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明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是
①反传统反教条
②反封建专制
③属于资产阶级性质
④反映商品经济发展的时代要求
A. ①②③④ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②④
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下表是宋代至清代我国书院性质状况表，它从根本上反映出明清时期
A. 商品经济发展
B. 封建教育发展
C. 君主专制强化
D. 思想控制加强
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对明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想不正确的评价是( )
A. 植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起，为儒学的发展变革注入了新的活力
B. 对君主专制统治造成了强烈的冲击，给后世民众以深刻的启迪
C. 是带有早期启蒙性质的进步思潮，具有解放思想的历史进步性
D. 占据官方统治思想地位
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明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括（ ）。
①商品经济的进一步发展 ②欧美民主、自由思想的传人 ③封建专制统治极端腐败 ④社会阶级矛盾非常尖锐
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
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黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。这说明明清时期的早期启蒙思想（ ）
A.根植于高度繁荣的农耕经济 B.适应了君主专制统治的需要
C.本质上是传统思想的继承发展 D.动摇了宋明理学的统治地位
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以下表述与明清时期进步思想家黄宗羲不符的是
A．浙东学派的创立者 B．著有《天下郡国利病书》
C．认为君主专制是“天下之大害” D．清初经世致用思潮的推动者
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明清时期是中国古代社会发展的第二个重要转型期。下列有关该时期发展特点的叙述正确的是（ ）
①专制主义中央集权空前强化 ②资本主义萌芽并得以缓慢发展
③反封建的民主启蒙思想出现 ④传统科技仍处于世界领先水平
A. ①②④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①②③④
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明清之际，中国传统文化和文学的发展面临新的机遇和挑战。阅读材料，回答问题。
材料一明清之际进步思想家黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代“一家之法”。顾炎武认为“王（阳明）学末流不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，以明心见性之空言，代修己治人之实学”，终至“神州荡覆，宗社丘墟”。
——陈翠芳《中国儒学总论》
材料二借书籍的编纂，剪除各种异端。直到明代的《永乐大典》和清初的《古今图书集成》，也还尚能容纳各书，“直取原文，未尝擅改片语”。然而乾隆时期的《四库全书》就大不一样了，乾隆进行了直接干预……讽刺派代表作《儒林外史》不得收入。与此同时对非儒学正统的爱情作品，清统治者一律斥为“淫”，禁止刊行，如《红楼梦》就被严行禁止。故“四库全书书不全也”！
——林岷《中国文化史概述》
（1）根据材料一，概括明清之际进步思想的内容，并结合所学知识分析产生这些进步思想的经济因素？
（2）有学者认为，明清之际对君主专制的批判尽管在当时影响很大，但并没有在历史上开拓出一条新路。请根据材料和所学知识，从政治、经济和思想三方面分析未能开拓新路的原因。
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春秋战国时期和明清时期我国经济、社会都曾出现变革的趋势，其共同特征主要体现在( )
A．农业生产的商品化程度较高
B．各地区经济联系空前加强
C．出现资产雄厚的商人群体
D．“重农抑商”的思想与“工商皆本”的现象并存
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明清之际思想家黄宗羲说：“为天下之大害者，君而已矣！”他实质上反对
A. 君主专制 B. 儒家思想 C. 封建等级 D. 开明君主
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