下列说法有误的一项是
A．文学作品按体裁可以分为小说、诗歌、戏剧、散文四大类。《装在套子里的人》是小说，《雨巷》是诗歌，《初冬过三峡》是散文，《茶馆》是戏剧。
B．“待到重阳日，还来就菊花”选自唐代诗人孟浩然的《过故人庄》。
C．世界三大短片小说之王：契诃夫（俄）、欧-亨利（美）、莫泊桑（法）。
D．按表达方式的不同，散文可分为叙事散文、抒情散文和议论散文。叙事散文以写人叙事为主，如《荷塘月色》。
高三语文选择题中等难度题
下列说法有误的一项是
A．文学作品按体裁可以分为小说、诗歌、戏剧、散文四大类。《装在套子里的人》是小说，《雨巷》是诗歌，《初冬过三峡》是散文，《茶馆》是戏剧。
B．“待到重阳日，还来就菊花”选自唐代诗人孟浩然的《过故人庄》。
C．世界三大短片小说之王：契诃夫（俄）、欧-亨利（美）、莫泊桑（法）。
D．按表达方式的不同，散文可分为叙事散文、抒情散文和议论散文。叙事散文以写人叙事为主，如《荷塘月色》。
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下列对文学常识的解说中，不准确的一项是 ( )
A．诗歌，文学体裁的一种。文学体裁分类中人们常常采用“四分法”，即将文学体裁分为“小说、散文、诗歌、戏剧”四大类。
B．词，古代诗歌的一种，又称“诗余”、“长短句”等。它产生于唐代，兴盛于宋代。中国古代的豪放词派以苏轼、辛弃疾为代表，婉约词派以柳永、李清照为代表。
C．意境是诗词中情景交融的生活画面。“意”，指的是作者的主观感情；“境”，就是作 家笔下的外部世界。二者在艺术上的和谐统一，就形成了诗词中的“意境”。
D．诗歌中的浪漫主义善于抒发对理想世界的热烈追求，常常用热情奔放的语言、神奇瑰丽的想象和夸张手法来塑造形象，表达热烈的情感。《致青年公民》与《相信未来》就具有这样的特点，是典型的浪漫主义新诗。
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下列文学作品、作家及体裁对应有错误的一项是
A．《再别康桥》——徐志摩——诗歌
B．《装在套子里的人》——莫泊桑——小说
C．《窦娥冤》——关汉卿——戏剧
D．《小狗包弟》——巴金——散文
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下列各句中，没有语病的一句是 ( )
A．汇总程树榛近60年创作精华的十卷《程树榛文集》近日由百花文艺出版社出版，该文集包括小说、报告文学、电影文学、散文、诗歌和各种体裁的作品。
B．前些日子，我去参观一个书法展览，看到了不少佳作。大至尺幅盈丈的飞白，小至玉润珠圆的蝇头小楷，姹紫嫣红，争奇斗艳，引人驻足，令人赞叹。
C．据一汽丰田4S店店内销售人员介绍，目前店内现车数量充足，颜色及型号也较为齐全，丰田锐志目前全系优惠15 000元现金，“锐志2.5S豪华版”也不过二十几万元左右。
D．今年流行的一部电影叫做《简·奥斯汀书友会》，这部电影讲述了一群奥斯汀的书迷每月一起读奥斯汀作品，彼此交流生活感受的故事。
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下列文学常识相关内容的搭配，不正确的一项是（ ）
A．《雨巷》—— 诗歌——戴望舒
B．《包身工》—— 小说——夏衍
C．《荷塘月色》—— 散文——朱自清
D．《窦娥冤》—— 戏剧——关汉卿
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用一句话概括下面一段文字的内容要点。(包括标点，不得超过20个字)
谈到外国散文，我想讲一个有趣的现象。在世界上许多国家，特别是那几个文化大国中，文学创作都是非常繁荣昌盛的，诗歌、小说和戏剧的创作都比较平衡。一谈到散文，则不尽如此。有的国家散文创作异常发达，有的国家则比较差，其间的差距是非常令人吃惊的。比如，英国是散文大国，这一点是大家都承认的。这里的散文大家灿若群星，一举就能举出一连串的光辉的名字。法国次之，而德国则几乎找不出一个专以散文闻名的大家。原因何在呢？实在值得人们仔细思考而且探讨
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阅读下面的文字，完成下题
散文的文体提纯要彻底
