古希腊喜剧多取材现实的政治和社会问题，悲剧虽然大多取材于神话和英雄传说，但是剧情、对白、唱...

古希腊喜剧多取材现实的政治和社会问题，悲剧虽然大多取材于神话和英雄传说，但是剧情、对白、唱词往往借古喻今，激发公民对城邦现实问题的关注和思考。这说明当时（　　 ）

A．社会矛盾日趋尖锐

B．戏剧题材丰富多样

C．民主政治推动文化发展

D．戏剧创作注重教化功能

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古希腊喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏，公元前5世纪进入雅典的酒神节庆中。此时雅典产生了三大喜剧诗人，他们的作品大半是政治讽刺剧和社会讽刺剧，尤其擅长讽刺当权人物。这表明了当时的雅典

A. 城邦制度备受诟病

B. 民主政治有利于思想的繁荣

C. 人文主义思想盛行

D. 商品经济激发公民自我意识

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阿里斯托芬在喜剧《公民大会妇女》中虚构了一个故事：雅典的妇女们偷偷穿上了丈夫的服装，戴上假胡须，女扮男装出席公民大会，投票通过法律夺取了政权，把男性从城邦中驱逐出去。这一虚构剧情反映了

A. 民主政治促使戏剧艺术繁荣

B. 民主氛围浓厚，公民意志自由

C. 男女地位不平等，妇女无权参政

D. 滥用民主权力导致政治混乱

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比较不同民族流传至今的上古神话传说，人们发现古希腊的神族谱系清晰、简单，而中国的神族谱系却混乱、复杂。神族谱系的不同特点反映了

A. 古希腊逻辑思维和民主政治发达

B. 中国人忽视神明而重视现实社会

C. 各自的民族成分和民族关系不同

D. 各民族努力捍卫自己的传统文化

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“旧的喜剧彻底地属于政治性，它在舞台上批评并讽刺城邦国家的生活；但新的喜剧则在私人和家庭生活里寻找资料，它表现在烹调、鱼价格、悍妻和庸医这些材料上。”戏剧表现主题的变化，反映了古希腊后期 一般公民所关心的是(　 )

A.农工商业　　　　　 B.城邦利益　　　　　　 C.民主制度　　　　　　 D.生活琐事

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通过研究不同民族的神话传说，研究者发现古希腊的神族谱系简单而清晰；古代中国的神族谱系则相对复杂而混乱。该差异主要反映了古代东西方

A. 政治制度的巨大差异

B. 中国更重视现实社会

C. 民族文化与传统不同

D. 古希腊历史更加悠久

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古希腊喜剧家阿里斯托芬在《公民大会妇女》中有一个虚拟的故事：雅典的妇女们偷偷穿上了丈夫的服装，戴上假胡须，女扮男装出席公民大会，投票通过法律夺取了政权，把男性从城邦中驱逐出去。这本质上说明了

A. 雅典民主政治推动了文化繁荣

B. 雅典民主易导致民主权利滥用

C. 雅典民主政治是少数人的民主

D. 雅典的妇女没有公民权

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在古希腊，克里斯提尼改革时期在将雅典城邦划分为十个部落的同时又给每个部落确定一位民族英雄。这一举措意在

A. 确立民主政治的基本原则

B. 培养公民对共同体的认同感

C. 提高雅典公民参政积极性

D. 麻痹雅典公民以维护城邦制

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古希腊的学者没有统一组织，政治态度也不尽相同，但在思想学说上，他们的观点和基本倾向却较为一致。以下观点属于“一致"的是

A. 感性的认识往往靠不住　　 B. 全体公民参与城邦管理

C. 平民政治是最好的政体　　 D. 以个人判断为标准

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梭伦改革之后，戏剧成为人们政治生活和社会生活中不可或缺的内容，喜剧甚至经常指责和讽刺政府元首和政府部门。这反映了当时的雅典

A. 商品经济发展激发公民意识

B. 人文主义精神起源

C. 民主政治赋予公民思想自由

D. 城邦制度日益衰落

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