进士不读《史记》 王士祯
宋荔裳方伯①在塾读书时，有岸然而来者，则一老甲榜②也。问：“小儿读何书?”以《史记》对。 问：“何人所作?”曰：“大史公。”问：“大史公是何科进士?”曰：“汉大史，非今进士也。”遂取书阅之，不数行，辄弃去，曰：“亦不见佳，读之何益?”乃昂然而出。
[注释]①宋荔裳：宋琬．号荔裳，清初散文家。方伯：明清时对布政使(官职)的称呼。②清朝科举制度中进士的别称。
1.解释下列句中加点的词。
(1)以《史记》对 (2)遂取书阅之 (3)不数行
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
亦不见佳，读之何益?
3.本文刻画的老甲榜形象和我们课本中学到的哪一人物相似?请举一例，简要说明理由。
九年级语文文言文阅读中等难度题
进士不读《史记》 王士祯
宋荔裳方伯①在塾读书时，有岸然而来者，则一老甲榜②也。问：“小儿读何书?”以《史记》对。 问：“何人所作?”曰：“大史公。”问：“大史公是何科进士?”曰：“汉大史，非今进士也。”遂取书阅之，不数行，辄弃去，曰：“亦不见佳，读之何益?”乃昂然而出。
[注释]①宋荔裳：宋琬．号荔裳，清初散文家。方伯：明清时对布政使(官职)的称呼。②清朝科举制度中进士的别称。
1.解释下列句中加点的词。
(1)以《史记》对 (2)遂取书阅之 (3)不数行
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
亦不见佳，读之何益?
3.本文刻画的老甲榜形象和我们课本中学到的哪一人物相似?请举一例，简要说明理由。
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阅读下面诗歌
真州绝句 王士祯
江干多是钓渔人，柳陌菱塘一带疏。
好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼。
1.诗歌的第四句描写了 的景象。
2.这首诗融情于景，蕴含着诗人怎样的情感？
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阅读下面两段文言文。
红桥游记
清代 王士祯
循小秦淮折而北，陂岸起伏多态，竹木蓊郁，清流映带，颇尽四时之美。拿小舟，循河西北行，林木尽处，有桥宛然，如垂虹下饮于涧；又如丽人靓妆袨服，流照明镜中，所谓红桥也。 桥四面皆人家荷塘。六七月间，菡萏作花，香闻数里，青帘白舫，络绎如织。予数往来北郭，必过红桥，顾而乐之。
登桥四望，忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中，往往不能自喻其故。，壬寅年的夏天，与箨庵等诸子漾舟，酒阑兴极，援笔成小词二章，诸子倚歌而和之。
嗟乎！丝竹陶写，何必中年；山水清音，自成佳话，予与诸子聚散不恒，良会未易遘，而红桥之名，或反因诸子而得传于后世，增怀古凭吊者之感叹如予今日，未可知也。
1.解释句中加横线的词语。
（1）循小秦淮折而北（ ）
（2）丽人靓妆袨服（ ）
（3）颇尽四时之美（）
（4）顾而乐之 （ ）
2.下列句中加横线词意义和用法不同的一组是 （）
A．颇尽四时之美 能以径寸之木
B．寡人反取病焉 惧有伏焉
C．予数往来北郭 广故数言欲亡
D．有桥宛然 满坐寂然
3.翻译下列句子。
六七月间，菡萏作花，香闻数里
4.作者在文中的情感有哪些变化？
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阅读下面的文字，完成下面小题。
余襄公①为人质重刚劲，自少博学强记，至于历代史记、杂家、小说、阴阳、律历外，暨浮屠②、老子之书，无所不通。天圣二年举进士，为赣县尉，书判拔萃，改将作监丞、知新建县，再迁秘书丞，刊校三史，充③集贤校理。天章阁待制范公仲淹以言事触宰相得罪④，谏官、御史不敢言，公疏论之，坐⑤贬监筠州酒税，稍徙泰州。已而天子感悟，亟复用范公，而因之以被斥者皆召还，惟公以便亲乞⑥知英州，迁太常博士。丁母忧⑦，服除⑧，遂还为集贤校理，同判太常礼院。景祐、庆历之间，天下怠于久安，吏习因循，多失职。及赵元昊⑨以夏叛，师出久无功，县官财屈而民重困。天子赫然，思振颓弊以修百度，既已更用二三大臣，又增置谏官四员，使言天下事，公其一人也，即改右正言供职。
…………
治平元年，余襄公自广朝京师，六月癸亥，以疾薨于金陵。天子恻然，辍视朝一日，赙⑩以粟帛，赠刑部尚书，谥曰襄。
（选自《欧阳文忠公集·赠刑部尚书余靖襄公神道碑铭并序》）
补充注释：①余襄公：余靖，曲江（今广东）人，官至邢部尚书。②浮屠：指佛教之类的书。③充：担任。④得罪：获罪。⑤坐：因为。⑥乞：要求。⑦忧：去世。⑧除：满，结束。⑨赵元昊：西夏开国皇帝拓跋元昊，党项族拓跋氏，宋时，党项王族拓跋氏被赐姓“赵”，故称“赵元昊”。 ⑩赙：拿钱财帮助别人办理丧事。
