英文电视一词television是由希腊文tele（从远处、远的）和拉丁文vision（看）组成的，它的意思是远距离传送可视画面。电视出现的条件是（ )
A. 第一次工业革命，人类进入蒸汽时代 B. 第二次工业革命，人类进入电气时代
C. 第三次科技革命的出现 D. 第二次世界大战的爆发
高三历史单选题简单题
英文电视一词television是由希腊文tele（从远处、远的）和拉丁文vision（看）组成的，它的意思是远距离传送可视画面。电视出现的条件是（ )
A. 第一次工业革命，人类进入蒸汽时代 B. 第二次工业革命，人类进入电气时代
C. 第三次科技革命的出现 D. 第二次世界大战的爆发
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英文中的“文明”一词来源于古希腊的拉丁文(Civis)。意思是城市的居民,其本质含义是人民生活于城市和社会集团中的能力。古希腊“文明”的内涵反映了古希腊政治文明的特点是( )
A.小国寡民 B.城邦政治
C.直接民主 D.轮番执政
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英文中的“文明”一词来源于古希腊的拉丁文(Civis),意思是城市的居民,其本质含义是人民生活于城市和社会集团中的能力。古希腊的“文明”内涵反映了古希腊文明的特点是( )
A.小国寡民 B.城邦政治
C.直接民主 D.轮番执政
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英文中的文明一词来源于古希腊的拉丁文（Civis) .意思是城市的居民，其本质含义是人民生活于城市和社会集团中的能力．古希腊的“文明”内涵反映了古希腊文明的特点是
A．小国寡民 B．城邦政治 C．直接民主 D．轮番执政
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（15分）【中外历史人物评说】
材料一 辜汤生（1857年7月18日一1928年4月30日），字鸿铭，号立诚。精通英文、法文、德文、拉丁文、希腊文。是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨；并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神。
——摘自《维基百科》
材料二 在20世纪的西方人眼里，辜鸿铭实在是当时他们心目中的时尚人物……辜鸿铭与日本首相伊藤博文谈孔学，与俄国文学家列夫·托尔斯泰书信来往，会晤来华访问的印度诗人泰戈尔，甚至还被印度的圣雄甘地赞誉为“最尊贵的中国人”。辜鸿铭此时也将他背后的那根稀疏的辫子赋予了某种新意，他对来访的著名英国作家毛姆说：“你看我留着辫发，那是一个标记。我是老大中华的末了一个代表。”在此之前，他在《中国反对欧洲观念之理由》一书中，就已经表露出这种观点：“许多人笑我痴心忠于清室，但我之忠于清室非仅忠于吾家世受皇恩之王室——乃忠于中国之政教，即系忠于中国之文明。”
——摘自施亮《辜鸿铭“傲霜枝”里的守旧与时尚》
材料三 一个鼓吹君主主义的造反派，一个以孔教为人生哲学的浪漫派，一个夸耀自己的奴隶标识（辫子）的独裁者；就是这种自相矛盾，使辜鸿铭成了现代中国最有趣的人物之一。
——摘自温源宁《一知半解及其他》
（1）根据材料并结合所学知识，分析辜鸿铭“自相矛盾”的特点形成的历史背景。（9分）
（2）综合上述材料，如何评价辜鸿铭。（6分）
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（15分）【中外历史人物评说】
材料一 辜汤生（1857年7月1 8日一1928年4月30日），字鸿铭，号立诚。精通英文、法文、德文、拉丁文、希腊文。是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他翻译了中国“四书”中的三部…-《论语》、（（中庸》和《大学》，创获甚巨；并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名（（春秋大义》）等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神。
——摘自《维基百科》
材料二 在20世纪的西方人眼里，辜鸿铭实在是当时他们心目中的时尚人物……辜鸿铭与日本首相伊藤博文谈孔学，与俄国文学家列夫-托尔斯泰书信来往，会晤来华访问的印度诗人泰戈尔，甚至还被印度的圣雄甘地赞誉为“最尊贵的中国人”。辜鸿铭此时也将他背后的那根稀疏的辫子赋予了某种新意，他对来访的著名英国作家毛姆说：“你看我留着辫发，那是一个标记。我是老大中华的未了一个代表。”在此之前，他在《中国反对欧洲观念之理由》一书中，就已经表露出这种观点：“许多人笑我痴心忠于清室，但我之忠于清室非仅忠于吾家世受皇恩之王室——乃忠于中国之政教，即系忠于中国之丈明。”
