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阅读下面的文言文，完成文后小题。（注：带□的为考查内容）
湛若水，字元明，增城人。弘治五年举于乡，从陈献章游，不乐仕进，母命□出，乃入南京国子监。十八年会试，学士张元祯，杨廷和为考官，抚其卷曰：“非白沙之徒不能为此”。置第二。赐进士，选庶吉士，授翰林院编修。时王守仁在吏部讲学，若水与相应和。寻丁母忧，庐墓三年。筑西樵讲舍，士子来学者，先令习礼，然后听讲。
嘉靖初，入朝，上经筵讲学疏，谓圣学以求仁为要。已，复上疏言：“陛下初政，渐不克终。左右近侍争以声色异教蛊惑上心。大臣林俊、孙交等不得守法，多自引去，可为寒心。亟请亲贤远奸，穷理讲学，以隆太平之业。”又疏言日讲不宜停止，报闻。明年进侍读，复疏言：“一二年间，天变地震，山崩川涌，人饥相食，殆无虚月，夫圣人不以屯否之时而后亲贤之训明医不以深锢之疾而废元气之剂宜博求修明先王之道者日侍文华以裨圣学。”已，迁南京国子监祭酒，作《心性图说》□教士。拜礼部侍郎。仿《大学衍义补》，作《格物通》，上□朝，历南京吏、礼、兵三部尚书。南京俗尚侈靡，为定丧葬之制颁行之。老，请致仕，年九十五卒。
若水生平所至，必建书院以祀献章。年九十，犹为南京之游。过江西，安福邹守益，守仁弟子也，戒其同志曰：“甘泉先生来，吾辈当宪老而不乞言，慎毋轻有所论辩。”若水初与守仁同讲学，后各立宗旨。守仁以致良知为宗，若水以随处体验天理为宗。守仁言若水之学为求之于外，若水亦谓守仁格物之说不可信者四。又曰：“阳明与吾言心不同。阳明所谓心，指方寸而言。吾之所谓心者，体万物而不遗者也，故以吾之说为外。”一时学者遂分王、湛之学。
（选自《明史·列传第一百七十一，有删节》）
1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．庐墓三年 庐：建造房屋 B．以隆太平之业 隆：使兴盛
C．明年进侍读 进：进献 D．殆无虚月 殆：几乎
2. 填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是（ ）
①母命□出，乃入南京国子监
②已，迁南京国子监祭酒，作《心性图说》□教士
③仿《大学衍义补》，作《格物通》，上□朝
A．则 以 于 B．之 以 于 C．则 而 且 D．之 而 且
3.下列文句中，断句正确的一项是（ ）
A．夫圣人不以屯否之时而后亲贤之训/明医不以深锢之疾而废元气之剂/宜博求修明先王之道者/日侍文华/以裨圣学
B．夫圣人不以屯否之时/而后亲贤之训/明医不以深锢之疾/而废元气之剂/宜博求修明先王之道者/日侍文华/以裨圣学
C．夫圣人不以屯否之时而后亲贤之训/明医不以深锢之疾而废元气之剂/宜博求修明/先王之道者/日侍文华以裨圣学
D．夫圣人不以屯否之时/而后亲贤之训/明医不以深锢之疾/而废元气之剂/宜博求修明/先王之道者/日侍文华以裨圣学
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．湛若水跟从陈献章学习，不乐于追求功名，后来依从母亲命令出仕做官，就到了南京国子监学习。
B．嘉靖初年，湛若水进入朝中做官，第一次上书就告诫皇帝要亲贤臣、远小人，致力于太平大业。
C．湛若水一生担任过很多官职，历任当时南京的国子监祭酒，吏部、礼部、兵部尚书等。
D．在湛若水经过当时的江西的时候，安福人邹守益告诫同仁不要轻易和湛若水进行辩论。
5.将下列句子翻译为现代汉语。
（1）大臣林俊、孙交等不得守法，多自引去，可为寒心。
（2）南京俗尚侈靡，为定丧葬之制颁行之。老，请致仕。
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阅读下面的文言文，完成小题。
陈献章，字公甫，新会人。举正统十二年乡试，再上礼部，不第。从吴与弼讲学。居半载归，读书穷日夜不辍。筑阳春台，静坐其中，数年无户外迹。久之，复游太学。祭酒邢让试和杨时《此日不再得》诗一篇，惊曰：“龟山不如也。”扬言于朝，以为真儒复出，由是名震京师。给事中贺钦听其议论，即日抗疏解官，执弟子礼事献章。献章既归，四方来学者日进。广东布政使彭韶、总督朱英交荐。召至京，令就试吏部，屡辞疾不赴，疏乞终养，授翰林院检讨以归。至南安，知府张弼疑其拜官，与与弼不同。对曰：“吴先生以布衣为石亨所荐故不受职而求观秘书冀在开悟主上耳时宰不悟先令受职然后观书殊戾先生意遂决去献章听选国子生何敢伪辞钓虚誉”自是屡荐，卒不起。
献章之学，以静为主。其教学者，但令端坐澄心，于静中养出端倪。或劝之著述，不答。尝自言曰：“吾年二十七，始从吴聘君学，于古圣贤之书无所不讲，然未知入处。比归白沙，专求用力之方，亦卒未有得。于是舍繁求约，静坐久之，然后见吾心之体隐然呈露，日用应酬随吾所欲，如马之御勒也。”其学洒然独得，论者谓有鸢飞鱼跃之乐，而兰溪姜麟至以为“活孟子”云。
