阅读下面的短文,完成下题。
长期接收碎片化知识的弊端
你所接受的所有信息,决定了你的思维方式。长期接受碎片化信息的后果,就是让你的思维变得狭隘,难以进行复杂的思考。
碎片化信息通常具备这样的特征:它们往往是一些事实的集合却缺乏逻辑的关联,它们大量简化了推演的过程,或者将多路径简化为单一路径。简言之,碎片信息为了达到易于习得的目的,通常会显著降低认知成本,最明显的方式就是将复杂的事物简单化。它们往往只告诉你表面上的东西,却不会告诉你背后的原理,以及它与其他事物之间的联系。
我们所说的“知识”,由两部分组成:一是“事实,”(或“观念”),二是“联系”。事实就是一个个点,联系则是把点连接起来的线,它们所构成的网络,就是我们的知识结构。
当我们接受碎片化信息时,我们实际上是在扩充“事实”,但并没有增加“联系”。长此以往,会使我们的知识结构变成一张浮点图:孤零零的知识点漂浮在各个位置,却缺乏一个将它们有序串联起来的网络。这样的结果是碎片化知识通过连续的新鲜内容,不断刺激你的大脑,让你始终处于“啊!又知道了新的东西”的喜悦中,从而难以自拔。这也就是我们难以抑制刷微博、刷朋友圈的缘故,因为我们只需要付出很少,就可以沉浸在“获得了新东西”的刺激里面。但是,这些获得的信息,因为它们缺少跟其他信息的“联系”,难以被我们“提取”,而“提取”得越少的内容,会被提取得多的内容挤压在记忆的底部——因此,这些碎片化的信息极其容易被我们遗忘。你以为你得到了很多,但其实你什么都没有得到。
我们的知识网络,决定了我们如何思考。那么,长期接受碎片信息,对你的思考能力并没有提升——你的“网络”并没有扩大;长期接受碎片信息甚至是有害的——你已经习惯了用孤立的知识点去看待问题,习惯了一层两层的思维,难以对事物进行五层六层乃至更深入的剖析。长此以往,你将弱化对于复杂事物的思考能力。
这里要注意一点,碎片化信息,其实跟来源没有太大关系。如果你习惯了接受“A是B”、“C是坏的”、“因为A所以B”的简单观念,那么,无论你是在刷微博、朋友圈,还是在读书,其实接受的都是碎片化知识。在接受碎片化信息时,较为聪明的人,会去思考这些信息产生的背景、原因、合理性、必要性、可能性等等。他们会拔高一层去看待这些内容,从而更容易找到一根线条,将它和远处的某个固有的“观念”联系在一起,从而拓展自己的知识网络。
所以,如果你有这样的意识,就能避免碎片化认识。具体的方式是:先建立自己的知识网络。把你已经知道的东西梳理一遍,把你能够说出的某个知识点的影响因素,以及它对其他事物的影响联系起来,从而构建自己的知识网络。阅读、学习的时候,当接触到一个新的知识点时,先考虑如何将其纳入知识网络。在脑子里回想你的知识网络,思考它可以如何跟你已经知道的东西联系起来。如果找到了对应的点,弄通了路径,将这个新的知识点跟已经知道的某个点连接起来,使这个知识点成为你的知识网络的一部分,这个知识点就真正属于你的了。
1.下列对文中“碎片化信息”特征的表述,不准确的一项是( )
A.碎片化信息往往是一些没有逻辑关联的事实或观念的集合体。
B.碎片化信息通过简化推演过程,减少表述路径,让复杂事物简单化。
C.碎片化信息因为降低了认知成本,所以在传播中易于习得。
D.碎片化信息往往呈现出它与其他事物之间的联系,而忽略事物内在的原理。
2.下列对“接受碎片化信息的弊端”的表述,不准确的一项是
A.接受碎片化信息只是在接受一堆孤立而无联系对提升思维能力没有帮助的“事实”。
B.接受碎片化信息只需付出很少的精力,就能获得大量新东西,易让人们沉浸在虚假的喜悦中。
C.长期接受碎片化信息,获得的新信息没有跟其他信息联系起来,因而造成大脑“提取”这些信息困难。
D.长期接受碎片化信息,虽然会让自己养成深入剖析的习惯,却也没能提升自己的思考能力。
