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人文主义思想在人类历史上起了举足轻重的作用，极大地促进了世界文明的发展。阅读下列材料，回答问题。
材料一普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一曰克已复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？'颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’”
材料二晚明，……随之而来的是精神文化、道德伦理也相应地发生了深刻的变化。一直占据统治地位的理学，由于其弊端日显，而渐渐为士人们攻讦和唾弃。一种崭新的革新运动悄然兴起。从而在晚明泛起了一股汹涌澎湃的人文主义思潮，在中国思想文化解放史上刻下了深深的印痕。……是不可能完成社会转型历史使命的。
——摘编自高建立《晚明人文主义思潮与社会风习的转变》等
材料三“在文化氛围上，打破了封建旧文化的统治地位，以改良过的欧美新文化替代旧文化，进一步启迪了民智，沟通了东西文化交流，使中国对西方的理解更加深入了一个层次；在思想上，进一步打击了封建专制思想，传播了西方民主、自由精神，也塑造了中国现代文人自由主义思想，并使自由主义、三民主义和共产主义并列为现代中国三大思潮。”
（1）根据材料一并结合所学知识，指出智者学派与中国早期儒者在关于“人”的认识上的差异。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析为何晚明人文主义思潮是“不可能完成社会转型历史使命的”？
（3）根据材料三并结合所学知识，说明自由主义和三民主义、共产主义三大思潮形成的原因。
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人文主义思想在人类历史上起了举足轻重的作用，极大地促进了世界文明的发展。阅读下列材料，回答问题。
材料一普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’”
材料二晚明，……随之而来的是精神文化、道德伦理也相应地发生了深刻的变化。一直占据统治地位的理学，由于其弊端日显，而渐渐为士人们攻讦和唾弃。一种崭新的革新运动悄然兴起。从而在晚明泛起了一股汹涌澎湃的人文主义思潮，在中国思想文化解放史上刻下了深深的印痕。……是不可能完成社会转型历史使命的。
——摘编自高建立《晚明人文主义思潮与社会风习的转变》等
（1）根据材料一并结合所学知识，指出智者学派与中国早期儒者在关于“人”的认识上的差异。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析为何晚明人文主义思潮是“不可能完成社会转型历史使命的”？
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人文主义思想在人类历史上起了举足轻重的作用，极大地促进了世界文明的发展。阅读下列材料，回答问题。
材料一
普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’”
材料二
晚明，……随之而来的是精神文化、道德伦理也相应地发生了深刻的变化。一直占据统治地位的理学，由于其弊端日显，而渐渐为士人们攻讦和唾弃。一种崭
新的革新运动悄然兴起。从而在晚明泛起了一股汹涌澎湃的人文主义思潮，在中国思想文化解放史上刻下了深深的印痕。……是不可能完成社会转型历史使命的。
——摘编自高建立《晚明人文主义思潮与社会风习的转变》等
材料三
“在文化氛围上，打破了封建旧文化的统治地位，以改良过的欧美新文化替代旧文化，进一步启迪了民智，沟通了东西文化交流，使中国对西方的理解更加深入了一个层次；在思想上，进一步打击了封建专制思想，传播了西方民主、自由精神，也塑造了中国现代文人自由主义思想，并使自由主义、三民主义和共产主义并列为现代中国三大思潮。”
（1）根据材料一并结合所学知识，指出智者学派与中国早期儒者在关于“人”的认识上的差异
（2）根据材料二并结合所学知识，分析为何晚明人文主义思潮是“不可能完成社会转型历史使命的”？
（3）根据材料三并结合所学知识，说明在中国自由主义和三民主义、共产主义三大思潮形成的原因
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人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进步。
阅读材料，回答问题。
材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔戈拉
材料二
材料三上帝已经赐给我们一位品质高贵、方在青年的君主（指查理五世）作我们的领袖。这便引起了许多人的新希望。……所谓教士们，无论是传教士、神父，或是教皇和其他基督教徒并无不同之处，并非自成团体，或是高于其他教徒之上的。……至于用来保护弱者，惩治坏人的宝剑和鞭子，那是掌握在世俗权力的手中的。……我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
——马丁·路德《致德意志贵族书》
材料四我不同意你所说的每一个字，但我愿意誓死捍卫你说话的权力。
——伏尔泰
（1）材料一关注的对象是什么？
（2）材料二中图11人物的代表作是什么？公开反对图12这种做法的德国代表人物是谁？
（3）根据材料三，指出马丁·路德的思想主张。并结合所学知识说明其历史意义？
（4）依据材料四，概伏尔泰的思想主张。
（5）上述四则材料，反映了西方人文精神发展过程中的哪几次思想解放运动？
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以人文主义为核心的西方人文精神经历了三次演进，也是西方思想史上的三次思想解放运动。阅读材料，回答问题。
材料一：普罗塔戈拉说：“人类是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
材料二：彼特拉克说：“我自己是凡人，只追求凡人的幸福。”“忽视或蔑视人的本性、人生的目的以及人们的来处和归宿，这对我们又有何益处呢？”
材料三：卢梭指出：“人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。”“人人享有自由平等的权利而不论其出身。”“人们应自由订立社会契约，组成国家。”
（1）材料一中，普罗塔戈拉把人置于什么样的地位？（摘抄原文不得分）
（2）材料二中，彼特拉克宣扬了什么思想？
（3）据材料三，归纳卢梭的思想主张。
（4）上述三则材料分别反映了西方人文精神发展过程中的哪三次思想解放运动？