献章仪干修伟，右颊有七黑子。母年二十四守节，献章事之至孝。母有念，辄心动，即归。弘治十三年卒，年七十三。万历初，从祀孔庙，追谥文
恭。门人李承箕，字世卿，嘉鱼人。成化三十二年举乡试，往师献章。献章日与登涉山水，投壶赋诗，纵论古今事，独无一语及道。久之，承箕有所悟，辞归，隐居黄公山，不复仕。与兄进士承芳，皆好学，称嘉鱼二李，卒年五十四。
（选自《明史·陈献章传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职而求观秘书／冀在开悟主上／耳时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生意／遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓
虚誉／B. 吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职／而求观秘书／冀在开悟主上耳／时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生／意遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉／
C. 吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职而求观秘书／冀在开悟主上耳／时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生意／遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉／
D. 吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职而求观秘书／冀在开悟主上／耳时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生／意遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “乡试”，中国古代科举考试之一，明、清两代定为每三年一次，在各省省城（包括京城）举行，因在秋季举行，故称“秋闱”。
B. “祭酒”，古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，元代许衡也担任过此职。
C. “抗疏”，就是上书拒绝皇上所授的官职，杜甫诗“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违”中的“抗疏”正是此意。
D. “从祀”，指古代宗庙祭祀中，常设的、次于主要祭祀对象但与其密切关联的祭祀对象，亦即“配享”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 献章考中举人以后两次参加礼部会试，都落第了，而后跟着吴与弼学习，他静心读书，有时甚至几年都不出门。
B. 献章复游太学时称赞祭酒邢让一首和诗，说就连龟山先生杨时本人都比不上，他的话被到处宣扬，从而名震京师。
C. 献章读书求道，舍繁就简，终于长久静坐中得之，看见其本性隐隐约约地显露出来，被人称为“活孟子”。
D. 献章教其弟子李承箕，只是与他游山玩水，饮酒赋诗，谈古论今，却对“道”只字不提，时间长了，李承箕竟也有所领悟，辞别而去。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）召至京，令就试吏部，屡辞疾不赴，疏乞终养，授翰林院检讨以归。
（2）其教学者，但令端坐澄心，于静中养出端倪。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
陈献章，字公甫，新会人。举正统十二年乡试，再上礼部，不第。从吴与弼讲学。居半载归，读书穷日夜不辍。筑阳春台，静坐其中，数年无户外迹。久之，复游太学。祭酒邢让试和杨时《此日不再得》诗一篇，惊日：“龟山不如也。”扬言于朝，以为真儒复出，由是名震京师。给事中贺钦听其议论，即日抗疏解官，执弟子礼事献章。献章既归，四方来学者日进。广东布政使彭韶、总督朱英交荐。召至京，令就试吏部，屡辞疚不赴，疏乞终养，授翰林院检讨以归。至南安，知府张弼疑其拜官，与与弼不同。对日：“吴先生以布衣为石亨所荐故不受职而求观秘书冀在开悟主上耳时宰不悟先令受职然后观书殊戾先生意遂决去献章听选国子生何敢伪辞钓虚誉”自是屡荐，卒不起。
献章之学，以静为主。其教学者，但令端坐澄心，于静中养出端倪。或劝之著述，不答。尝自言日：“吾年二十七，始从吴聘君学，于古圣贤之书无所不讲，然未知入处。比归白沙，专求用力之方，亦卒未有得。于是舍繁求约，静坐久之，然后见吾心之体隐然呈露，日用应酬随吾所欲，如马之御勒也。”其学洒然独得，论者谓有鸢飞鱼跃之乐，而兰溪姜麟至以为“活孟子”云。
献章仪干修伟，右颊有七黑子。母年二十四守节，献章事之至孝。母有念，辄心动，即归。弘治十三年卒，年七十三。万历初，从祀孔庙，追谥文恭。
