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“君等四年以来之国耻纪念，至今仍有一线之良知．半腔热血存焉否乎？如有存也，请父告基子，姊告其妹……毋忘此国耻纪念日”。这集中体现了五四运动的什么精神？
A．科学 B．自由 C．民主 D．爱国
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“君等四年以来之国耻纪念，至今仍有一线之良知、半腔热血存焉否乎？如有存也，请父告其子，姊告其妹……毋忘此国耻纪念日。”这集中体现了五四运动的什么精神（ ）
A．科学 B．自由 C．民主 D．爱国
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君等四年以来之国耻纪念，至今仍有一线之良知、半腔热血存焉否乎？如有存也，请父告其子，姊告其妹……毋忘此国耻纪念日”。这集中体现了五四运动的哪种精神
A. 科学
B. 自由
C. 民主
D. 爱国
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中华民族自古以来就形成了一些传统节庆习俗，如元旦（春节）元宵节、端午节等。20世纪初，出现了元旦（元月1日）革命先烈纪念日（3月29日）国耻日（5月9日）等；二三十年代又有了国际妇女节（3月8日）儿童节（4月4日）国际劳动节（5月1日）等。节庆日变化印证了
①近代中国发生社会转型
②国家政治体制出现更替
③国人民族民主意识觉醒
④民权平等主张得以实现
A. ①②③④
B. ①②③
C. ①②④
D. ③④
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1918年，陈独秀在《新青年》发文，痛骂义和团：“我国民要想除去现在及将来国耻的纪念碑，必须要叫义和拳不再发生……”1924年，陈独秀却在《向导》中高度赞扬义和团：“还幸亏有‘野蛮’的义和团少数人，保全了中国民族史上的一部分荣誉”。造成陈独秀对义和团运动认识差距巨大的原因不包含
A．事件性质变化 B．时代背景变化
C．作者立场变化 D．主观动机变化
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1918年，陈独秀在《新青年》发文，痛骂义和团：“我国民要想除去现在及将来国耻的纪念碑，必须要叫义和拳不再发生……”1924年，陈独秀却在《向导》中高度赞扬义和团：“还幸亏有‘野蛮’的义和团少数人，保全了中国民族史上的一部荣誉”。造成陈独秀对义和团运动认识差距巨大的原因不包含
A．事件性质变化 B．时代背景变化 C．作者立场变化 D．主观动机变化
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为纪念中国近代历史上的某个重大历史事件，有诗赞曰：“武昌礼炮震清宫，志士仁人浩气雄。热血终浇民主树，丹心已铸自由钟。”该作者称赞的历史事件是
A. 太平天国运动
B. 台湾人民反割台斗争
C. 义和团运动
D. 辛亥革命
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下图是江西吉安为纪念一位明代思想家按原貌复建的书院一隅，中有一联，据对联内容判断，下列属于该思想家主张的是
A. 今以良知为天理……事物无复本然之则矣。
B. 故君子之学，惟求得其心。
C. 欲致吾之知，在即物而穷其理也。
D. 穿衣吃饭，即是人伦物理
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自20世纪20年代以来，在美洲大陆上，哥伦布纪念日便是纪念欧洲与美洲首次碰撞后，产生新的混血种族及其文化的节日，并被人们称为“种族之日”。这里纪念的是( )
A．发现新大陆的英雄
B．开启美洲历史的新篇章
C．世界开始走向整体
D．文明的交流与碰撞
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韩国的江陵端午祭“申遗”成功，伤害了中国人民的感情。端午节始于我国的春秋战国时期，至今已有2000多年的历史。我国传统的“端午节”据说是为了纪念战国时期以为爱国主义诗人，下列语句出自他的作品是（ ）
A. 己所不欲，勿施于人 B. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
C. 民贵君轻，政在得民 D. 祸兮，福之所倚；福曦，祸之所伏
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