下列关于朱熹的说法，正确的是
A. 他发挥了孔子“仁”的学说
B. 他的著作是《五经正义》
C. 先有物后有理是其思想核心
D. 他是宋朝理学的集大成者
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下列关于朱熹的说法，正确的是
A. 他发挥了孔子“仁”的学说
B. 他的著作是《五经正义》
C. 先有物后有理是其思想核心
D. 他是宋朝理学的集大成者
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下列对中国古代儒学发展演变表述不准确的是( )
A．春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学
B．战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说
C．西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位
D．宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收佛教和道教思想形成新儒学
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下列对中国古代儒学发展演变表述不准确的是
A．春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学
B．战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说
C．西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位
D．宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收佛教和道教思想形成新儒学
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下列对中国古代儒学发展演变表述不准确的是
A．春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学
B．战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说
C．西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位
D．宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收佛教和道教思想形成新儒学
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下列对中国古代儒学发展演变表述不准确的是
A．春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学
B．战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说
C．西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位
D．宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收佛教和道教思想形成新儒学
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下列对中国古代儒学发展演变表述不准确的是
A．春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学
B．战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说
C．西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于正统地位
D．宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收佛教和道教思想形成新儒学
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下列对中国古代儒学发展演变表述不准确的是
A．春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学
B．战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说
C．西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位
D．宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收佛教和道教思想形成新儒学
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下列对中国古代儒学发展演变表述不准确的是
A．春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学
B．战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说
C．西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位
D．宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收佛教和道教思想形成新儒学
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关于孔子，朱熹，王阳明，黄宗羲思想的评述，不正确的是 （ ）
| A．他们的学说都以“仁”为核心 | B．他们的学说之间有继承与发展关系 |
| C．黄宗羲全面批判前三人的思想 | D．他们的学说都表达人文主义要求 |
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关于孔子，朱熹，王阳明，黄宗羲思想的评述，不正确的是
A．他们的学说都以“仁”为核心 B．他们的学说之间有继承与发展关系
C．黄宗羲全面批判前三人的思想 D．他们的学说都表达人文主义要求
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