门人李承箕，字世卿，嘉鱼人。成化二十二年举乡试，往师献章。献章日与登涉山水，投壶赋诗，纵论古今事，独无一语及道。久之，承箕有所悟，辞归，隐居黄公山，不复仕。与兄进士承芳，皆好学，称嘉鱼二李，卒年五十四。
(选自《明史·陈献章传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职而求观秘书／冀在开悟主上／耳时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生意／遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉
B. 吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职／而求观秘书／冀在开悟主上耳／时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生／意遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉
C. 吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职而求观秘书／冀在开悟主上耳／时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生意／遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉
D. 吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职而求观秘书／冀在开悟主上／耳时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生／意遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “乡试”，中国古代科举考试之一，明、清两代定为每三年一次，在各省省城(包括京城)举行，因在秋季举行，故称“秋闱”。
B. “祭酒”，古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，元代许衡也担任过此职。
C. “抗疏”，就是上书拒绝皇上所授的官职，杜甫诗“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违”中的“抗疏”正是此意。
D. “从祀”，指古代宗庙祭祀中，常设的、次于主要祭祀对象但与其密切关联的祭祀对象，亦即“配享”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 献章考中举人以后两次参加礼部会试，都落第了，而后跟着吴与弼学习，他静心读书，有时甚至几年都不出门。
B. 献章复游太学时称赞祭酒邢让一首和诗，说就连龟山先生杨时本人都比不上，他的话被到处宣扬，从而名震京师。
C. 献章读书求道，舍繁就简，终于长久静坐中得之，看见其本性隐隐约约地显露出来，被人称为“活孟子”。
D. 献章教其弟子李承箕，只是与他游山玩水，饮酒赋诗，谈古论今，却对“道”只字不提，时间长了，李承箕竟也有所领悟，辞别而去。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？《种树郭橐驼传》
(2)比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”。《项脊轩志》
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阅读下面文言文，完成下列小题。
子云字景乔，子恪第九弟也。年十二，封新浦县侯，自制拜章，便有文采。既长勤学，以晋代竞无全书，弱冠便留心撰著。至年二十六，书成，表奏之，诏付秘阁。子云性沈静，不乐仕进。年三十，方起家为秘书郎。迁太子舍人，撰《东宫新记》奏之，敕赐束帛。大通元年，除黄门郎，俄迁轻车将军，兼司徒左长史。二年，入为吏部。三年，出为临川内史，在郡以和理称，民吏悦之。梁初，郊庙未革牲牷，乐辞皆沈约撰，至是承用，子云始建言宜改。启曰：“臣比兼职斋官，见伶人所歌，犹用未革牲前曲。”敕答曰：“此是主者守株，宜急改也。”仍使子云撰定。敕曰：“郊庙歌辞，应须典诰大语，不得杂用子史文章浅言；而沈约所撰，亦多舛谬。”子云答敕曰：“理应正采《五经》，圣人成教。惟用《五经》为本，其次《尔雅》《周易》《尚书》《大戴礼》，即是经诰之流，愚意亦取兼用。谨一二采缀，各随事显义，以明制作之美，覃思累日，今始克就，谨以上呈。”敕并施用。子云善草隶书，为世楷法。答敕云：年二十六，著《晋史》，至《二王列传》，欲作论语草隶法，言不尽意，遂不能成。十许年来始见敕旨《论书》一卷商略笔势洞澈字体自此研思方悟隶式逮尔以来自觉功进其书迹雅为高祖所重，尝论子云书曰：“笔力劲骏，心手相应，巧逾杜度，美过崔寔，当与元常并驱争先。”其见赏如此。太清元年，复为侍中、国子祭酒，领南徐州大中正。二年，侯景寇逼，子云逃民间。三年三月，宫城失守，东奔晋陵，馁卒于显灵寺僧房，年六十三。