——摘自施亮《辜鸿铭“傲霜枝”里的守旧与时尚》
材料三 一个鼓吹君主主义的造反派，一个以孔教为人生哲学的浪漫派，一个夸耀自己的奴隶标识（辫子）的独裁者；就是这种自相矛盾，使辜鸿铭成了现代中国最有趣的人物之一。
——摘自温源宁《一知半解及其他》
（1）根据材料并结合所学知识，分析辜鸿铭“自棚矛盾”的特点形成的历史背景。（9分）
（2）根据上述材料评价辜鸿铭。（6分）
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（中外历史人物评说）
材料一辜汤生（1857年7月18日一1928年4月30日），字鸿铭，号立诚。精通英文、法文、德文、拉丁文、希腊文。是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他翻译了中国“四书”中的三部…-《论语》、（（中庸》和《大学》，创获甚巨；并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名（（春秋大义》）等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神。
——摘自《维基百科》
材料二在20世纪的西方人眼里，辜鸿铭实在是当时他们心目中的时尚人物……辜鸿铭与日本首相伊藤博文谈孔学，与俄国文学家列夫-托尔斯泰书信来往，会晤来华访问的印度诗人泰戈尔，甚至还被印度的圣雄甘地赞誉为“最尊贵的中国人”。辜鸿铭此时也将他背后的那根稀疏的辫子赋予了某种新意，他对来访的著名英国作家毛姆说：“你看我留着辫发，那是一个标记。我是老大中华的未了一个代表。”在此之前，他在《中国反对欧洲观念之理由》一书中，就已经表露出这种观点：“许多人笑我痴心忠于清室，但我之忠于清室非仅忠于吾家世受皇恩之王室——乃忠于中国之政教，即系忠于中国之文明。”
——摘自施亮《辜鸿铭“傲霜枝”里的守旧与时尚》
材料三一个鼓吹君主主义的造反派，一个以孔教为人生哲学的浪漫派，一个夸耀自己的奴隶标识（辫子）的独裁者；就是这种自相矛盾，使辜鸿铭成了现代中国最有趣的人物之一。
——摘自温源宁《一知半解及其他》
（1）根据材料并结合所学知识，分析辜鸿铭“自相矛盾”的特点形成的历史背景。
（2）根据上述材料评价辜鸿铭。
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【中外历史人物评说】阅读材料，回答下列问题。
材料一：辜鸿铭：生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。向伊藤博文大讲孔学，与列夫·托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。
辜鸿铭当初是最先剪辫子的人，辛亥革命以后反而蓄发留辫，整个一位“前清遗民”； ……他平时讲课和谈话，张口就是“子曰诗云”；他……自称是“中国受过欧洲教育的人中资格最老的一个”，然而回国以后却变为思想最“守旧”的卫道士，他反对五四时期的文学革命，力主尊孔读经，公然说：“现在社会大乱，主要的原因是没有君主”；他十分熟悉西方文明，然而却从中得出结论：“欧洲人所热切希望并极力去实现的民主主义文明，就是我们中国人两千多年来一直保持的东西”，他狂热地赞美中国封建社会落后丑恶的东西，如一夫多妻制、纳妾现象、女人缠足等。
材料二：辜鸿铭狂放的姿态，是他带泪的表演，是以狂放来保护强烈的自尊。他不惜用偏执的态度来表达自己对中华文化的热爱。民国建立后，他在北大讲授英国文学，用偏激的行为方式留辫子，穿旧服，为纳妾和缠足进行头头是道的辩解，来对抗整个社会弃绝中华传统的畸形走向。
——摘编自《狂儒辜鸿铭》
请回答：
（1）依据材料，概括辛亥革命以来辜鸿铭对待东方文化的态度，并结合所学知识分析其原因。
（2）你如何评价辜鸿铭？
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英文中的文明一词来源于古希腊文，意思是城市的居民，其本质含义是人民生活于城市和社会集团中的能力。古希腊的“文明”内涵反映了古希腊文明的特点是
A．小国寡民 B．城邦政治
C．直接民主 D．轮番执政
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有学者认为，希腊城邦不是由独立公民个人组成的，而是由公民所归属的氏族、胞族和部落组成；城邦不分大小强弱在宗教、法律、钱币、度量衡等方面享有高度的主权独立。依据材料，下列表述正确的是
A. 希腊城邦使公民个人缺乏独立性 B. 民主政体是希腊城邦的共同选择
C. 独立自主为希腊城邦营造了和平环境 D. 希腊城邦是由一些公民共同体所组成
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