3.下列对如何避免碎片化信息带来的伤害,表述不准确的一项是
A.微博、朋友圈是碎片化信息的来源,应多把时间用在读书上,尽量远离碎片化信息。
B.在接受碎片化信息时,应尽量思考信息产生的背景、原因、合理性、必要性、可能性等等。
C.养成拔高一个层次去看待问题的习惯,将接受到的碎片化知识与其他相关的知识联系起来。
D.建立自己的知识网络,主动将接受到的碎片化知识纳人到自己构建的知识网络之中。
八年级语文现代文阅读困难题
阅读下面的短文,完成下题。
长期接收碎片化知识的弊端
你所接受的所有信息,决定了你的思维方式。长期接受碎片化信息的后果,就是让你的思维变得狭隘,难以进行复杂的思考。
碎片化信息通常具备这样的特征:它们往往是一些事实的集合却缺乏逻辑的关联,它们大量简化了推演的过程,或者将多路径简化为单一路径。简言之,碎片信息为了达到易于习得的目的,通常会显著降低认知成本,最明显的方式就是将复杂的事物简单化。它们往往只告诉你表面上的东西,却不会告诉你背后的原理,以及它与其他事物之间的联系。
我们所说的“知识”,由两部分组成:一是“事实,”(或“观念”),二是“联系”。事实就是一个个点,联系则是把点连接起来的线,它们所构成的网络,就是我们的知识结构。
当我们接受碎片化信息时,我们实际上是在扩充“事实”,但并没有增加“联系”。长此以往,会使我们的知识结构变成一张浮点图:孤零零的知识点漂浮在各个位置,却缺乏一个将它们有序串联起来的网络。这样的结果是碎片化知识通过连续的新鲜内容,不断刺激你的大脑,让你始终处于“啊!又知道了新的东西”的喜悦中,从而难以自拔。这也就是我们难以抑制刷微博、刷朋友圈的缘故,因为我们只需要付出很少,就可以沉浸在“获得了新东西”的刺激里面。但是,这些获得的信息,因为它们缺少跟其他信息的“联系”,难以被我们“提取”,而“提取”得越少的内容,会被提取得多的内容挤压在记忆的底部——因此,这些碎片化的信息极其容易被我们遗忘。你以为你得到了很多,但其实你什么都没有得到。
我们的知识网络,决定了我们如何思考。那么,长期接受碎片信息,对你的思考能力并没有提升——你的“网络”并没有扩大;长期接受碎片信息甚至是有害的——你已经习惯了用孤立的知识点去看待问题,习惯了一层两层的思维,难以对事物进行五层六层乃至更深入的剖析。长此以往,你将弱化对于复杂事物的思考能力。
这里要注意一点,碎片化信息,其实跟来源没有太大关系。如果你习惯了接受“A是B”、“C是坏的”、“因为A所以B”的简单观念,那么,无论你是在刷微博、朋友圈,还是在读书,其实接受的都是碎片化知识。在接受碎片化信息时,较为聪明的人,会去思考这些信息产生的背景、原因、合理性、必要性、可能性等等。他们会拔高一层去看待这些内容,从而更容易找到一根线条,将它和远处的某个固有的“观念”联系在一起,从而拓展自己的知识网络。
所以,如果你有这样的意识,就能避免碎片化认识。具体的方式是:先建立自己的知识网络。把你已经知道的东西梳理一遍,把你能够说出的某个知识点的影响因素,以及它对其他事物的影响联系起来,从而构建自己的知识网络。阅读、学习的时候,当接触到一个新的知识点时,先考虑如何将其纳入知识网络。在脑子里回想你的知识网络,思考它可以如何跟你已经知道的东西联系起来。如果找到了对应的点,弄通了路径,将这个新的知识点跟已经知道的某个点连接起来,使这个知识点成为你的知识网络的一部分,这个知识点就真正属于你的了。
1.下列对文中“碎片化信息”特征的表述,不准确的一项是( )
A.碎片化信息往往是一些没有逻辑关联的事实或观念的集合体。
B.碎片化信息通过简化推演过程,减少表述路径,让复杂事物简单化。
C.碎片化信息因为降低了认知成本,所以在传播中易于习得。
D.碎片化信息往往呈现出它与其他事物之间的联系,而忽略事物内在的原理。