（节选自《梁书卷三十五》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 十许年来／始见敕旨《论书》一卷／商略笔势／洞澈字体自此／研思方悟隶式／逮尔以来／自觉功进／
B. 十许年来／始见敕旨／《论书》一卷／商略笔势／洞澈字体／自此研思／方悟隶式／逮尔以来／自觉功进／
C. 十许年来／始见敕旨《论书》一卷／商略笔势／洞澈字体／自此研思／方悟隶式／逮尔以来／自觉功进／
D. 十许年来／始见敕旨／《论书》一卷／商略笔势／洞澈字体自此／研思方悟隶式／逮尔以来／自觉功进／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “大通”是年号，年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号，皇帝可以有一个或者多个年号。
B. “郊庙”是指古代天子祭天地与祖先，也指帝王祭天地的郊宫和祭祖先的宗庙，也借指国家政权。
C. “草隶”又称隶草，是隶书的草写体。隶书起源于秦朝，兴盛于汉朝，是汉朝的官方字体。
D. “吏部”是“六部”之一，长官为吏部尚书，掌管文官的户籍、任免、考核、调动等事务。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 子云才华横溢，年轻有为。十二岁时写一篇奏章，便显出文采；二十六岁时完成《晋史》，皇帝下旨将其收藏于秘阁。
B. 子云为官有道，受人爱戴。子云虽性格沉默娴静，不愿进身为官，但步入仕途后多次升迁，善于处事，得到别人的称许。
C. 子云积极进言，勇于革新。他在兼任祭祀官时，建议朝廷应改变祭祀时用的旧乐曲，皇帝采纳了他的意见，并让其修改。
D. 子云钻研书法，成绩斐然。子云擅长草隶和楷书，对隶书章法颇有研究，通晓隶书规律，书法得到了梁高祖的推崇。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既长勤学，以晋代竞无全书，弱冠便留心撰著。
（2）三年，出为临川内史，在郡以和理称，民吏悦之。
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（每小题2分，共8分）阅读下面的文言文，完成后面小题。
赡思，字得之，其先大食国人。父斡直，轻财重义，不干仕进。赡思为官清正，毫不容情。
比弱冠，以所业就正于翰林学士承旨王思廉之门，由是博极群籍，见诸践履，皆笃实之学，故其年虽少，已为乡邦所推重。诏以科第取士，有劝其就试者，赡思笑而不应。泰定三年，诏至上都，见帝于龙虎台，眷遇优渥。时倒剌沙柄国，西域人多附焉，赡思独不往见，倒剌沙屡使人招致之，即以养亲辞归。天历三年，召入为应奉翰林文字，进所著《帝王心法》，文宗称善。诏预修《经世大典》，以论议不合求去，命奎章阁侍书学士虞集谕留之，赡思坚以母老辞，遂赐币遣之。复传旨曰：“卿且暂还，行召卿矣。”
至元二年，拜陕西行台监察御史，即上封事十条。时奸臣变乱成宪，帝方虚已以听，赡思所言，皆一时群臣所不敢言者。侍御史赵承庆见之，叹曰：“御史言及此，天下福也。”戚里有执政陕西行省者，恣为非道，赡思发其罪而按之，辄弃职夜遁，会有诏勿逮问，然犹杖其私人。及分巡云南，按省臣之不法者，其人即解印以去，远藩为之震悚。襄、汉流民，聚居宋之绍熙府故地，至数千户，私开盐井，自相部署，往往劫囚徒，杀巡卒，赡思乃擒其魁，而释其党。复上言：“绍熙土饶利厚。流户日增，若以其人散还本籍，恐为边患，宜设官府以抚定之。”诏即其地置绍熙宣抚司。
三年，除佥浙西肃政廉访司事，即按问都转运盐使、海道都万户、行宣政院等官赃罪，浙右郡县，无敢为贪墨者。复以浙右诸僧寺，私蔽猾民，有所谓道人、道民、行童者，类皆渎常伦。隐徭役，使民力日耗，契勘嘉兴一路，为数已二千七百。乃建议请勒归本族，俾供王赋，庶以少宽民力。朝廷是之，即著以为令。
赡思历官台宪，所至以理冤泽物为己任，平反大辟之狱，先后甚众，然未尝故出人罪，以市私恩。尝与五府官决狱咸宁，有妇宋娥者，与邻人通，邻人谓娥曰：“我将杀而夫。”明日，夫果死。迹盗数日，娥始以邻人告其姑。五府官以为非共杀，且既经赦宥，宜释之。赡思曰："娥夫死及旬，乃始言之。是娥与同谋，度不能终隐，故发之也，岂可释哉？是谓故出人罪，非平反也。且公欲种阴德于生者，奈死者何！"乃独上议刑部，卒正娥罪。其审刑当罪多类此。
赡思邃于经，皆究极之。家贫，馔粥或不继，其考订经传，常自乐也。至正十一年，卒于家，年七十有四。
（选自《元史•赡思传》有删改）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．除佥浙西肃政廉访司事 除，免除