1.解释下面句中加着重号的词语。
（1）无所不通 通：__________
（2）知新建县 知：__________
（3）再迁秘书丞 迁：__________
（4）稍徙泰州 稍：__________
2.下列选项中，与“以疾薨于金陵”的“以”字意义和用法不相同的一项是
A.不以物喜（《岳阳楼记》） B.去以六月息者也（《北冥有鱼》）
C.以中有足乐者（《送东阳马生序》） D.以其境过清（《小石潭记》）
3.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）天章阁待制范公仲淹以言事触宰相得罪。
（2）及赵元昊以夏叛，师出久无功，县官财屈而民重困。
4.余襄公是个怎样的人？请简要概括。
5.结尾一段画线句子运用了什么写法，有什么作用？
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阅读下文，完成下列小题。
谈独立思考
茅盾
①有人问：如何而能独立思考？
②我想：不读书者不一定就不能独立思考；然而，读死书、死读书、只读一面的书而不读反面的和其他多方面的书，却往往会养成思考时的“扶杖而行”，以致最后弄到独立思考能力的萎缩。
③眼睛只看上边、不看下边的人，耳朵只喜欢听好话、不喜欢听批评的人，常常只想到自己、不想到别人的人，他们面前的可能的危险是：让“独自”思考顶替了独立思考。
④如果广博的知识是孕育独立思考的，那么，哺养独立思考的便应是民主的精神。
⑤井底之蛙恐怕很难有独立思考的能力。应声虫大概从没有感到有独立思考之必要。而日驰数百里的驿马虽然见多识广，也未必善于独立思考。
⑥人类的头脑，本来是具有独立思考的能力的。这个天赋，是在生活斗争中不断碰到矛盾而又不断解决矛盾的过程中逐步发达起来的。如果没有这种能力，人类就不能从“蠢如鹿豕”进化到文明。
⑦儿童的知识初开，常常模仿大人。这时的模仿，就是吸收前一代的经验和知识，为后来的独立思考准备条件。做大人的，看见幼儿模仿自己，便赞一声“聪明”；可是到后来看见渐臻成熟的少年不再满足于模仿自己，却又骂他“不肖”：这真是可笑的矛盾。
⑧前人的经验和独立思考的成果，应当是后人所借以进行独立思考的资本，而不是窒息独立思考的偶像。
⑨从前有些“诗礼之家”，有一套教养子女的规矩：自孩提以至成长，必使“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言……”这是把儿童放在抽出了空气的玻璃罩内的办法。这样培养出来的，如果不是书呆子，便是精神上失去平衡的畸形人，是经不起风霜的软体人，当然也不会是具有独立思考能力的人。
⑩“诗礼之家”现在没有了，我盼望这样的教养方法也和它一同地永远消逝。
（有改动）
1.全文采用的最主要的论证方法是 。
2.第⑤段中的“井底之蛙”“应声虫”“日驰数百里的驿马”分别指哪种人？
3.第⑦段作者说“这真是可笑的矛盾”，请用简洁的语言谈谈你对“矛盾”的理解。
4.请用一句话写出第⑨段的主要观点。
5.结合全文，请说说要成为独立思考的人要具备哪些条件。
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阅读文章，完成后面小题
谈读书
朱光潜
你也许要问，我们中学生究竟应该读些什么书呢？
你大约还记得《北京京报·副刊》曾征求“青年必读书十种”，结果有些人所举的十 种尽是几何代数，有些人所举的十种尽是史记汉书。这在旁人看来似近于滑稽，而应征的 人却各有一番大道理。
本来这种征求的本意，以一个人的标准做一切人的标准，好像我只喜欢吃面，你就不 能吃米，完全是一种错误见解。各人的天资、兴趣、环境、职业不同，你怎么能定出万应 灵丹似的十种书，供天下无数青年读之都能感觉同样趣味，发生同样效力？
我为了写这封信给你，特地去调查了几个英国公共图书馆。他们的青年读品部最流行 的书可以分为四类：冒险小说和游记；神话和寓言；生物故事；名人传记和爱国小说。
其中代表的书籍是凡尔纳的《八十日环游世界记》和《海底两万里》，笛福的《鲁滨 孙飘流记》，大仲马的《三剑侠》，霍爽的《奇书》和《丹谷闲话》，铿斯来的《希腊英 雄传》，菲伯尔的《鸟兽故事》，安徒生的《童话》，房龙的《人类故事》之类。
这些书在外国虽流行，给中国青年读，却不甚相宜。 中国学生大半是少年老成，在中学时代就欢喜煞有介事地谈一点学理。不仅欢喜谈谈
文学，还要研究社会问题，甚至哲学问题。这既是一种自然倾向，也就不能漠视，我个人 的见解也不妨和你商量商量。十五六岁以后的教育宜注重发达理解，十五六岁以前的教育 宜注重发达想象。所以初中的学生宜多读想象的文字，高中的学生才应该读含有学理的文 字。
