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严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了（ ）
A、严复接受了进化论的思想 B、严复的中体西用观点
C、维新派的民权意识 D、维新派的君主立宪主张
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严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了
A．严复接受了进化论的思想 B．严复的中体西用观点
C．维新派的民权意识 D．维新派的君主立宪主张
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严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了
A．严复接受了进化论的思想 B．维新派的民权意识
C．严复的中体西用观点 D．维新派的君主立宪主张
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严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了
A．严复接受了进化论的思想B．严复的中体西用观点
C．维新派的民权意识D．维新派的君主立宪主张
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维新思想的代表人物之一严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已”。“国者，私民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也”。这反映了严复( )
A．中体西用的观点 B．人民主权的主张
C．废除君主制的要求 D．进化和革命的思想
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维新思想的代表人物之一严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”“国者，私民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”这反映了严复
A.中体西用的观点 B.人民主权的主张
C.废除君主制的要求 D.进化和革命的思想
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维新思潮的代表人物严复在《辟韩》一文中说：秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。他主张国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。这一言论反映了严复
A．进化和革命的思想 B．中体西用的观点
C．废除君主制的要求 D．还政于民的主张
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近代以来，一些志士仁人为中华民族的民主富强进行了不懈的探索。回答16、17题。
1.维新思潮的代表人物严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”他主张“国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”这一言论反映了严复
A．进化和革命的思想 B．中体西用的观点
C．废除君主制的要求 D．还政于民的主张
2.图5为纪念辛亥革命的邮票，图案是孙中山先生就任中华民国临时大总统时的肖像。肖像的左侧，辅以孙中山亲笔题词墨迹：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”
以下关于孙中先生奋斗的业绩，叙述正确的是
A．为推翻清壬朝的统治，领导、发动武昌起义
B．为防止袁世凯独裁，颁布了，《中华民国约法》
C．为推动民主革命发展，提出了新三民主义
D．为完成反帝反封建任务，领导了北伐战争
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近代以来，一些志士仁人为中华民族的民主富强进行了不懈的探索。回答16、17题。
1.维新思潮的代表人物严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”他主张“国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”这一言论反映了严复
A．进化和革命的思想 B．中体西用的观点
C．废除君主制的要求 D．还政于民的主张
2.图5为纪念辛亥革命的邮票，图案是孙中山先生就任中华民国临时大总统时的肖像。肖像的左侧，辅以孙中山亲笔题词墨迹：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”
以下关于孙中先生奋斗的业绩，叙述正确的是
A．为推翻清壬朝的统治，领导、发动武昌起义
B．为防止袁世凯独裁，颁布了，《中华民国约法》
C．为推动民主革命发展，提出了新三民主义
D．为完成反帝反封建任务，领导了北伐战争
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[历史——选修2：近代社会的民主思想与实践]
材料 1895年，严复说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已……斯民也，固斯天下之真主也。”“西洋之言治者曰：国者，斯民之公产也；王侯将相者，通国之公仆隶也”。 他认为，开民智是今日一大要政。
1905年，严复在与孙中山交谈中说：“以中国民品之劣，民智之卑，即有改革，害之除于甲者将见于乙，泯于丙者将发之于丁。为今之计，惟急从教育上着手，庶几逐渐更新乎！”
1915年，袁世凯为复辟帝制，组建筹安会，严复参与其中。同时他认为：“吾固知中国民智卑卑，号为民主，而专制之政不得不阴行其中，但政体改变，已四年矣。袁公既有其实，何必再居其名”
——摘编自《严复集》
（1）根据材料，概括严复关于“民智”的认识。
（2）根据材料并结合所学知识，评价在不同历史时期严复的“民智”主张。
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