2.下列对“接受碎片化信息的弊端”的表述,不准确的一项是
A.接受碎片化信息只是在接受一堆孤立而无联系对提升思维能力没有帮助的“事实”。
B.接受碎片化信息只需付出很少的精力,就能获得大量新东西,易让人们沉浸在虚假的喜悦中。
C.长期接受碎片化信息,获得的新信息没有跟其他信息联系起来,因而造成大脑“提取”这些信息困难。
D.长期接受碎片化信息,虽然会让自己养成深入剖析的习惯,却也没能提升自己的思考能力。
3.下列对如何避免碎片化信息带来的伤害,表述不准确的一项是
A.微博、朋友圈是碎片化信息的来源,应多把时间用在读书上,尽量远离碎片化信息。
B.在接受碎片化信息时,应尽量思考信息产生的背景、原因、合理性、必要性、可能性等等。
C.养成拔高一个层次去看待问题的习惯,将接受到的碎片化知识与其他相关的知识联系起来。
D.建立自己的知识网络,主动将接受到的碎片化知识纳人到自己构建的知识网络之中。
八年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的材料,完成下列小题。
(材料一)家风是一个家族成员长期养成的价值观念、生活作风、生活方式、行为规范、生活习惯以及道德伦理品格等。家风会影响我们平日的为人处世,也会决定我们如何立身做人。家风,看不见,摸不着,却能渗透到孩子的骨血中,成为家庭成员之间的精神纽带,甚至成为他们的性格乃至生命的一部分。
(材料二)在宗祠的大门上,经常可以看到“德泽源流远,家风世代长”之类的对联;厅堂上挂有“忠厚传世”“勤俭持家”“忠孝廉洁”的牌匾。这些大多是一家或一族的祖训。
“门第太甚,余教儿女辈,惟以勤俭谦三字为训。”——《曾国藩家书》
“学父亲做人,学父亲做事,学父亲对信仰的执著追求,学父亲的赤子情怀,学父亲的俭朴生活。”——《习近平的家风》
(材料三)
家风
①家风,是一个家庭的主旋律,社会学家将其称为“家庭文化”,心理学家则称之为“精神风貌”,其内容是指一个家庭的所有成员共有的生活习惯、思维方式及言行表现的总和,也是家庭成员品格、文化素养、道德情操、人际关系的具体体现。
②家风好,则人心正,父母慈,儿女孝,婆媳睦,妯娌和,子孙贤;家风不好,则父母恶,子不肖孽孙生。美国的爱德华和珠克两个家族,家风传至八代。爱德华是博学多才的哲学家,勤奋好学,为人严谨,为子女树立了良好的风范。他的子孙中有13位当过大学校长,有100多位教授、80多位文学家,60多位是医生,还有1人当过副总统,1人当过大使,20多人当过议员。这个家族給社会作出了巨大的贡献。而珠克是远近闻名的酒鬼和赌徒,毕生玩世不恭,浑浑噩噩,无所事事。他的子孙中有300多人当过乞丐和流浪者,400多人酗酒致残或夭亡,60多人犯过诈骗和盗窃罪,7人是杀人犯,总之没有一个是有出息的。美国政府为了拯救这个家族共花费了数百亿美元的巨款,两个家族的家风在潜移默化中影响着后代,父传子,子传孙,子子孙孙世世代代相濡染,相延续,在社会的大舞台上向两极发展着。所以说,
③古人云:养不教,父之过。鲁迅先生也曾说过:“父母对于子女,应该健全地产生,尽力地教育,完全地解放。”翻开历史,在我国不知有多少脍炙人口、生动感人的名人家规、家训,感召来者滋养后人,如周公的“一沐三捉发,一饭三吐哺”,孔子的“不学礼,无以立”,诸葛亮的“澹泊以明志,宁静以致远”,朱伯庐的“一粥一饭,当思来之不易;半丝半绥,恒念物力维艰”,以及周总理的10条家规等均是。
④家风如春雨,润物细无声。要形成好的家风,儆父母的就得事事从自我做起,不断提高为人父母的素养,努力将自己的家庭变成人才的学校。
1.传承优良家风的途径有哪些?请结合(材料一)和(材料二)简要概括。
2.(材料三)第②段运用了哪些论证方法?有什么作用?