我自己便没曾读过几本“青年必读书”，老早就读些壮年必读书。比方中国书里，我 最欢喜《国风》《庄子》《楚辞》《史记》《古诗源》《文选》中的书笺，《世说新语》
《陶渊明集》《李太白集》《花间集》，张惠言《词选》《红楼梦》等等。 在外国书里，我最欢喜溪兹、雪莱、考老芮基、白朗宁等人的诗集，菲克里司的七悲
剧，莎士比亚的《哈孟列德》、《李耳王》和《奥塞罗》,哥德的《浮士德》，易卜生的 戏剧集，屠格列夫的《父与子》，陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》，莫泊桑的小说集，小泉 八云关于日本的著作等等。
如果我应《北京京报·副刊》的征求，也许把这些古．董．洋．货．捧上，凑成“青年必读书 十种”，肯定荒谬绝伦。
你如果要知道该读什么书，应该去请教专门学者，请他们各就自己所学范围指定三两 种青年可读的书。因为，读书好比探险，也不能全靠别人指导，你自己也须得费些功夫去 搜求。我从来没有听见，有人按照别人替他定的“青年必读书十种”或“世界名著百种”
读下去，便成了一个学者。别人只能介绍，抉择还要靠你自己。
（选自《谈读书》有删改，中华书局 2013 年版）
1.下列与作者看法不相符合的一项是（ ）
A. 征求“青年必读书十种”的做法有点荒谬。
B. 初中生应该多读那些注重发达想象的文字。
C. 要想成为学者就不要读那些“青年必读书”。
D. 读书需要别人的推荐，但抉择权还在自己。
2.第三段画线句有何含义？
3.作者列举自己所读的“古董洋货”，有何用意？
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阅读下面的文言文，完成小题。（16分）
先主（刘备）少孤，与母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树生高五丈余，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：“吾必当乘此羽葆盖车。”叔父子敬谓曰：“汝勿妄语，灭吾门也！”年十五，母使行学，与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。德然父元起常资给先主，与德然等。元起妻曰：“各自一家，何能常尔邪！”起曰：“吾宗中有此儿，非常人也。”而瓒深与先主相友。瓒年长，先主以兄事之。先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。少语言，善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之。中山大商张世平、苏双等赀累千金，贩马周旋于涿郡，见而异之，乃多与之金财。先主由是得用合徒众。
（选自《三国志》卷三十二）
1.用斜线（／）标出下面句子的朗读停顿。每句标一处。（2分）
（1）往 来 者 皆 怪 此 树 非凡
（2）喜 怒 不 形 于 色
2.写出下列句子中划线词的意思。（4分）
（1）或谓当出贵人（ ） （2）先主以兄事之（ ）
（3）顾自见其耳 （ ） （4）见而异之 （ ）
3.用现代汉语写出文中画线句的意思。（4分）
⑴德然父元起常资给先主，与德然等。
⑵先主由是得用合徒众。
4.少年时代的刘备是怎样的人？请你简要概括。（6分）
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阅读下面的文言文，完成后面问题。（19分）
先主少孤，与母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树生高五丈余，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：“吾必当乘此羽葆盖车。”叔父子敬谓曰：“汝勿妄语，灭吾门也！”年十五，母使行学，与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。德然父元起常资给先主，与德然等。元起妻曰：“各自一家，何能常尔邪！”起曰：“吾宗中有此儿，非常人也。”而瓒深与先主相友。瓒年长，先主以兄事之。先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。少语言，善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之。中山大商张世平、苏双等赀累千金，贩马周旋于涿郡，见而异之，乃多与之金财。先主是由得用合徒众。
1.用斜线标出下面句子的朗读停顿。每句仅标1处。（2分）
