韩非子认为，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”；同时，选拔一批...

韩非子认为，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”；同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们。这些思想“铸造了韩非子管理（治世）思想的独到价值”。体现其这一价值的思想是

A. 保民而王，莫之能御　　 B. 圣人执要，四方来效

C. 法不阿贵，绳不挠曲　　 D. 事以密成，语以泄败

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韩非子认为，君主应该使用各种手段清除世袭，“散其党”“夺其辅”；同时，选拔一批经过实践锻炼的官吏来取代他们。这些思想“铸造了韩非子管理（治世）思想的独到价值”体现其这一价值的思想是（）

A．保民而王，莫之能御

B．圣人执要，四方来效

C．法不阿贵，绳不挠曲

D．事以密成，语以泄败

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中国古代封建官制取代世袭制，适应了君主专制的需要，主要是因为

A．拓宽了官吏的选拔途径

B．君主控制用人权

C．扩大了统治基础

D．实现了选贤任能

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战国时期，在众多诸侯国中，居于行政位置上的不再是拥有封地的世袭领主贵族，而是由君主任命、领取俸禄、可随时罢免的国家官吏。这说明战国时期

A. 世袭贵族特权已被废除

B. 官吏选拔制度尚未确立

C. 任人唯贤取代任人唯亲

D. 政权形式凸显君主集权

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中国古代用封建官制代替世袭制，适应了君主专制的需要，主要是因为

A．拓宽了官吏选拔途径   B．扩大了统治基础  C．君主控制了用人权  D．实现了选贤任能

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孟德斯鸠说：“中国没有世袭的官吏和贵族，皇帝通过科举等途径选拔官吏。凡是具有真才实学的人，不论出身如何，都有经过科举考试成为官吏的机会”。这段言论揭示了

A．世袭制维护了特权等级的利益        B．察举制有利于选拔各种各类人才

C．九品中正制打破了门第的界限       D．科举制为知识分子提供参政机会

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韩非认为，君主用官爵换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系。这种观点可以佐证当时

A. 奴隶主贵族利益得到维护

B. 察举制的雏形开始出现

C. 法家思想成为主流思潮

D. 宗法血缘选官制度渐趋瓦解

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韩非认为，君主用官爵换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系。这种观点可以佐证当时

A．奴隶主贵族利益得到维护

B．察举制的雏形开始出现

C．法家思想成为主流思潮

D．宗法血缘选官制度渐趋瓦解

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春秋末年,某思想家曾言;“高岸为谷，深谷为陵，社稷无长奉，君臣无常位，自古以然。”

这话表明他

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钱穆认为：“汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路；唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。”这表明汉唐选官制度

A. 冲破了旧有的官吏来源

B. 标志着贵族权力的丧失

C. 完善了官员选拔的程序

D. 存在着明显的制度局限

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