B．比弱冠 比：等到
C．不干仕进 干：追求
D．以市私恩 市：买，谋取
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．西域人多附焉 风雨兴焉
B．聚居宋之绍熙府故地 齐桓、晋文之事可得闻乎
C．若以其人散还本籍 君既若见录
D．尝与五府官决狱咸宁 与嬴而不助五国也
3.以下各组句子，全都直接表现赡思有“为政之才”的一组是（ ）
①西域人多附焉，赡思独不往见
②召入为应奉翰林文字
③拜陕西行台监察御史，即上封事十条
④宜设官府以抚定之
⑤乃建议请勒归本族，俾供王赋
⑥其考订经传，常自乐也
A．①③④ B．①②⑥ C．②⑤⑥ D．③④⑤
4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．赡思年少时，师从名师，遍读书籍，不但学到很多扎实有用的学问，而且能够把所学付诸实践，颇得乡邻的推崇器重。
B．赡思参加科举考试未果，他对此一笑了之。后来得到皇帝赏识而被任用，期间，他不攀附权贵，坚持己见，曾两次请辞回家。
C．赡思恪尽职守，敢于进谏，建议屡被采纳；他又不徇私情，惩治污吏；安抚流民，情法并举；请遣猾民，使其供纳赋役。
D．赡思历任司法部门的官职，曾力主将与邻人私通却又迟报丈夫被杀实情的宋娥依法判罪，其依法判案大多如此。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）赡思坚以母老辞，遂赐币遣之。（3分）
（2）馔粥或不继，其考订经传，常自乐也（3分）
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
崔骃字亭伯，涿郡安平人也。年十三能通《诗》、《易》、《春秋》，博学有伟才，尽通古今训话百家之言，善属文。少游太学，与班固、傅毅同时齐名。常以典籍为业，未遑仕进之事。时人或讥其太玄静，将以后名失实。骃拟杨雄《解嘲》，作《达旨》以答焉。元和中，肃宗始修古礼，巡狩方岳。骃上《四送颂》以称汉德，辞甚典美。帝雅好文章，自见骃颂后，常嗟叹之，谓侍中窦宪曰：“卿宁知崔骃乎？”对曰：“班固数为臣说之，然未见也。”帝曰：“试请见之。”骃由此候宪。宪屣履迎门，笑谓骃曰：“亭伯，吾受诏交公，公何得薄哉？”。遂揖入为上客居无几何帝幸宪第时骃适在宪所帝闻而欲召见之宪谏以为不宜与白衣会帝悟曰：“吾能令驷朝夕在傍，何必于此！”适欲官之，会帝崩。窦太后临朝，宪以重戚出内诏命。骃献书诫之曰：“骃闻交浅而言深者，愚也；未信而纳忠者，谤也。窦氏之兴，肇自孝文。二君以淳激守道，成名先日：安丰以佐命著德，显自中兴。内以忠诚自固，外以法度自守，卒享祚国，垂祉于今。夫谦德之光，《周易》所美；满溢之位，道家所戒。故君子福大而愈惧，爵隆而益恭。远察近览，俯仰有则，铭诸几枚，刻诸盘盂。矜矜业业，无殆无荒。”及宪为车骑将军，辟骃为掾。宪府贵重，掾属三十人，皆故刺史、二千石，唯骃以处士年少，擢在其间。宪擅权骄恣，骃数谏之。及出击匈奴，愈多不法。骃为主簿，前后奏记数十，指切长短，宪不能容，稍疏之。因察骃高第，出为长岑长。骃自以远去，不得意，遂不之官而归。永元四年，卒于家。
（节选自《后汉书·崔骃传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.遂揖入为上客/居无几何/帝幸宪第时/骃适在宪所/帝闻而欲召见之/宪谏以为不宜/与白衣会帝/悟曰/
B.遂揖入为上客/居无几何/帝幸宪第/时骃适在宪所/帝闻而欲召见之/宪谏/以为不宜与白衣会/帝悟曰/
C.遂揖/入为上客居无几何/帝幸宪第时/驷适在宪所/帝闻而欲召见之/宪谏/以为不宜与白衣会/帝悟曰/
D.遂揖/入为上客居无几何/帝幸宪第/时驷适在宪所/帝闻而欲召见之/宪谏以为不宜/与白衣会帝/悟曰/
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.白衣，古代无官职的人的代称，指平民；亦指无功名的士人，与《陋室铭》“往来无白丁”中“白丁”的意思相同。
B.崩，指天子死。《礼记》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫日卒，士日不禄，庶人日死。”这种称谓的不同反映了古代宗法等级制。
C.“卒享祚国，垂祉于今”中“祚”指赐福，“祉”指福分。这句的意思是一直享受国家赐予的福分至今。
D.高第，本指科举考试及格，文中的意思是指因为崔驷曾经因为科举考试成绩优异而被重新授予官职。
3.下列对 原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是
A.崔驷年少成名，崇尚清静无为。他十三岁便通晓《诗》《易》《春秋》，少游太学就与班固齐名；当有人质疑他的清静无为时，他撰文答复他们。
B.崔驷博学多才，善于写文章。他能通古今训诂百家之言，呈上的《四巡颂》称颂汉德，辞藻典雅美妙，深受皇上喜欢。.
