阅读课文“但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”到结尾部分,回答下面的问题。
1.选文采用了哪些论证方法?
2.为什么说“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”?
3.“王阳明‘格’院子里的竹子”的错误在于什么?“格”在此句中是什么意思?
4.格物致知的真正意义是什么?
八年级语文现代文阅读困难题
阅读课文“但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”到结尾部分,回答下面的问题。
1.选文采用了哪些论证方法?
2.为什么说“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”?
3.“王阳明‘格’院子里的竹子”的错误在于什么?“格”在此句中是什么意思?
4.格物致知的真正意义是什么?
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阅读“但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知……使得实验精神真正变成中国文化的一部分”，回答下面的问题。
1.下列句子中加点的词语能不能删掉？为什么？
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
2.作者认同王阳明“‘格’院子里的竹子”的做法吗？作者列举这个例子想证明什么？
3.选文最后一段，“我们需要培养实验的精神”一句中，“实验的精神”具体指什么？
4.结合选文，说说格物致知的真正意义是什么。
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阅读下面的文字,完成后面的问题。
①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样,格物致知的真正意义便被埋没了。
②大家都知道明朝的大哲学家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天,王阳明要依照《大学》的指示,先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
……
③我觉得真正的格物致知精神,不但研究学术不可缺少,而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神,就是说,不论是研究自然科学,研究人文科学,还是在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理,也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天,我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面:第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二,探索应该有想象力、有计划,不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
1.第③段中的“实验的精神”,指的是:______________________
2.“王阳明‘格’院子里的竹子”,他的错误是什么?作者用这个例子是为了证明什么?
3.格物致知的真正意义是什么?
4.下面句子中加点的词语能不能删掉?为什么?
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
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阅读下面的课内选文，回答小题。
应有格物致知精神（节选）
丁肇中
在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发辰是再恰当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想一一平天下。因为这样，格物致知的真正意义被埋没了。
大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条発子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。
科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不可能由自我探讨或哲理的清谈而求得。
实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测的过程。比如，我们要知道什子的性质，就要特地载种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有具体细致的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这一目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和力。
由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进晨只靠很少数的人关键性的发现。
在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大部偏向于理论而轻視实验，偏向于抽象的思维而不题动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近100分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
我觉得真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实琙来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能育目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自已有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
1.“格物致知”是什么意思？综观全文，作者认为要做到“格物致知”需要具备的条件有哪些？
2.“王阳明格＇院子里的竹子”，错误是什么？作者用这个例子说明什么？
3.说说下面句子中划线的词语为什么不可以删掉。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
4.读了本文，你认为我们今天的教育应如何做到“培养实验的精神”？
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阅读课文选段“白求恩同志毫不利己专门利人……这种真正共产主义者的精神”，回答下列问题。
1.选段论述的观点是什么？
2.选段采用了什么论证方法？这样论证有什么作用？
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课内强化阅读
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说格物致知的目的是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想──平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前的经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
1.为什么说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知？
2.格物致知的真正意义是什么？
3.“王阳明格院子里的竹子”的错误在于什么？“格”在此句中是什么意思？
4.本段选文中采用了哪些论证方法？
5.加粗的词语可以删掉吗？为什么？
6.你认为，我们今天的教育，应该如何做到培养实验的精神？
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但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想--平天下。因这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物’做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。……
我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示，我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
1.为什么说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知？
2.格物致知的真正意义是什么？
3.“王阳明‘格’院子里的竹子”的错误在于什么？“格”在此句中是什意思？
4.本段选文中采用了哪些论证方法？
5.加点的词语可以删掉吗？为什么？
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《应有格物致知精神》中丁肇中认为“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”教育要重视实践，下列观点与作者的这一观点相似的一项是（ ）
A.如果学习只在于模伤，那么我们就不会有科学，也不会有技术。——高尔基
B.学我者生，似我者死。——齐白石
C.为了能够作真实和正确的判断，必须使自已的思想摆脱任何成见和偏执的束缚。——罗蒙诺素夫
D.大胆的见解就好比下棋时移动的一颗棋子，它可能被吃掉，但它却是胜局的起点。——歌德
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用适当的关联词语填空。
(1)（____）传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是（____）传统教育的目的并（____）寻求新知识,（____）适应一个固定的社会制度。
(2)实验的过程（____）消极的观察,（____）积极的探测。
(3)我觉得真正的格物致知精神,（____）研究学术不可缺少,（____）对应付今天的世界环境也是不可少的。
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阅读课文首尾两段，回答问题。
1.文章最后一段论述的观点是：__________________。
2.最后一段采用了什么论证方法？请结合内容简要分析。
3.“有人说：‘既然这苦是从负责任生来，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？’”这句话写了有些人的反面意见，这样写有什么作用？
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