赫鲁晓夫在上台之初说:“我们共产党员……好像是布道的神父,许诺说天上有个天国,可眼下却没有土豆吃。……我们又不是神父,我们是共产党人,我们应当在地面上给予这种幸福。”对这段话理解错误的是( )
A.赫鲁晓夫批评斯大林经济体制存在的一些弊端
B.赫鲁晓夫决定实行新经济政策
C.表明赫鲁晓夫试图改变苏联农业的落后状态
D.反映农业集体化的消极影响日益明显
高三历史选择题简单题
赫鲁晓夫在上台之初说:“我们共产党员……好像是布道的神父,许诺说天上有个天国,可眼下却没有土豆吃。……我们又不是神父,我们是共产党人,我们应当在地面上给予这种幸福。”对这段话理解错误的是( )
A.赫鲁晓夫批评斯大林经济体制存在的一些弊端
B.反映农业集体化的消极影响日益明显
C.表明赫鲁晓夫试图改变苏联农业的落后状态
D.赫鲁晓夫决定全盘否定斯大林体制,对苏联进行全方位的改革
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赫鲁晓夫在上台之初说:“我们共产党员……好像是布道的神父,许诺说天上有个天国,可眼下却没有土豆吃。……我们又不是神父,我们是共产党人,我们应当在地面上给予这种幸福。”对这段话理解错误的是( )
A.赫鲁晓夫批评斯大林经济体制存在的一些弊端
B.赫鲁晓夫决定实行新经济政策
C.表明赫鲁晓夫试图改变苏联农业的落后状态
D.反映农业集体化的消极影响日益明显
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赫鲁晓夫在上台之初说:“我们共产党员……好像是布道的神父,许诺说天上有个天国,可眼下却没有土豆吃。……我们又不是神父,我们是共产党人,我们应当在地面上给予这种幸福。”对这段话理解错误的是
A.赫鲁晓夫批评斯大林经济体制存在的一些弊端
B.反映农业集体化的消极影响日益明显
C.表明赫鲁晓夫试图改变苏联农业的落后状态
D.赫鲁晓夫决定全盘否定斯大林体制,对苏联进行全方位的改革
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一位死于纳粹之手的神父和墓志铭写道:“当纳粹要对付共产党时,我不是共产党,所以,我不说话;当纳粹要对付犹太人时,我不是犹太人,所以,我不说话;当纳粹要对付我时,已经没有人为我说话了……”二战前下列哪些国家与这位神父犯了相似的错误?
①英国 ②美国 ③西班牙 ④苏联
A. ①②③④ B. ①②③ C. ①③④ D. ①②④
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【20世纪的战争与和平】
材料一 一位死于纳粹之手的神父的墓志铭写道:“当纳粹要对付共产党时,我不是共产党,所以,我不说话;当纳粹要对付犹太人时,我不是犹太人,所以,我不说话;当纳粹要对付我时,已经没有人为我说话了……”这位神父,为自己的冷漠,付出了生命的代价。
材料二 希特勒要建立大德意志帝国,把所有日耳曼人居住的地方都划归进来。……希特勒幼稚且疯狂地认为“国界既由人们设定,也自然可以由人来更改”。“土地是为有力量占有它的人而存在的,所以不能用和平的方法取得,一定要用拳头!”
——《纳粹德国侵略扩张的文化根源》
(1)二战前哪些国家与这位神父犯了同样的错误,使局部战争最终演变为世界大战?(8分)
(2)概述材料二体现的主要观点。结合所学知识,分析希特勒的言论是在怎样的背景下产生的。(7分)
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赫鲁晓夫曾说:“我当过工人,那时候没有社会主义,可有土豆;如今社会主义建成了,土豆却没了。”为解决“土豆却没了”的问题,他采取的举措有
①实行余粮收集制
②大规模开垦荒地和种植玉米
③提高农副产品的收购价格
④推行“加速发展战略”
A.①② B.②③ C.③④D.②④
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1862年夏,马克思在《中国纪事》一文中指出:“(太平天国)除了改朝换代以外,没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号,给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命,好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立,这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。”马克思这样评价太平天国的根本原因是
A. 太平天国运动既不反对帝国主义也不反封建主义
B. 太平天国与清政府是腐朽与丑恶的对立,两者并无本质的区别
C. “革命”的太平天国之战,不过是屡见不鲜的改朝换代的新尝试
D. 当时中国社会未有新的社会生产力和新的社会力量的必然产物
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1862年夏,马克思在《中国纪事》一文中指出:“(太平天国)除了改朝换代以外,没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号,给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命,好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立,这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。”马克思这样评价的根本原因是马
A. 太平天国运动既没有反对帝国主义也没有对反封建主义
B. 太平天国与清政府是腐朽与丑恶的对立,两者无本质的区别
C. 当时中国社会未有新的社会生产力和新的社会力量的必然产物
D. “革命”的太平天国之战,不过是屡见不鲜的改朝换代的新尝试
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马丁·路德在一次布道中说:“上帝的天国并不在于可以接触或看得见的外物,乃在于信仰。”他说的“外物”包括
①神职人员 ②苦修行善 ③阅读《圣经》 ④购买“赎罪券”
A.①④ B.②③ C.①②④ D.①③④
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马丁·路德在一次布道中说:上帝的天国并不在于可以接触或看得见的外物,乃在于信仰。他说的“外物”包括
①神职人员
②苦修行善
③阅读《圣经》
④购买“赎罪券”
A. ①④
B. ②③
C. ①②④
D. ①③④
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