“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玉玺，又独以玉，群臣莫敢用”。材料反映了
①秦以前人们以金玉为印 ②皇权至上，皇帝独尊
③秦以后玉玺为皇帝独有 ④皇权为民，与民共享
A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③
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“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玉玺，又独以玉，群臣莫敢用”。材料反映了
①秦以前人们以金玉为印 ②皇权至上，皇帝独尊
③秦以后玉玺为皇帝独有 ④皇权为民，与民共享
A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③
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“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用”（《史记集解》）。这一材料反映的实质问题是
A．秦朝时期人们以金玉为印 B．皇权至上，皇帝独尊
C．秦以前玉玺为皇帝独有 D．皇权为民，与民共享
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《史记集解》“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独
以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用”。该材料反映了
| A．秦朝时期人们以金玉为印 |
| B．秦以前玉玺为皇帝独有 |
| C．皇权为民，与民共享 |
| D．皇权至上，皇帝独尊 |
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汉代蔡邕《独断》中记载：“玺者印也，印者信也……秦以前，民皆以金玉为印，龙虎纽，惟其所好。然则秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用也。”这一现象主要反映了（ ）
A．玉玺代表信物 B．玉玺为天子专有 C．皇位世袭罔替 D．天子的权力至上
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史书记载，“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”这一现象反映的本质是
A．收藏玉玺，天子喜好 B．以玉制玺，天子专有
C．皇位世袭，君权神授 D．天子至尊，皇权至上
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史书记载，“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”这一现象反映的本质是( )
A．收藏玉玺，天子喜好 B．以玉制玺，天子专有
C．皇位世袭，君权神授 D．天子至尊，皇权至上
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史书记载，“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”这一现象反映的本质是 （ ）
| A．收藏玉玺，天子喜好 | B．以玉制玺，天子专有 |
| C．皇位世袭，君权神授 | D．天子至尊，皇权至上 |
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史书记载，“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”这一现象反映的本质是 （ ）
A．收藏玉玺，天子喜好 B．以玉制玺，天子专有
C．皇位世袭，君权神授 D．天子至尊，皇权至上
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史书记载，“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”这一现象反映的本质是( )
A．收藏玉玺，天子喜好 B．以玉制玺，天子专有
C．皇位世袭，君权神授 D．天子至尊，皇权至上
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《史记》记载：“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”这一现象，反映的本质是
A．天子至尊，皇权至上 B．皇位世袭，君权神授
C．收藏玉玺，皇帝喜好 D．皇帝防范丞相擅权
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