色小花娇媚而散发异香，吸引无数蜜蜂，寻香乱飞。
每年的下种时节，我们家的高粱地里，总要辟出一块西瓜地。初秋的高粱都长得丈把高了，是天然的绿色屏障，把那块宝地捂得严严实实。我经常悄没声儿地带一二要好的同学来吃西瓜。吃罢西瓜，我们就仰躺在瓜地里，静静地聆听起秋声来，那是上苍的赐予，也是我们这些乡下孩子最为奢侈的享受。
此时此刻，秋声仿佛是我们生命的唯一。千千万万个高粱叶子，窸窸窣窣地流动如天涯之水，总觉得，那声音是从一个未知的神秘之处飘荡过来，而后又哗然推向另一个未知的地方。它来去无踪，又无处不在。即刻使你弱小的生命，纯净若清晨草叶上的露水。
高粱地外边是野性的草地，昆虫们齐声歌唱着，像一个庞大的交响乐队。蝉的高音，在初秋是极纯正的，算是首席小提琴。蛙歌，是唯一可以与之见高低的音律，它好似从不远的湿地里突然冒出来的，此起彼伏而空洞如箫。还有蝈蝈和蚂蚱们唧唧喳喳地倾诉，那是背景音乐。
听着听着，你觉得周遭渐入万籁俱寂的氛围，有声似无声了。这便是美妙的天籁，它把你整个的心灵融化于空灵之中，让你在不知不觉中，进入了彩色的无忧亦无虑的梦之乡。这时的你在大自然的温怀里，变成了地地道道的自然之子。
带着故乡的秋之声上路，在城镇乡野间辗转，虽然疲惫，但故乡的秋声，总以她深沉的诗意的祝福，抚慰着我跋涉中的灵魂。故乡的天籁一遍遍回响在心头，即使在喧嚣尘世中，当我真诚而怀有敬意地去谛听，仿佛能听得见一片叶子、一个花瓣、一粒松子的心灵独白，抑或能听得见小小蚂蚁们齐心协力搬动重物的呼号之声。于是，秋之声使我心怀若谷灵魂安静，远离尘嚣与无谓的争斗。
这才是天籁的真意。
一个人想要聆听天籁，必须把自己看小，看淡，看轻。那些工于心计，沉溺于称雄称霸之中的人，是无缘于天籁的。
陶渊明向往桃花源，向往“采菊东篱下，悠然见南山”式的生活，因为他心中藏有天籁。古代那些真正的隐士，无一不与天籁相伴。老子骑牛出关，所寻求的也许就是一个“无”字的真正内涵吧，因为他心中怀有更为空灵的天籁。
然而，天籁对于一个利欲熏心的人而言，不过杂音而已。他哪里顾得上去品味什么天籁呢？利欲、权欲使他五内翻腾，不由自已。天籁与智者相伴，不与狂徒为友。能够聆听天籁的人，一定多有善举而无恶习。假如我们每个人都有一颗宁静而淡泊的心，那么光明定能驱走黑暗，正义定能战胜邪恶，天籁就会与你相伴。
秋声起处是故乡，只要我们的故乡还在，还怕没有天籁可聆听吗？
（取材于查干的同名散文，有删改）
1.下列对文章的理解，不正确的两项是（ ）（ ）（4分）
A．作者描写故乡五色斑斓、荞麦花香等充满生机的秋景，营造出美妙和谐的意境，旨在表达对故乡风土人情的赞美之情。
B．作者认为陶渊明向往桃花源，向往“采菊东篱下，悠然见南山”式的生活，是因为他有如天籁般宁静而淡泊的心灵。
C．作者谛听故乡秋声，生发了对人与自然关系的深层思考，告诫人们只有对自然怀有真诚的敬意，才能懂得天籁之意。
D．题目中的“故乡”一词具有双重含义，既指曾经养育了作者的家乡，也指给予作者心灵滋养和灵魂抚慰的精神家园。
E．本文写景状物生动形象而意趣横生，颇具感染力；发表议论语言精辟且多警策之语，见解独到又给人启迪、发人深省。
2.作者为什么说“故乡的秋之声，是天籁中的天籁”？请简要作答。(6分)
3.文中说，老子“所寻求的也许就是一个‘无’字的真正内涵”，请根据文章内容具体解释“无”字的内涵。（5分）
4.作者儿时在故乡倾听过哪些美妙的天籁？请列举出来，并结合你的生活经历或阅读积累，谈谈某种美妙的天籁带给你的感受和启迪。（不少于200字）(12分)
高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析