可以准入艺术殿堂的散文只有三种：抒情散文、随笔和小品文。这样的散文才有资格与小说、诗和戏剧举行圆桌会议，进行交流，因为它们是审美性文章，是文学作品，表达的都是人情、人性和人的欲望。其他文章，虽然有散文之元素，也用了艺术之技法，甚至还曾经冠以散文之名，但它们的形式却过于随便，思想上也过于窄浅急近，论艺术是不够的，那么就请止步，不登艺术殿堂了。不过仅仅作者自觉尚不成，学者和编辑也应该负责，当拒之门外就拒之，否则文体的提纯便难以彻底。在这个问题上，作者比学者自觉，学者比编辑敏感。
抒情散文是散文的主流。在现实中，它的作者颇众，在历史上，它的传统甚深，路正，容易繁荣。抒情散文并不是空洞的抒情，相反，它是以一定的叙述为基础的。抒情散文可以记人、记事、记行、记俗、记游，也可以记史，不过凡记皆出乎情，以动情而记，是感于哀乐的，否则不是抒情散文。刘鹗说：“感情生哭泣。”他还认为从屈原到司马迁，到曹雪芹，都是以作品而哭泣。他指出：“有身世之感情，有家国之感情，有社会之感情，有宗教之感情。”然而不管什么感情，抒情散文之情必须是私情，自己之情，这才可能是真情。当然，真情还不够，优秀的抒情散文还当情高、情贵，不乏生命的体验。古代作家和现代作家中都有不少抒情散文的大家。
随笔也有叙述，但它的优势却是议论，或夹叙夹议更合适，不过论的成分更多。随笔靠的是识，非饱学之士不可为。当然仅仅掉书袋也不行，因为识属于哲思。孔子说：“有德者必有言”，言如随笔，德如识，所以识也是人格境界的表现。它还应该个性鲜明，机智、幽默，不能总是一张严肃的脸。随笔在历史上相对发达的是西方，以法国的蒙田尤为突出，之后在英国昌盛至极，培根、兰姆，都是随笔的高手。在中国现代文学发生时，随笔也来到中国文学的园地，成为散文的一种，并十分流行。凡学者化并思想者化的作家，多作随笔，杰出的有胡适、丰子恺、梁遇春、钱钟书。当代文学在改革开放以后焕然一新，随笔作家应运而起，其中影响广泛的有张中行、金克木、王充闾、卞毓方、周国平、余秋雨。随笔固然源于西方，不过在中国，古文中的论和疏一类也有随笔的因子，甚至认为庄子、韩非子和贾谊的一些文章是随笔，王守仁的一些文章是随笔，也不无道理。写随笔需要怀疑品质、独立思想、自由精神，社会昌明才会兴旺，西方和中国概莫能外。一旦社会禁锢，随笔便枯萎。
小品文在散文里占据着至尊之位，艺术要求极高，非妙手不可作。博学，尤其是洞明了世事，方能辞足意深，游刃有余。凡叙述、抒情和议论的成分，小品文皆有，然而它们是糅合的，融化了的，要把它们一一拎出来，显然无迹可寻。平和而不夸张，冲淡而不强调。风神气韵充盈，讥讽抨击暗藏。作者内敛不扬，然而人格意向熠熠生辉。在中国，小品文一向甚蕃，古文中的序与说一类多是小品文。王羲之和陶渊明的文章，有的实为小品文。宋明两朝，小品文很是发达。现代文学又从英国FamiliarEssay（小品文）汲取营养，从而给了小品文以丰富和提升。照鲁迅的观点，在散文家族里，小品文的成就最高，几乎在小说、诗和戏剧之上。小品文的成就以周作人、林语堂和梁实秋尤为突出，周作人又高于林语堂和梁实秋。在当代文学中，很遗憾，以小品文而成了气候的作家似乎还没有。
1.下面关于随笔的表述，不符合原文意思的一项是
A．随笔靠的是识，学识贫乏的人是不可能作的。当然仅靠引经据典、卖弄学问也不行。
B．随笔源予西方，它应个性鲜明，机智、幽默，法国的蒙田，英国的培根、兰姆都是随笔的高手。
C．虽然说随笔在历史上相对发达的是西方，但在中国古代也出现了有随笔的因子的古文。
D．随笔作者必须拥有怀疑的品质，独立自由的思想，这样社会上便能出现优秀的随笔。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．和抒情散文、随笔和相比，其他有散文因素的文章在形式思想上远远不如它们，不能登艺术殿堂。
B．抒情散文是因为动情而记，抒情是以一定的叙述为基础的，否则就成了空洞的抒情。
C．随笔也有叙述，但叙述不是它的优势，其中议论的成分更多，从论中可见作者的“识”。
D．小品文叙述、抒情和议论的成分都有，但它们是糅合的，融为一体，不能截然分开。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．小品文艺术要求极高，如果对于人世间的各种事情没能看得透彻明白，很难写出辞足意深的小品文。