C.崔驷倾心于学问，不求仕途。他把钻研典籍当作事业，无瑕顾及做官之事；窦宪征召他为掾吏，任命他为长岑长，他都推辞不上任。
D.崔驷鉴察往事，敢于直谏。在窦宪受到窦太后重用时，他回顾窦氏家族往事直言劝谏，希望他谦恭崇德，严格要求自己，以求永泽恩惠。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）驷闻交浅而言深者，愚也；未信而纳忠者，谤也。
（2）驷为主簿，前后奏记数十，指切长短，宪不能容，稍疏之。
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徐锴，会稽人。锴四岁而孤，母方教兄铉就学，未暇及锴。错自能知书。稍长，文词与铉齐名。昇元中，议者以文人浮薄，多用经义法律取士，锴耻之，杜门不求仕进。铉与常梦锡同直门下省，出锴文示之，梦锡赏爱不已，荐于烈祖，未及用，而烈祖殂。元宗嗣位，起家秘书郎，齐王景遂奏授记室。时殷崇义为学士，草军书，用事谬误，锴窃议之。崇义方得君，诬奏锴泄禁省语，贬乌江尉。岁余召还，授右拾遗、集贤殿直学士。论冯延鲁人望至浅，不当为巡抚使。重忤权要，以秘书郎分司东都。然元宗爱其才，复召为虞部员外郎。后主立，迁屯田郎中、知制诰。拜右内史舍人，赐金紫，宿直光政殿，兼兵、吏部选事，与兄铉俱在近侍，号“二徐”。
初，锴久次当迁中书舍人，游简言当国，每抑之锴乃诣简言简言从容曰以君才地何止一中书舍人然伯仲并居清要亦物忌太盛不若少迟之。锴颇怏怏。简言徐出伎佐酒，所歌词皆锴所为，锴大喜，乃起谢曰：“丞相所言，乃锴意也。”归以告铉，铉叹息曰：“汝痴绝，乃为数阕歌换中书舍人乎？”
锴酷嗜读书，隆寒烈暑，未尝少辍。后主尝得周载《齐职仪》，江东初无此书，人无知者，以访锴，一一条对，无所遗忘。既久处集贤，朱黄不去手，非暮不出。少精小学，故所讎书尤审谛。后主尝叹曰：“群臣劝其官，皆如徐锴在集贤，吾何忧哉？”李穆来使，见锴及铉，叹曰：“二陆①之流也
尝夜直，召对，论天下事，因及用人，才行孰先，后主曰：“多难当先才。”锴曰：“有人才如韩、彭而无行，陛下敢以兵十万付之乎？”后主称善。时国势日削，锴忧憤郁郁，得疾，谓家人曰：“吾今乃免为俘虏矣。”开宝七年七月卒，年五十五，赠礼部侍郎。谥曰文。锴卒逾年，江南见讨，比国破，其遗文多散逸者。
[注]①二陆，陆机、陆云兄弟，都是西晋著名文学家。②韩、彭，指韩信和彭越，西汉名将。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 每抑之锴/乃诣简言/简言从容曰/以君才地/何止一中书舍人/然伯仲并居/清要亦物忌太盛/不若少迟之
B. 每抑之/锴乃诣简言/简言从容曰/以君才地何止/一中书舍人/然伯仲并居/清要亦物忌太盛/不若少迟之/
C. 每抑之锴/乃诣简言/简言从容曰/以君才地何止/中书舍人/然伯仲并居清要/亦物忌太盛/不若少迟之/
D. 每抑之/锴乃诣简言/简言从容曰/以君才地/何止一中书舍人/然伯仲并居清要/亦物忌太盛/不若少迟之/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确一项是
A. 孤，古代指幼年死去父亲或父母双亡，在文中是失去父亲，与现代汉语“孤儿”意义有所不同。
B. 朱黄，指朱、黄两种颜色的笔墨，古人对古籍标点、校订时用它，以示与原文区别。
C. 小学，古代经学中研究文字训诂音韵等方面的学问，与“小学而大遗”中“小学”义同。
D. 赠，追赠，古代皇帝为已死的官员及其亲属加封，官职往往要高于原先所任职位。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 徐锴以文词见长，并为此痴绝。他的文章曾受到常梦锡的赞赏；他听到自己所作歌词为歌妓所唱，消除了自己的不快，哥哥徐铉赞叹他宁愿用歌词换取更大官职。
B. 徐锴为人耿直，多次触怒权贵。他私下议论殷崇义起草军书的错误，被贬为乌江太尉；议论马延鲁为人名望浅薄，又得罪权贵，去掌管东都事务。
C. 徐锴博学多才，为人敬仰。后主曾得到周载的《齐职仪》，江东没有人能懂，徐锴一一逐条应答；有使者曾把徐铉、徐锴比作陆机、陆云。
D. 徐锴见识高明，富有远见。后主认为国家多难，用人以才为先，徐错却认为以德为先，受到后主称赞；临死前，庆幸没当亡国之俘，死后一年国家就被讨伐。
4.把文中画横线的句子以及课本中的句子翻译成现代汉语。
(1)后主尝叹曰：“群臣劝其官，皆如徐锴在集贤，吾何忧哉?”
(2)然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
(《屈原列传》)
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余若水先生传
清·张岱
