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据载，山西太原有个前清举人叫刘大鹏，辛亥革命后仍以清代遗民自居，拒不承认民国，直到民国二十六年后才承认自己是中华民国人。促使刘大鹏思想转变的原因最可能是（ ）
A．全民族抗战的实现 B．南京国民政府统一全国
C．民主共和制度的建立 D．民族资本主义的发展
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据载，山西太原有个前清举人叫刘大鹏，辛亥革命后仍以清代遗民自居，拒不承认民国，直到民国二十六年后才承认自己是中华民国人。促使刘大鹏思想转变的原因最可能是
A．全民族抗战的实现 B．南京国民政府统一全国
C．民主共和制度的建立 D．民族资本主义的发展
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据载，山西太原有个前清举人叫刘大鹏，辛亥革命后仍以清代遗民自居，拒不承认民国，直到民国二十六年后才承认自己是中华民国人。促使刘大鹏思想转变的原因最可能是
A．全民族抗战的实现 B．南京国民政府统一全国
C．民主共和制度的建立 D．民族资本主义的发展
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据载，山西太原有个前清举人叫刘大鹏，辛亥革命后仍以清代遗民自居，拒不承认民国，直到民国二十六年后才承认自己是中华民国人。促使刘大鹏思想转变的原因最可能是
A．全民族抗战的实现 B．南京国民政府统一全国
C．民主共和制度的建立 D．民族资本主义的发展
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据载，山西太原有个前清举人叫刘大鹏，辛亥革命后仍以清代遗民自居， 拒不承认民国，直到民国二十六年后才承认自己是中华民国人。促使刘大鹏思想转变的原因最可能是
A．全民族抗战的实现 B．新文化运动的影响
C．民主共和制度的建立 D．民族资本主义的发展
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2014年“两会”期间，李克强总理曾经提到的山西清末举人刘大鹏，辛亥革命后仍以清代遗民自居，直到民国二十六年后才承认自己是中华民国人。促使刘大鹏观念转变的原因应该是
A．封建君主专制制度的结束 B．民族资本主义的发展
C．中国共产党领导民主革命 D．中华民族抗战的实现
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山西太原县前清举人刘大鹏在辛亥革命后一直以“清代遗民”自居，直到九一八事变之后，他才逐步放弃“大清”和“民国”的区分，而基本以“中国人”为其身份认同。作为例证，这一变化可说明
A. 传统士大夫思想保守
B. 全国抗日救亡运动高涨
C. 民主共和观念深入人心
D. 国人近代民族意识觉醒
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【近代社会的民主思想与实践】（15分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 “予之定名‘中华民国’者，盖欲于革命之际，在破坏时则行军政，在建设时则行训政，所谓训政者，即训练清朝之遗民而成为民国之主人翁，以行此直接民权也。有训政为过渡时期，则人民无程度不足之忧也。”“除宪法上规定五权分立外，最要的就是县治，行使直接民权。”
——摘编自《孙中山全集》
材料二 1928年10月3日，中国国民党中央执行委员会常务会议通过《训政纲领》，内容包括：“依照总理建国大纲所定选举、罢免、创制、复决四种政权，应训练国民逐渐行使，以立宪政之基础……治权之行政、立法、司法、考试、监察五项，付托于国民政府总揽而执行之，以立宪政时期民选政府之基础。”
——摘编自《中华民国法规辑要》等
（1）根据材料一并结合所学知识，指出孙中山的民权主义与英美宪政思想的异同。（7分）
（2）根据材料并结合所学知识，简评孙中山的训政思想与南京国民政府的“训政”。（8分）
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“予之定名‘中华民国’者，盖欲于革命之际，在破坏时则行军政，在建设时则行训政。所谓训政者，即训练清朝之遗民而成为民国之主人翁，以行此直接民权也。有训政为过渡时期，则人民无程度不足之忧也。”“除宪法上规定五权分立外，最要的就是县治理，行使直接民权。”孙中山对民权主义的阐述与英美宪政的相同点
①都反对专制②都倡导主权在民③都强调直接民权④都强调权力制衡
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D①②③④
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下图是1912年3月时任中国邮政总办的法国人帛黎主持印制的奇特的邮票。上面有“大清国邮政”“临时中立”和“中华民国”字样。下列关于这组邮票说法正确的是
A. 反映法国对中华民国政权的承认
B. 说明当时中国内政外交全盘失手
C. 迎合了国民对旧政权的怀念心理
D. 暗含列强对中国政治变动的观望
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