日本学者西嶋定生在《东亚世界的形成》一文中所说的：“东亚世界是以中国文明的发生和发展为基础...

日本学者西嶋定生在《东亚世界的形成》一文中所说的：“东亚世界是以中国文明的发生和发展为基础而形成的，随着中国文明的开发，在那里形成以中国文明为核心而自我完成的文化圈。”材料中的“中国文明为核心的文化圈”主要指的是（　　　 ）

A．君主专制　　　　　　　　 B．民主共和　　　　　　　　 C．法家学派　　　　　　 D．儒家学派

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20世纪三四十年代，日本学者宣称西方文明是霸道文明，东方文明是儒家理想的王道文明，日本是东方文明的代表，应主宰世界、拯救全人类，为建立“王道乐土”而进行“大东亚圣战”。这些言论的本质是（　　 ）

A．歪曲历史    B．掩盖真相

C．美化侵略    D．混淆是非

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20世纪三四十年代，日本学者宣称西方文明是霸道文明，东方文明是儒家理想的王道文明，日本是东方文明的代表，应主宰世界、拯救全人类，为建立“王道乐土”而进行“大东亚圣战”。这些言论的本质是

A．歪曲历史　　　　 　 　 　 B．掩盖真相

C．美化侵略    　　　　 　 　 D．混淆是非

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阅读材料，回答下列要求。

材料一　 隋唐是中华对外交流的高潮时期，这一时期的对外交流在深度和广度上远远超过了前代。经由魏晋南北朝民族大融合与文化的碰撞，中华文明展现出丰富多彩的雄姿。隋唐统一之后，汇聚南北内外多种文化，融合创新，成为光芒四射的世界文化中心。周边各国以中华文明为榜样，向隋唐派遣使者和留学生，积极学习并吸收中华文明的成果。中华典章制度、思想文学、生活方式和观念形态深刻渗入日本、朝鲜和越南，最终以中华文明为基础、以汉字为表征形成了东亚文化圈。该文化圈又因汉字所承我的中华文明，也被称为“中国文化圈”。

——袁行霈《中华文明史》

材料二　 在世界各民族中，英国算得上是一个典型，它体现着一种独特的发展方式——英国发展方式。这种方式以和缓、平稳、渐进为主要特色，即使对世界事务不甚了解的人，也会有一种模糊的印象，即英国是一个稳重的民族，它注重实际而不耽于空想，长于宽容而不爱走极端，在世界历史的长河中，属于英国的场面着实不多见。但正是这个民族在世界范国内率先实现工业化，把全世界推进到工业时代。英国最早实行政治变革，为西方民主政治树立了样板。英国的发展方式提供了一种可能的模式，证明了在一定条件下渐进道路的可行。英国对现代世界的贡献与其稳重的行为方式一样令世人印象深刻。可以说，英国率先敲开了通向现代世界的大门，英国是现代世界的开拓者。

——钱乘旦、陈晓律《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出隋唐“中国文化圈”形成的主要原因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较近代英国与隋唐时期的中国在文化影响力上的主要异同，并指出二者在世界文化史上的不同贡献。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 西太平洋贸易圈又可以称为东亚贸易圈，是古代世界的另一个贸易圈，它始终是以中国为中心。这个贸易圈包括中国、日本、朝鲜、南洋地区和印度支那地区。西太平洋贸易圈的贸易量比起地中海贸易圈来说要逊色得多，但是在人类历史上却起到了地中海贸易圈无法起到的作用。地中海贸易圈在罗马帝国崩溃以后，基本形成了南岸与北岸的对峙局面，最终形成了伊斯兰文明与基督教文明隔地中海对峙的局面，即使再大的贸易量也不能减少这种对峙。而西太平洋贸易圈则含有很大一部分朝贡贸易。在西太平洋地区，中国是文明和实力的核心，贸易都是围绕中国展开的。中国通过与周边国家的商业贸易和朝贡贸易，促进了中国文化的传播，同时也促进了东亚各国的友好交流，最终为东亚朝贡体系和汉字文化圈（东亚文化圈）的建立做出了巨大的贡献。

——摘编自［英］罗杰・E・巴克豪《西方经济学史》

材料二　 朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末，在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。在这一体系中，朝贡国接受中华帝国朝廷的估问并作出陈奏说明，并派人质、侍从来中国，以此表示臣服；还要定期进献贡品，中国要对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。通过向中原王朝称臣纳贡，朝贡国不仅从中原王朝获取巨大的经济利益，而且学习到先进的中原文化，并获得安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”，以此证明自身统治的合法性。正是这种持续的相互需要，才使得朝贡体系能够维系千年之久……进入近代，在西方商业资本的冲击下，朝贡体系在19世纪后期最终解体.当代中国政府，自党的十八大以来，以构建人类命运共同体为目标，积极开展主场外交，深度参与全球治理，频频提出中国方案，这既是对建国以来和平外交思想的继承，也是基于对当今世界大势的准确把握而具有极强的现实针对性。既反映了中国国家利益的追求，也契合了世界各国人民对和平发展的共同诉求，在这一理念的指引下，中国政府承担起越来越大的国际责任，发挥着越来越大的国际作用。

