中国当代著名导演艺术家罗锦鳞先生在编导古希腊悲剧《安提戈涅》中,直接写道:“你是君王,我是百姓,但是我们有同样的发言权。”此语表明他侧重古希腊悲剧所展现的
A.戏剧情节 B.等级观念 C.人文素养 D.民主精神
高三历史选择题中等难度题
中国当代著名导演艺术家罗锦鳞先生在编导古希腊悲剧《安提戈涅》中,直接写道:“你是君王,我是百姓,但是我们有同样的发言权。”此语表明他侧重古希腊悲剧所展现的
A.戏剧情节 B.等级观念 C.人文素养 D.民主精神
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古希腊悲剧诗人埃斯库罗斯曾说道:“看过《七将攻忒拜》的人,个个都想当兵打仗。”“为国牺牲,公民的子女被请上舞台,城邦事务发言人会当众宣布他们可以在成年前得到城邦抚恤金,然后这些遗孤又被请到剧场里的荣誉坐席。”这从本质上反映出
A. 公民通过观剧参与城邦政治生活
B. 戏剧源于民主政治的需要
C. 文学作品鼓励希腊公民踊跃参军
D. 政府发挥戏剧的教化作用
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近代著名报纸《大公报》在《毛泽东先生来了》一文中写道:“昨日下午三点多钟,毛泽东先生到了重庆。毛泽东先生来了!中国人听了高兴,世界人听了高兴,无疑问的,大家都认为这是中国的一件大喜事。”这一报道反映出
A.抗战胜利后中国共产党人真诚地谋求和平
B.国共合作、和平建国成为中外共同的期盼
C.抗战胜利极大地提高了共产党的社会地位
D.大众传媒是影响当时形势政局的重要力量
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法国法兰西学院终身院士朱德群(1920-2014)先生,是当今著名海外华人艺术家之一,以下对其作品特点理解最准确的是
A.中国传统文人画的艺术风格
B.中国画的笔墨神韵与西方现代主义美术的融合
C.西方现代主义美术表现形式
D.中国画的借物抒情与古典主义美术的有机结合
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林散之先生这样评价中国书法,“人的情感和书法艺术应该是对整个大自然的节律秩序的感受呼应和同构……它们是真正美学意义上的‘有意味的形式’”。有学者认为该评论同样适用于中国古代的美术作品。下列名画最能体现此种“有意味的形式”的是
A. B. C. D.
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林散之先生这样评价中国书法,“人的情感和书法艺术应该是对整个大自然的节律秩序的感受呼应和同构……它们是真正美学意义上的‘有意味的形式’”。有学者认为该评论同样适用于中国古代的美术作品。下列名画最能体现此种“有意味的形式”的是
A. B. C. D.
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林散之先生这样评价中国书法,“人的情感和书法艺术应该是对整个大自然的节律秩序的感受呼应和同构……它们是真正美学意义上的‘有意味的形式’”。有学者认为该评论同样适用于中国古代的美术作品。下列名画最能体现此种“有意味的形式”的是
A. B. C. D.
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已故美国著名历史学家易劳逸先生在其著作《毁灭的种子》中写道:“若不是此后的中国那场内战掩去了战争胜利的大部分光彩,则全世界‘势利’的历史学家们,都会把它当作一曲‘最为壮丽的史诗’来加以歌颂。”易劳逸先生评价的这场战争是
A. 鸦片战争
B. 辛亥革命
C. 抗日战争
D. 解放战争
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【加试题】建筑是凝固了的音乐,反映了时代的变迁。阅读材料,回答问题。
材料一中国现代美学的先行者宗白华先生曾经指出:每一个伟大的时代,都欲以庄严的建筑,表达一代心灵精神的最深节奏。古希腊人在艺术上最高表现是建筑与雕刻。人体雕刻与神殿建筑是希腊艺术的极峰,雕刻则系模范人体,古希腊哲学家与艺术家认为人体雕像是人类永久的理想型范,是人世间的神境。
——摘编自宗白华《美学散步》
材料二关于古希腊、古罗马建筑等文化成就,有以下两种认识可供讨论:
①虽然在武力上消灭了古希腊,但在古罗马人的意识形态领域和众多的建筑成就中,我们处处可以看到古希腊文化的影子。
②除了在思想上,古罗马人还在建筑形制、技术和艺术方面都有广泛创新,甚至形成了自己的建筑风格,并达到西方古代建筑的高峰。
——根据《建筑的故事》、《建筑风景》等整理
(1)阅读材料一,按照“每一个伟大的时代,都欲以庄严的建筑,表达一代心灵精神的最深节奏”的思路,分析并概括古希腊人在建筑方面的突出成果及其所体现的心灵精神。
(2)阅读材料二,您更赞同哪一种认识?结合所学知识从思想、建筑两个层面加以解读。
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著名历史学家黄仁宇先生写道:“《南京条约》签订之后十年,感到不满意的不是战败国而是战胜国。”为此,战胜国将要采取的行动是( )
A.掀起瓜分狂潮 B.发动战争扩大市场 C.扩大资本输出 D.割占中国台湾
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