阅读材料,完成下列要求。
材料
从古到今,孙悟空的艺术形象发生了很大变化。
时期 | 宋元 | 明清 | “文革”时期 | 改革开放以后 |
形象 特点 | 神通广大,追求个人享乐,爱憎不鲜明 | 从任性妄 为到诚心向佛 | 不畏强权,敢于抗争 | 斩妖除魔的正义化身,向现实妥协的悲剧代表,叛逆不羁的个人英雄 |
——摘编自张久瑛《试论孙悟空形象的形成和演变》,刘继兴《毛泽东耐人寻味的“孙悟空情结”》
从以上材料中任选两个相邻的历史时期,指出孙悟空形象的差异,并从艺术形象的时代性角度进行论述。(12分。说明:可以赞同或反对材料中所呈现的“差异”,但是必须观点明确、史论结合、史实准确)
高二历史综合题简单题
阅读材料,完成下列要求。
材料: 从古到今,孙悟空的艺术形象发生了很大变化。
时期 | 宋元 | 明清 | “文革”时期 | 改革开放以后 |
形象 特点 | 神通广大,追求个人享乐,爱憎不鲜明 | 从任性妄为到诚心向佛 | 不畏强权,敢于抗争 | 斩妖除魔的正义化身,向现实妥协的悲剧代表,叛逆不羁的个人英雄 |
——摘编自张久瑛《试论孙悟空形象的形成和演变》、刘继兴《毛泽东耐人寻味的“孙悟空情结”》
从以上材料中任选两个相邻的时段,指出孙悟空形象的差异,并从艺术形象的时代性角度进行论述。(说明:观点明确、史论结合、史实准确。)
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阅读材料,完成下列要求。
材料 从古到今,孙悟空的艺术形象发生了很大变化。
时期 | 宋元 | 明清 | “文革”时期 | 改革开放以后 |
形象特点 | 神通广大,追求个人享乐,爱憎不鲜明。 | 从任性妄为到诚心向佛 | 不畏强权,敢于抗争。 | 斩妖除魔的正义化身,向现实妥协的悲剧代表,叛逆不羁的个人英雄。 |
——摘编自张久瑛《试论孙悟空形象的形成和演变》、刘继兴《毛泽东耐人寻味的“孙悟空情结”》
从以上材料中任选两个相邻的时段,指出孙悟空形象的差异,并从艺术形象的时代性角度进行论述。(说明:必须观点明确、史论结合、史实准确。)
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阅读材料,完成下列要求。
材料
从古到今,孙悟空的艺术形象发生了很大变化。
时期 | 宋元 | 明清 | “文革”时期 | 改革开放以后 |
形象 特点 | 神通广大,追求个人享乐,爱憎不鲜明 | 从任性妄 为到诚心向佛 | 不畏强权,敢于抗争 | 斩妖除魔的正义化身,向现实妥协的悲剧代表,叛逆不羁的个人英雄 |
——摘编自张久瑛《试论孙悟空形象的形成和演变》,刘继兴《毛泽东耐人寻味的“孙悟空情结”》
从以上材料中任选两个相邻的历史时期,指出孙悟空形象的差异,并从艺术形象的时代性角度进行论述。(12分。说明:可以赞同或反对材料中所呈现的“差异”,但是必须观点明确、史论结合、史实准确)
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阅读材料,完成下列要求。
材料:从古到今,孙悟空的艺术形象发生了很大变化。
时期 | 宋元 | 明清 | “文革”时期 | 改革开放以后 |
神通广大,追求个人享乐,爱憎不鲜明 | 从任性妄为到诚心向佛 | 不畏强权,敢于抗争 | 斩妖除魔的正义化身,向现实妥协的悲剧代表,叛逆不羁的个人英雄 |
一一摘编自张久瑛《试论孙悟空形象的形成和演变》,刘继兴《毛泽东耐人寻味的“孙悟空情结”》
从以上材料中的宋元和明清两个相邻的时期,指出孙悟空形象的差异,并从艺术形象的时代性角度进行论述。(说明:可以赞同或反对材料中所呈现的“差异”,但必须观点明确、史论结合、史实准确)
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材料从古到今,孙悟空的艺术形象发生了很大变化。
时期 | 宋元 | 明清 | “文革”时期 | 改革开放以后 |
形象特点 | 神通广大,追求个人享乐,爱憎不鲜明 | 从任性妄为到诚心向佛 | 不畏强权。敢于抗争 | 斩妖除魔的正义化身,向现实妥协的悲剧代表,叛逆不羁的个人英雄 |