——引自《浅谈朝贡体系》、《人类命运共同体下的中国外交创新》有删减

（1）根据材料一并结合所学知识，简要指出西太平洋贸易圈与地中海贸易圈二者的差异。

（2）根据材料二概括朝贡体系的特点。结合材料和所学知识，分析这一体系走向解体的原因。并谈谈你对人类命运共同体理念“具有极强的现实针对性”的理解。

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国家的实力有两种，一种是硬实力，指经济、军事等实力；另一种是软实力，指社会制度、文化价值观念等实力。阅读材料并结合所学知识回答问题。

材料一　 春秋战国时期的百家争鸣开创了中华文化的灿烂源头，儒重人道，道重天道，墨重科技，相得益彰，互补生辉；国家统一、民族融合营造了中华文化繁荣和五千年文明不间断的良好氛围，北魏之鲜卑、辽之契丹、金之女真、元之蒙古、清之满洲，都与汉族文化交融会通、包容共进。公元前后，儒学文化就传到了朝鲜半岛、日本和越南北部地区，逐渐形成了东亚儒学文化圈。至明末清初，前来中国交流的欧洲宗教人士、学者、商人和一些官员、使节，既向中国传播“西学”，又把“中学”带回欧洲，把中国历史文化典籍如《诗经》《易经》《大学》《中庸》《老子》《论语》等翻译成拉丁文本。另一方面，佛教从印度传入中国，在日渐中国化的历史进程中，也给包括儒学文化在内的中国传统文化以借鉴和营养。明末，利玛窦等西方传教士以科学为传教工具，引进了古希腊哲学、伦理学、语言学、逻辑学、地理学、医药、数学、生物学及美术、音乐、建筑、水利等，都给中国传统文化以积极的影响。

——摘编自仲呈祥《中国优秀传统文化是中华民族最深厚的文化软实力》

材料二　 有人说中美最终一定会冲突，我觉得这种说法大错特错。两国的关系应该是既竞争又合作，如国际金融稳定、全球气候变化、传染病防治，还有打击恐怖分子，一定要合作才行。而合作的基础就是软实力，如果两国软实力提升，可以避免冲突。……中美现在的关系与冷战时大不相同。过去冷战时期，美苏之间是没有巨额贸易的，但现在美中之间有很多经济往来；另外，现在还有约20万中国留学生在美国学习。中美双方在软实力方面有许多可以交流、沟通的机会，通过贸易和教育等各种管道，自下而上，形成互动。

——摘编自约瑟夫奈《软实力，改变世界的原动力》主题演讲

（1）根据材料一和所学知识，概括指出中国古代文化软实力强大的表现及其原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出当今中美关系与冷战时期的美苏关系相比有何不同？中国提升软实力应当采取哪些举措？

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有学者认为“就世界大势论，鸦片战争是不能避免的。”这里所说的“大势”主要指

A. 英国的船坚炮利

B. 工业文明迅速发展

C. 中国的闭关锁国

D. 西方列强加紧扩张

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有学者认为“就世界大势论,鸦片战争是不能避免的”。这里所说的“大势”主要是指

A.英国的船坚炮利                   B.工业文明迅速发展

C.中国的闭关锁国                   D.西方列强加紧扩张

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有学者认为“就世界大势论，鸦片战争是不能避免的。”这里所说的“大势”主要是指(　　 )

A．英国的船坚炮利　　　　　　　　　　　　　　　 B．工业文明迅速发展

C．中国的闭关锁国　　　　　　　　　　　　　　　 D．西方列强加紧扩张

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阅读下列材料：

材料一　 “宋朝值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有量……水稻早熟品种的引进……经济活动的迅速发展还增加了贸易量，中国首次出现了主要以商业，而不是以行政为中心的大城市……尤其是宋朝，对外贸易量远远超过以往任何时期。”

英国科学院院士李约瑟博士在《中国科学技术史》中所说：“中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态，在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。”

——摘自美国斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二　 日本学者薮内清在《中国•科学•文明》中说：“北宋时代……儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子学的新儒学。”新儒学讲究由心而发，格物致知，在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也”，强调书法的精神气度。他还认为，“我书意造本无法”“自出新意，不践古人”。宋徽宗赵顼以画鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如一次出考题“野水无人渡，孤舟尽日横”。获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子，是“非无舟人，只无行人”。

请回答：

（1）根据材料一和所学知识，概括指出宋朝“商业革命”的主要表现。根据李约瑟博士所言并结合所学知识，举三例说明宋朝的科技发展“已呈巅峰状态”及对世界文明的进步所起的重要作用。

（2）根据材料二，概括指出新儒学的产生对宋代文人书法、绘画特点的影响。

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