孙中山在遗嘱中说:为求得“中国之自由解放,集余四十年之经验,深知欲达此目的,须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族共同奋斗,”他的这种认识出现在下面哪一时期?
A. 决定国共合作,改组国民党时
B. 1894创立兴中会时
C. 1905年组织同盟会时
D. 1911年武昌起义时
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孙中山在遗嘱中说:为求得“中国之自由解放,集余四十年之经验,深知欲达此目的,须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族共同奋斗,”他的这种认识出现在下面哪一时期?
A. 决定国共合作,改组国民党时
B. 1894创立兴中会时
C. 1905年组织同盟会时
D. 1911年武昌起义时
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孙中山留下遗嘱:“积四十年之经验,深知欲达此目的,必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗。”这个遗嘱的核心主张是( )
A.民族、民权、民生三大主义 B.反帝反封建
C.联俄、联共、扶助农工 D.革命尚未成功,同志仍须努力
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孙中山在遗嘱中说:为求得“中国之自由解放------必须唤起民众及联合世界上平等待我之民族共同奋斗”。孙中山的这种认识始于
A.兴中会成立时期 B.同盟会成立时期
C.袁世凯复辟帝制时期 D.决定国共合作,改组国民党时期
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孙中山先生在其遗嘱中说:“必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗。”在他一生的斗争中,最能体现这一思想的是
A.兴中会誓词 B.三民主义 C.三大政策 D.北上宣言
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八七会议给处于思想混乱和组织涣散的中国共产党指明了新的出路。“新的出路”是指
A.“唤起民众及联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗”
B.实行土地革命和武装反抗国民党反动派
C.独立自主地运用马克思主义原理解决自己的路线、方针和政策问题
D.建立农村革命根据地,以农村包围城市,最后夺取城市
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八七会议给正处于思想紊乱和组织涣散的中国共产党指明了新的出路。“新的出路”是指
A. “唤起民众及联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗”
B. 实行土地革命和武装反抗国民党反动派
C. 独立自主地运用马克思主义原理解决自己的路线、方针和政策问题
D. 建立农村革命根据地,以农村包围城市,最后夺取城市
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八七会议为处于思想混乱和组织涣散中的中国共产党指明了新的出路。“新的出路”是指
A.唤起民众及联合世界上平等待我之民族,共同奋斗
B.开展土地革命和武装反抗国民党反动派
C.确立毛泽东的正确领导地位
D.进行长征,实行战略转移
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1922年,孙中山曾感叹:“中华民国就像是我的孩子,他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救,他们站在河岸上嘲笑我。……我目前正在改组中国国民党,使本党能有更多的工人参加进来。……为了谋求社会的根本改革,还要努力唤起民众觉醒……”材料反映了孙中山主张
A. 放弃英美式发展道路
B. 暴力革命手段推翻清政府
C. 联合苏俄,发动民众
D. 消灭北洋军阀的独裁统治
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李大钊认为.五四精神除含有反抗强权世界,争取民族自由、解放外,还包含与民众结合、从事实际斗争的实践精神。材料表明五四运动
A. 是中国第一次反侵略的成功
B. 是学生领导的爱国运动
C. 开启了中国社会主义革命
D. 助推了中国反侵略进程
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孙中山在国民党第一次全国代表大会宣言中指出:“民族解放之斗争,对于多数之民众,其目标皆不外反帝国主义而已。”针对不平等条约,他说:“力图改正条约,恢复我国国际上自由平等之地位。”这体现了
A. 反对帝国主义,谋求中华民族独立平等
B. 授予一切反帝团体、个人的自由和权利
C. 反对民族压迫,反对满洲贵族的专制统治
D. 平均地权、节制资本,提高人民生活水平
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