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西方人文主义思想经历了产生、衰落、复兴和发展的历程。阅读材料，回答问题。
材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度
——普罗泰戈拉《论真理》
材料二 这种对赎罪券的荒谬宣传，使得那些纵有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难。对于俗人的怀疑和非难更难以解答。例如：既然教皇为了募款修筑教堂这样一件极不重要的事情而解救了无数的灵魂，那么，他何以不为神圣的慈悲以及解救灵魂的最高需要，而索性将一切灵魂都解脱，使炼狱中不留一人呢？
——节选自马丁•路德《九十五条论纲》
材料三 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣的权利。然而这项权利绝不是出于自然，而是建立在约定之上的。……一切立法体系最终的全体最大的幸福究竟是什么……可以归纳为两大主要目标：即自由与平等。
——卢梭《社会契约论》
请回答：
（1）普罗泰戈拉属于什么运动的代表人物？材料一体现了他的哪一思想主张？
（2）材料二“赎罪券”事件引发了什么运动？结合所学指出其中的主要改革思想。
（3）概括材料三反映的主要思想，指出其在历史上产生的重要影响。
（4）假如上述材料作为研究性学习的素材，你认为该组材料最恰当的主题是什么？
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“理性化”是人类历史发展的一个重要趋势．下列中外思想家的观点能促进人类理性化的有
①荀子﹣“制天命而用之”
②康德﹣“人非他人的工具”
③普罗塔戈拉﹣“人是万物的尺度”
④董仲舒﹣“灾者，天之谴也，异者，天之威也”
A. ①②③
B. ①③④
C. ①②④
D. ②③④
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思想解放贯穿人类社会进步发展的过程。（共计14分）阅读材料，回答问题。
材料一 在古代希腊、罗马文明之后，基督教会对西方世界进行了长达千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家、不同领城的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流… …
材料二 在路德看来，人必须信仰上帝，也必须过宗教生活，这样灵魂才能获救升入天堂。但这一切并不需要通过教会这个中介，也不需要借助教会那些奢侈而繁杂的宗教仪式，因为人可以“因信得救”，即只要自己虔诚地信仰上帝，诵读《圣经》，就可以与上帝直接沟通，使灵魂得救。
——摘自人民出版社高中历史必修三教师用书
材料三 分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教……这腐旧思想布满中国，所以我们要诚心巩固共和国体，非将这班反对共和的伦理文学等等旧思想，完全洗刷得干干净净不可。
——摘自1919 年5 月1 日《新青年》3 卷3 号
（1）材料一中，“杰出人士”在西欧掀起的第一次思想解放运动是什么？(2分）指出这场运动的核心思想 (2 分）
（2）根据材料二，归纳马丁·路德的思想主张。（2分）
（3）为反对“尊重孔教”，先进的中国人掀起了什么运动？(2分）这场运动的两面旗帜是什么？（2分）
（4）上述材料所反映的历史事件有何共同作用？（4分)
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材料阅读
在人类思想文化发展进程中，中外思想文化相互碰撞、彼此交融，共同推动人类文明进步。阅读材料，回答问题。
材料一
| 文明区域 | 人物 | 观点或名言 |
| 古代希腊 | 普罗塔哥拉 | 人是万物的尺度 |
| 古代中国 | 孔子 | 仁者爱人 |
材料二 他在论著中说“立法权和行政权如果集中在一个人或一个机构的手中，自由便不复存在。因为人们担心君主或议会可能会制定一些暴虐的法律并暴虐地执行。司法权如果不与立法权和行政权分置，自由也就不复存在。
——《论法的精神》
材料三 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两位先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀
（1）材料一中，中外思想家共同关注的对象是什么？
（2）材料二中的“他”是谁？根据材料并结合所学知识，概括其思想主张及说明这一思想在美国立法实践中的体现？；从西方人文主义思想发展的角度，评价孟德斯鸠的三权分立学说。
（3）材料三中的“德先生”、“赛先生”分别指什么？新文化运动对近代中国的思想解放产生了什么影响？概括近代中国先进人物向西方学习呈现的特点。
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阅读下列材料，回答问题。
材料一：智者学派代表人物普罗泰戈拉思想观点的中心内容是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
材料二：“人类是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！” ——莎士比亚之《哈姆雷特》
材料三：（启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。……
一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。 ——恩格斯
材料四：此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所以毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：「我固为子孙创业也。」其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然；曰：「此我产业之花息也！」然则为天下之大害者，君而巳而矣。向使天下无君，人各得自私也，人各得自利也。
――黄宗羲《明夷待访录》
（1）你是如何理解材料一中普罗泰戈拉思想观点的中心内容的？（2分）
（2）从材料二、三中可以看出对人的看法的思想内涵发展了什么重大的变化？引起这种变化的决定因素是什么？（4分）
（3）依据材料四，指出黄宗羲的这一思想与西方启蒙思想家的什么思想有相同之处？并简要分析两者对当时社会产生的影响？（6分）
新的革新运动悄然兴起。从而在晚明泛起了一股汹涌澎湃的人文主义思潮，在中国思想文化解放史上刻下了深深的印痕。……是不可能完成社会转型历史使命的。