明清之际思想家黄宗羲说：“为天下之大害者，君而已矣！”他实质上反对
A. 君主专制 B. 儒家思想 C. 封建等级 D. 开明君主
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明清之际思想家黄宗羲说：“为天下之大害者，君而已矣！”他实质上反对
A. 君主专制 B. 儒家思想 C. 封建等级 D. 开明君主
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明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想
A. 是思想文化走向近代化的先声
B. 说明了儒家思想主流地位旁落
C. 反映了君主专制制度不断削弱
D. 在批判融合中形成新理学思想体系
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明清之际的思想家王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于
A．主张建立公天下 B．反对封建土地私有制
C．要求建立人人平等的社会 D．反对君主专制制度
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明清之际著名思想家黄宗羲的观点中，最能体其民主性的是
A. 认为君主专制是“天下之大害” B. 主张“天下为主，君为客”
C. 提出“工商皆民生之本” D. 认为“天子之所是未必是”
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明清之际，王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”这一思想的进步性在于（ ）
A.反对君主专制制度 B.尊重物质运动 C.批判官吏腐败行为 D.抨击中央集权制度
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黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是
A.建立一家之法 B.法律是由人来决定的
C.反对君主制，实行法治 D.建立君主立宪制
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明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成
A．经世致用思想 B．批判君主思想
C．自由平等思想 D．重农抑商思想
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明清思想家不同于前代思想家，下列反映了其突出的时代特征的是
A. 黄宗羲提倡“法治”
B. 王夫之的唯物思想
C. 顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”
D. 黄宗羲认为君主专制是“天下之大害
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明清之际活跃的儒家思想中，顾炎武的思想主要是
A. 是非标准依照时代变化而变化
B. “天下兴亡，匹夫有责”
C. 以“天下之法”取代皇帝钤“一家之法”
D. 世界是物质的，物质是不断变化且有规律可循
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明清之际三位进步思想家对传统儒学进行批评继承，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。由此形成的思想
A、经世致用思想 B、君主批判思想 C、自由平等思想 D、重农抑商思想
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