余若水先生，讳增远，为明崇祯癸未进士。兄余武贞先生，讳煌。若水得淮安宝应知县，时东平伯刘泽清驻匝淮安，强知县行属礼。若水不屈，莅任甫一月，即挂冠归。丙戌清兵渡江武贞先生自沉死若水悼邦国之灭亡痛哲兄之先萎望水长号誓不再渡自是遂绝迹城市若水家甚贫，敝庐三楹，与风雨鸟鼠共之。率其家人躬耕自食，常至断炊，妻孥晏如，亦无怨色。长吏多其义，因共就问之，亦罕见者，或拜门外以去。绍兴守道沈静澜，其故同年友也，自恃交谊，殷勤造请，称疾以辞。因直前托视疾，入门窥见若水卧绳床上，床上漏下穿。闻客入，欲起逾垣。静澜先已豫虑之，则要其同年四五人与俱往。客语及世事，俯若无闻。即间有问答，晴雨而已。日欲晡，辞客而退。明日具钱米往遗之，再三辞。以此，诸长吏皆重违其意，亦未敢数造焉。不入城市者三十六年。岁庚戌，无疾而终。身无长物，友人醵钱以殓。有遗命葬于原隐之丁斗垄。外史【注】曰：人臣称委质故主，回面而改向，非忠也。激愤而殉，以明节也。义卫志，智卫身，托农圃之弃迹，下可见故主，无辱先人，若余若水者足矣。然其节概为人所难及者，兄死止水，弟不渡河，而安心农圃，扼腕终身。呜呼！若水可以为难矣！
【注】外史，作者自称。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 丙戌/清兵渡江/武贞先生自沉死/若水悼邦国之灭亡痛/哲兄之先萎/望水长号/誓不再渡自是/遂绝迹城市/
B. 丙戌/清兵渡江/武贞先生自沉死若水/悼邦国之灭亡/痛哲兄之先萎/望水长号/誓不再渡/自是遂绝迹城市/
C. 丙戌/清兵渡江/武贞先生自沉死/若水悼邦国之灭亡/痛哲兄之先萎/望水长号/誓不再渡/自是遂绝迹城市/
D. 丙戌/清兵渡江/武贞先生自沉死/若水悼邦国之灭亡/痛哲兄之先萎/望水长号/誓不再渡自是/遂绝迹城市/
2.下列有关文化常识的说法，不正确的一项是
A. 讳，古人一般不直接说出尊长的名字，而要在名字前面加一个讳字，以表示尊敬。
B. 挂冠，也叫“挂衣冠”，古代指夺冠登科；古时科举考试正处在秋季，故称之为挂冠。
C. 同年，古代科举考试中同榜的进士互称“同年”，后来泛指同榜或同一年考中的人。
D. 晡，古代用来表示每天午后到傍晚的一段时间，即申时，具体是指下午三点到五点。
3.下列关于这段文字的理解和分析，不正确的一项
A. 余若水为官坚贞不屈。他在任淮安宝应知县时，淮安东平伯刘泽清强行要求知县对他行下属之礼，他宁肯只任一月官职，也坚决不从。
B. 余若水安贫守义。他全家生活艰辛，仍能安于贫困，当地的县级官吏都很推崇他的这种骨气，想去拜访慰问他，但几乎均被拒之门外。
C. 余若水一生明节守志。他的哥哥自沉而死，他誓死不再渡江；故交沈静澜与几位同年一起探病，见了面，只谈论天气，闭口不谈时事。
D. 余若水忠心不贰，气节极高。他用忠义和智慧来捍卫自己的志向，安心农圃，没有辱没故主和先人的尊严，这种风节常人是难以做到的。
4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）率其家人躬耕自食，常至断炊，妻孥晏如，亦无怨色。
（2）以此，诸长吏皆重违其意，亦未敢数造焉。
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余若水先生传
清·张岱
余若水先生，讳增远，为明崇祯癸未进士。兄余武贞先生，讳煌。若水得淮安宝应知县，时东平伯刘泽清驻匝淮安，强知县行属礼。若水不屈，莅任甫一月，即挂冠归。丙戌清兵渡江武贞先生自沉死若水悼邦国之灭亡痛哲兄之先萎望水长号誓不再渡自是遂绝迹城市若水家甚贫，敝庐三楹，与风雨鸟鼠共之。率其家人躬耕自食，常至断炊，妻孥晏如，亦无怨色。长吏多其义，因共就问之，亦罕见者，或拜门外以去。绍兴守道沈静澜，其故同年友也，自恃交谊，殷勤造请，称疾以辞。因直前托视疾，入门窥见若水卧绳床上，床上漏下穿。闻客入，欲起逾垣。静澜先已豫虑之，则要其同年四五人与俱往。客语及世事，俯若无闻。即间有问答，晴雨而已。日欲晡，辞客而退。明日具钱米往遗之，再三辞。以此，诸长吏皆重违其意，亦未敢数造焉。不入城市者三十六年。岁庚戌，无疾而终。身无长物，友人醵钱以殓。有遗命葬于原隐之丁斗垄。外史【注】曰：人臣称委质故主，回面而改向，非忠也。激愤而殉，以明节也。义卫志，智卫身，托农圃之弃迹，下可见故主，无辱先人，若余若水者足矣。然其节概为人所难及者，兄死止水，弟不渡河，而安心农圃，扼腕终身。呜呼！若水可以为难矣！
【注】外史，作者自称。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 丙戌/清兵渡江/武贞先生自沉死/若水悼邦国之灭亡痛/哲兄之先萎/望水长号/誓不再渡自是/遂绝迹城市/
B. 丙戌/清兵渡江/武贞先生自沉死若水/悼邦国之灭亡/痛哲兄之先萎/望水长号/誓不再渡/自是遂绝迹城市/
C. 丙戌/清兵渡江/武贞先生自沉死/若水悼邦国之灭亡/痛哲兄之先萎/望水长号/誓不再渡/自是遂绝迹城市/
D. 丙戌/清兵渡江/武贞先生自沉死/若水悼邦国之灭亡/痛哲兄之先萎/望水长号/誓不再渡自是/遂绝迹城市/