B．从“感情生哭泣”这句话可以看出，抒情散文都要抒真情，并且还应当情高、情贵。
C．小品文是散文品种之一，具有议论、抒情、叙事的多重功能，往往有讥讽抨击的力量。
D．鲁迅先生对小品文给予很高的评价，认为它的成就几乎在小说戏曲和诗歌之上。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
同诗歌、散文、戏剧一样，对于中国现代小说形式发展的评价，离不开五四初期的语言变革对于中国现代小说由传统向现代转换的决定性意义这个“基点”。每次语言变迁都带来中国现代小说形式的发展和变化。初期现代小说对各种语言资源的综合，直接推动了中国现代小说写实性、抒情性、象征性等原则的确立，孕育了中国现代小说的诗化、散文化等美学风格，也使得现代小说的复调叙述成为可能；政治文化语境下语言方式的变动，推动了小说形式的进一步发展，“小说语言的政治化”带来的“标语口号”、“概述”、“讽刺”、“直语”等特点，也在一定程度上给小说文体带来“审美危机”，而作为对政治语言的反拨，又使小说发展了限制性语态、隐喻和幽默修辞风格等文体表现形式；30年代新媒体影响下的语言变迁，催生了新的小说语言方式，带来了现代都市新小说的形式，如跳跃的小说节奏、画报体小说、电影化小说等形式的发展；40年代小说语言的“口语化”，带来了小说形式的戏剧化追求，推动了章回体等传统小说形式的再利用和再发展。
从语言变迁与中国现代文学形式演进的角度，不仅可以准确评价中国现代文学形式发展中的得与失，也能更加客观地评价同样作为语言艺术的中国古典文学，重新来看待和审视文言之于文学形式的意义。新文化运动提倡者从当时的文化发展大目标出发，反对文言文，提倡白话文，完成了白话语言方式的确立，这种历史功绩自然不能抹杀。但当年有许多学者对五四语言革命中彻底丢弃文言文的观念和实践持保留态度，他们的言论、思考和忧虑中的合理成分，随着时间的推移也在被人们重新认识。时过境迁，尤其是在冷静面对白话语言给文学带来的一些困境时，在追寻白话语言的“艺术化”加工过程中，当年新文化运动提倡者事后的反思性意见，与五四白话文运动中以“学衡”为代表的反对派意见，在语言与文学关系问题的许多认识上有着惊人的一致。而且很多现代文学史上的代表性作家在创作实践中，在各类文学文本的写作中，也吸收了大量文言的因素和成分，甚至创作了大量的文言诗词，其造诣也是很高的。这不仅证明了文言作为文学语言的生命力，并未因白话文的兴起而消失，而且也表明：事实上文言也参与了语言变迁与中国现代文学形式演进的过程。
（所选文段有删改）
1.下列说法符合原文意思的一项是
A．对各种语言资源的综合运用孕育了中国现代小说诗化、散文化等美学风格，进而推动了写实性、抒情性、象征性等原则的确立。
B．“小说语言的政治化”虽然在一定程度上给中国现代小说文体带来“审美危机”，但客观上仍然起到了推动小说形式发展的作用。
C．在五四白话文运动中，“学衡”一派对中国古典文学色语言艺术持否定态度，但并不是所有学者都支持彻底抛弃文言文的极端做法。
D．从语言变革的角度研究中国现代文学形式的发展，其最重要的意义在于重新看待和审视文言文对文学形式的重大价值。
2.从内容出发，最适合做选文标题的一项是
A．中国现代小说形式的发展历程
B．中国现代文学形式发展的得与失
C．语言变革影响中国现代文学形式的发展
D．中国现代小说形式的发展深受语言变迁的影响
3.根据相关内容，用自己的语言指出文言在中国现代文学形式发展中的两点作用。（3分）
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阅读下面的文字，完成下列小题。
同诗歌、散文、戏剧一样，对于中国现代小说形式发展的评价，离不开五四初期的语言变革对于中国现代小说由传统向现代转换的决定性意义这个“基点”。每次语言变迁都带来中国现代小说形式的发展和变化。初期现代小说对各种语言资源的综合，直接推动了中国现代小说写实性、抒情性、象征性等原则的确立，孕育了中国现代小说的诗化、散文化等美学风格，也使得现代小说的复调叙述成为可能；政治文化语境下语言方式的变动，推动了小说形式的进一步发展，“小说语言的政治化”带来的“标语口号”、“概述”、“讽刺”、“直语”等特点，也在一定程度上给小说文体带来“审美危机”，而作为对政治语言的反援，又是小说发展了限制性语态、隐喻和幽默修辞封个等文体表现形式；30年代新媒体影响下的语言变迁，催生了新的小说语言方式，带来了现代都市新小说的形式，如跳跃的小说节奏、画报体小说、电影化小说等形式的发展；40年代小说语言的“口语化”，带来了小说形式的戏剧化追求，推动了章回体等传统小说形式的再利用和再发展。