——摘编自张久瑛《试论开悟空形象的形成和演变》、刘继兴《毛泽东耐人寻味的“孙悟空情结”》
从以上材料中任选两个相邻的时段,指出孙悟空形象的差异,并从艺术形象的时代性角度进行论述。(说明:可以赞同或反对材料中所呈现的“差异”,但必须观点明确、史论结合、史实准确)
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阅读材料,完成下列要求。
材材 孙悟空的艺术形象发生了很大变化。
时期 | 宋元 | 明清 | “文革”时期 | 改革开放后 |
形象特点 | 神通广大,追求个人享乐,爱憎不分明 | 从任性忘为到诚心向佛 | 不畏强权敢于抗争 | 斩妖除魔的正义化身,向现实妥协的悲剧代表,叛逆不羁的个人英雄 |
——摘编自张久瑛《试论孙悟空形象的形成和演变》、刘继兴《毛泽东耐人寻味的“孙悟空情结”》
从以上村料中任选两个相邻的时段,指出孙悟空形象的差异,并从艺术形象的时代性角度进行论述。(说明:可以赞同或反对材材中所呈现的“差异”,但必须观点明确、史论结合、史实准确)
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阅读材料,完成下列要求。
材料:从古到今,孙悟空的艺术形象发生了很大变化。
——摘编自张久瑛《试论孙悟空形象的形成和演变》、刘继兴《毛泽东耐人寻味的“孙悟空情结”》
从以上材料中任选两个相邻的时段,指出孙悟空形象的差异,并从艺术形象的时代性角度进行论述。(说明:观点明确、史论结合、史实准确。)
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宋元至明清,孙悟空的艺术形象变化如下表。这突出反映了
A. 佛教融入中国,影响艺术形象塑造
B. 商品经济发展,社会重视物质享受
C. 市民阶层扩大,个性解放要求增强
D. 儒家思想发展,封建伦理纲常加强
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孙悟空的艺术形象从宋元时期的“神通广大,追求个人享乐,爱憎不鲜明”到明清时期的“从任性妄为到诚心向佛”,这种变化反映了
A. 市民阶层的壮大
B. 佛教渐趋本土化
C. 伦理纲常的强化
D. 人文精神的淹没
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阅读下列材料,完成下列要求
材料一 明清时期,通俗小说从社会的五脏六腑中孕育出来,又形象地记录着社会的一切。明代的四大奇书各具特色,人物形象鲜明突出,尤其《西游记》中敢于斗争的孙悟空深入人心。明中后期以《金瓶梅》为代表的世情小说反映了社会风尚的变迁,赞赏手工业者之间的真诚互助,宣扬平等自由的婚姻观,歌颂商人追求金钱和海外冒险的理想。清代出现了以《聊斋志异》和《儒林外史》为代表的一批批判现实的力作。通俗文学的发展轨迹,呈现出与思想界相呼应的内在趋势。
——摘编自《明清通俗小说的变迁与禁毁》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出明清通俗小说反映的社会价值观,并分析其形成的因素。
材料二 十六、十七世纪欧洲天文学家及代表作
天文学家 | 国家 | 代表作 | 主要贡献 |
哥白尼 | 波兰 | 《天球运行论》 | 提出的日心说建立了新的宇宙观,把人们对这一问题的认识从经验提高到到理性的水平。 |
布鲁诺 | 意大利 | 《论无限、宇宙与众世界》 | 纠正了日心说的错误看法,指出宇宙是无限的,沉重打击了上帝创世说。 |
伽利略 | 意大利 | 《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》 | 论证了地球公转、自传问题,生动地描绘了哥白尼的宇宙图景。 |
——摘编自刘金玉、黄理稳《科学技术发展简史》
(2)根据材料二并结合所学知识,指出欧洲的天文学与中国古代的天文学的主要不同,并从经济和思想角度分析其原因。
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