2.下列有关文化常识的说法，不正确的一项是
A. 讳，古人一般不直接说出尊长的名字，而要在名字前面加一个讳字，以表示尊敬。
B. 挂冠，也叫“挂衣冠”，古代指夺冠登科；古时科举考试正处在秋季，故称之为挂冠。
C. 同年，古代科举考试中同榜的进士互称“同年”，后来泛指同榜或同一年考中的人。
D. 晡，古代用来表示每天午后到傍晚的一段时间，即申时，具体是指下午三点到五点。
3.下列关于这段文字的理解和分析，不正确的一项
A. 余若水为官坚贞不屈。他在任淮安宝应知县时，淮安东平伯刘泽清强行要求知县对他行下属之礼，他宁肯只任一月官职，也坚决不从。
B. 余若水安贫守义。他全家生活艰辛，仍能安于贫困，当地的县级官吏都很推崇他的这种骨气，想去拜访慰问他，但几乎均被拒之门外。
C. 余若水一生明节守志。他的哥哥自沉而死，他誓死不再渡江；故交沈静澜与几位同年一起探病，见了面，只谈论天气，闭口不谈时事。
D. 余若水忠心不贰，气节极高。他用忠义和智慧来捍卫自己的志向，安心农圃，没有辱没故主和先人的尊严，这种风节常人是难以做到的。
4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）率其家人躬耕自食，常至断炊，妻孥晏如，亦无怨色。
（2）以此，诸长吏皆重违其意，亦未敢数造焉。
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陶琰，字廷信，绛州人。父铨，进士，陕西右参议。琰举成化七年乡试第一，十七年成进士，授刑部主事。弘治初，进员外郎。历固原兵备副使。练士卒，广刍粟。历九年，部内晏如。迁福建按察使，浙江左布政使。
正德初，以右副都御史巡抚河南，迁刑部右侍郎。陕西游击徐谦讦御史李高。谦故刘瑾党行厚赂欲中高危法琰往按直高瑾怒假他事下琰诏狱褫其职又罚米四百石输边。瑾诛，起左副都御史，总督漕运兼巡抚准、扬诸府。六年，转南京刑部侍郎。明年，贼刘七等将犯江南，王浩八又入衢州。进琰右都御史，巡视浙江。至则七等已灭，浩八听抚。会宁、绍濒海地飓风大作，居民漂没万数。琰出帑金振救，而大筑萧山至会稽堤五万余丈。奏设兵备道守要害，防浩八党出没，遣将击斩其渠魁。遂城开化、常山、遂安、兰溪，境内以靖。复命总督漕运，七疏乞归。
世宗嗣位，起故官。凡三督漕，军民习其政，不严而肃。琰性清俭，饭惟一疏。每到官及罢去，行李止三竹笥。寻加户部尚书。嘉靖元年召拜工部尚书。其冬，改南京兵部，加太子少保。未浃岁，屡引年乞休。加太子太保，乘传归，有司岁时存问。又九年卒，年八十有四。赠少保，谥恭介。子滋，以进士授行人。谏武宗南巡，杖阙下，谪国子学正。
嘉靖初，历兵部郎中。率同官伏阙争“大礼”，再受杖，谪戍榆林。兵部尚书王时中等言，琰老病呻吟，冀父子一相见，乞改调近卫。不许。十五年，赦还，卒。
（选自《明史·列传第八十九》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 谦/故刘瑾党/行厚赂/欲中高危法/琰往按/直高瑾怒/假他事下琰诏狱/褫其职/又罚米四百石输边/
B. 谦故刘瑾党/行厚赂/欲中高/危法/琰往按/直高瑾怒/假他事下琰诏狱/褫其职/又罚米四百石输边/
C. 谦/故刘瑾党/行厚赂/欲中高/危法/琰往按/直高/瑾怒/假他事下琰诏狱/褫其职/又罚米四百石输边/
D. 谦故刘瑾党/行厚赂/欲中高危法/琰往按/直高/瑾怒/假他事下琰诏狱/褫其职/又罚米四百石输边/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，是明朝中央行政机构的六部，各部最高长官为尚书，副职为侍郎。
B. 员外郎，我国古代官职之一，员外郎、郎中为六部各司正副主官，员外郎一般是闲职，明朝以后常有商贾士绅捐钱获得此官职。
C. 太子太保与太子太师、太子太傅都是东宫官职，太子少保与太子少师、太子少傅则是其副职，后来这些只是荣誉称号。
D. 有司，指主管某部门的官吏，泛指官吏，例如，诸葛亮《出师表》“宜付有司论其刑赏”。
3.下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是
A. 陶琰才学过人，屡任要职。乡试第一，考中进士后先在刑部任职，后任户部、工部和南京兵部尚书。
B. 陶琰治政有方，政绩卓著。所到之处，均物阜而民丰，兵强而粮足，盗贼归顺，社会因而太平。
C. 陶琰体恤民情，造福百姓。临海地区遭遇飓风，他拿出国库中的钱财救济灾民，并修筑堤岸五万多丈。
D. 陶琰为官清廉，严于律己。他虽居高官，但每餐只一个菜，每次上任和离职，行李只有三个竹箱。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）练士卒，广刍粟。历九年，部内晏如。
（2）奏设兵备道守要害，防浩八党出没，遣将击斩其渠魁。
高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
恭。
虚誉／