从语言变迁与中国现代文学形式演进的角度，不仅可以准确评价中国现代文学形式发展中的得与失，也能更加客观地评价同样作为语言艺术的中国古典文学，重新来看待和审视文言之于文学形式的意义。新文化运动提倡者从当时的文化发展大目标出发，反对文言文，提倡白话文，完成了白话语言方式的确立，这种历史功绩自然不能抹杀。但当年有许多学者对五四语言革命中彻底丢弃文言文的观念和实践持保留态度，他们的言论、思考和忧虑中的合理成分，随着时间的推移也在被人们重新认识。时过境迁，尤其是在冷静面对白话语言给文学带来的一些困境时，在追寻白话语言的“艺术化”加工过程中，当年新文化运动提倡者事后的反思性意见，与五四白话文运动中以“学衡”为代表的反对派意见，在语言与文学关系问题的许多认识上有着惊人的一致。而且很多现代文学史上的代表性作家在创作实践中，在各类文学文本的写作中，也吸收了大量文言的因素和成分，甚至创作了大量的文言诗词，其造诣也是很高的。这不仅证明了文言作为文学语言的生命力，并未因白话文的兴起而消失，而且也表明：事实上文言也参与了语言变迁与中国现代文学形式演进的过程。
（所选文段有删改）
1.下列说法符合原文意思的一项是
A．对各种语言资源的综合运用孕育了中国现代小说诗化、散文化等美学风格，进而推动了写实性、抒情性、象征性等原则的确立。
B．“小说语言的政治化”虽然在一定程度上给中国现代小说文体带来“审美危机”，但客观上仍然起到了推动小说形式发展的作用。
C．在五四白话文运动中，“学衡”一排对中国古典文学色语言艺术持否定态度，但并不是所有学者都支持彻底抛弃文言文的极端做法。
D．冲语言变革的角度研究中国现代文学形式的发展，其最重要的意义在于重新看待和审视文言文对文学形式的重大价值。
2.从内容出发，最适合做选文标题的一项是
A．中国现代小说形式的发展历程
B．中国现代文学形式发展的得与失
C．语言变革影响中国现代文学形式的发展
D．中国现代小说形式的发展深受语言变迁的影响
10．根据相关内容，用自己的语言指出文言在中国现代文学形式发展中的两点作用。（3分）
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阅读材料，完成下列小题。
一切纯文学都要有诗的特质。一部好小说或是一部好戏剧都要当作一首诗看。诗比别类文学较谨严，较纯粹，较精致。如果对诗没有兴趣，对小说戏剧散文等等的佳妙处也终不免有些隔膜。不爱好诗而爱好小说戏剧的人们大半在小说和戏剧中只能见到最粗浅的一部分，就是故事。所以他们看小说和戏剧，不问它们的艺术技巧，只求它们里面有有趣的故事。他们最爱读的小说不是描写内心生活或者社会真相的作品，而是《福尔摩斯侦探案》之类的东西。一个人不喜欢诗，文学趣味就低下。如果要真能欣赏文学，我们一定要超过原始的童稚的好奇心，去求艺术家对于人生的深刻的观照以及他们传达这种观照的技巧。读小说只见到故事而没有见到它的诗，就像看到花架而忘记架上的花。要养成纯正的文学趣味，我们最好从读诗入手。
真正的文学教育不在读过多少书和知道一些文学上的理论和史实，而在培养出纯正的趣味。培养趣味好比开疆辟土，须逐渐把本非我所有的变为我所有的。学文学的人们的最坏的脾气是坐井观天，依傍一家门户。这种人不但近视，在趣味方面不能有进展，就连他们自己所偏嗜的也很难真正地了解欣赏，因为他们缺乏比较资料和正确观照所应有的透视距离。文艺上的纯正的趣味必定是广博的趣味；不能同时欣赏许多派别诗的佳妙，就不能充分地正确地欣赏任何一派诗的佳妙。
诗是培养趣味的最好的媒介，能欣赏诗的人们不但对其他种种文学可有正确的了解，而且也绝不会觉到人生是干枯的东西。
(选自朱光潜《谈读诗与趣味的培养》，有删改)
1.为什么说“一个人不喜欢诗，文学趣味就低下”？请简要概括。
2.如何理解文中画线的句子？
3.怎样才能培养文学趣味？请结合文本回答。
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