（1）往 来 者 皆 怪 此 树 非 凡
（2）喜 怒 不 形 于 色
2.写出下列句子中加点词的意思。（6分）
（1）或谓当出贵人__________ （2）先主以兄事之__________
（3）顾自见其耳__________ （4）见而异之__________
（5）少语言，善下人__________ （6）喜怒不形于色__________
3.用现代汉语写出文中划线句的意思。（4分）
（1）德然父元起常资给先主，与德然等。
（2）先主是由得用合徒众。
4.选文写刘元起对先祖刘备的赞语和人们对刘备的帮助，有什么作用？（3分）
5.结合选文内容，说说你对少年时代刘备的评价。（4分）
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先主①少孤，与母购履织席为业。舍东南角篱上有桑树高五丈余，遥望见童童如小车盖。往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：“吾必当乘此羽葆②盖车。”叔父子敬谓曰：“汝勿妄语，灭吾门也！”年十五，母使行学，与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。德然父元起常资给先主，与德然等。元起妻曰：“各自一家，何能常尔邪！”起曰:“吾宗中有此儿，非常人也。”而瓒深与先主相友。瓒年长，先主以兄事之。先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。少语言，善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之。中山大商张世平、苏双等资累千金，贩马周旋于涿郡，见而异之，乃多与之金财。先主由是得用合徒众。
（注释）①先主：指刘备。②羽葆：帝王仪仗中以鸟羽联缀为饰的华盖。
1.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A. 往来者/皆怪此树非凡 B. 吾必当/乘此羽葆盖车
C. 喜怒/不形于色 D. 先主/由是得用合徒众
2.解释文中加点词的含义。
（1）顾（_________） （2）善（____________） （3）附（_______________）
3.翻译文中画线句子。
（1）德然父元起常资给先主，与德然等。
（2）见而异之，乃多与之金财。
4.文中刘元起称赞少年刘备“非常人也”，请你简要说说文中表现了少年刘备哪些可贵的不同常人之处。
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（5分）
①关于读书的目的，苏东坡的朋友黄山谷所说的话最妙。他说：“三日不读，便觉语言无味，面目可憎。”他的意思当然是说，读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
②依黄山谷氏的说法，那种以修养个人外表的优雅和谈吐的风味为目的的读书，才是唯一值得嘉许的读书法。
③一个人的谈吐有没有“味”，完全要看他的读书方法。如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来；如果他的谈吐中有风味，他在写作中也免不了会表现出风味来。
④我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。
⑤同一本书，同一读者，一时可读出一时之味道来。其景况适如看一名人相片，或读名人文章，未见面时，是一种味道，见了面交谈之后，再看其相片，或读其文章，自有另外一层深切的理会。或是与其人绝交以后，看其照片，读其文章，亦另有一番味道。四十学《易》是一种味道，到五十岁看过更多的人世变故的时候再去学《易》，又是一种味道。所以，一切好书重读起来都可以获得益处和新乐趣。我在大学的时代被学校强迫去读《西行记》和《亨利埃士蒙》，可是我在十余岁时候虽能欣赏《西行记》的好处，《亨利埃士蒙》的真滋味却完全体会不到，后来渐渐回想起来，才疑心该书中的风味一定比我当时所能欣赏的还要丰富得多。由是可知读书有二方面，一是作者，一是读者。对于所得的实益，读者由他自己的见识和经验所贡献的分量，是和作者自己一样多的。宋儒程伊川先生谈到孔子的《论语》时说：“读《论语》，有读了全然无事者；有读了后，其中得一两句喜者；有读了后，知好之者；有读了后，直有不知手之舞之足之蹈之者。”
1.怎样理解第⑤段里画线句子的含义？（2分）
2.第⑤段运用了哪两种论证方法，有什么作用？（3分）
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