3.阅读(材料三)在第②段横线上写上一句结论性的句子。
4.下面有三项体现家风的内容,假如你父亲想请书法家写一条横幅挂在家里的厅堂,你会选哪项?请结合家庭实际向你父亲简述理由。
A家和万事兴 B天道酬勤 C百善孝为先
八年级语文综合性学习中等难度题查看答案及解析
下列句子中没有语病的一项是
A.互联网浅阅读使人们蜻蜓点水般地广泛采集碎片化的信息,但无法促进深度思维和创造性思维的发展。
B.局部生态环境的改善并不能遏制整体恶化的态势,中国每年土地沙漠化的速度与面积仍然在不断扩大。
C.“水滴石穿”告诉我们的道理是一个人的成功不靠瞬间的激情和一时的干劲,靠的是恒心和毅力取得的。
D.只有深化出租汽车行业的改革,规范网约车的管理,优先发展公共交通,这样才能更好的满足人民群众出行。
八年级语文选择题简单题查看答案及解析
阅读下面的文章,完成下题。
神奇的量子通信
时至今日,究竟有没有一种绝对不可破译的保密方式,能让传送的信息绝对安全可靠?量子通信,就是迄今为止唯一被严格证明是无条件安全的通信方式。
量子通信是利用量子力学基本原理进行信息传递的一种新型通信方式。理论上,量子通信可实现无条件安全的链路数据传输,被认为是保障未来通信安全最重要的技术手段。
量子是微观物理世界中的基本单位,一个最最小的单元。量子理论主要包括量子测不准原理和量子纠缠。
早在1927年,德国科学家海森堡就提出了量子测不准原理。在现代科学认知中,几乎任何已知事物都是可测的,但量子是个例外。以制造硬币为例,制造硬币的基本前提是测定模板、再行复制。但在量子世界,这枚“硬币”是不确定的,你根本没法测量它,量子一旦被测量,还来不及被复制,它就不是原来那个量子了。
如果将这一原理应用在通信技术上,就是天然的保密通信手段。
在通信中,对方的话通过座机、手机等有线、无线终端,远距离传送到你的耳朵里。如果他人要窃听你们的对话,必须完成这个对话的复制过程。如果这段通话被加密,那么必须先复制到密码,再解密为正常通话。
可以说,一旦通信中的信息和密码用量子来承载,就是不可复制的。
我们把想要保密传输的信息加载到一个个不可能被准确观测和复制的量子上,如果有人打算在途中窃听信息,一“碰”,它的状态就改变了,窃听者拿到的只会是一堆毫无用处的信息。
量子通信的另一个核心内容是隐形传输,是利用光子等基本粒子的量子纠缠原理来实现保密通信的。在量子力学里,两个粒子在经过短暂时间的彼此耦合之后,单独搅扰其中任意一个粒子,会不可避免地影响到另外一个粒子的性质,尽管两个粒子之间可能相隔很长一段距离。这种关联现象被称为量子纠缠。
在量子通信系统中,信息的发送方和接收方共享两个存在纠缠关联的光子。当发送方将信息赋予一个光子时,接收方的纠缠光子就会几乎同时发生一致的变化,瞬间完成信息的传输,从根本上杜绝了被窃听、被截获的可能。
1.文章认为量子通信“是无条件安全的通信方式”的依据是什么?
2.概括量子通信的两个神奇之处。
3.文中划线句子用了哪种说明方法?作用是什么?
4.结合文段,并合理想象,举例说明量子通信技术会在哪些方面为我们的生活提供安全服务?
八年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的材料,完成下列小题。
(材料一)
近年来,以微信、微博、各类阅读app为主要平台的数字化阅读成为时尚,这种阅读方式也被称为碎片化阅读。它是在数字化、新媒体环境下,技术飞速发展而催生的一种新的阅读方式,具有信息更新速度快、阅读便捷的优点。无论是天文地理还是娱乐八卦,无论是经典名作还是生僻的知识,都可以通过碎片化阅读迅速获取。同时,比起大部分的纸质书,数字化的阅读成本更低,有利于实现阅读全民化、普及化。但也有人对此表示担忧,书籍的深阅读需要耐心,而碎片化阅读堪称“耐心杀手”。通过微信阅读得到的内容来自不同领域,包括不同方面、不同形式。我们可能会发现某一种水果的新吃法,也可能会知道某一个健身的妙招;可能会看见一则国际时事新闻,也可能会了解一些人际交往中的法则;可能会受一则“心灵鸡汤”影响;也可能被他人对经典名著的新诠释所吸引......不断地扫视、浏览、搜寻感兴趣的关键词、点击阅读——这个过程因为信息的丰富多样而足够刺激,但显然不足以锻炼耐心。一本优秀的图书通常是有内在的逻辑框架的,只有进入这一逻辑框架,才能说是阅读。而网络内容几乎每一条都互不关联,跳跃性的阅读当然谈不上逻辑了,我们专注地进行深度阅读时所形成的那种理解力、那种丰富的精神联想,在很大程度上都流失掉了。与此同时,碎片化阅读带来海量信息的同时也导致了知识来源的随意性和不可靠性。零碎的阅读根本无法让读者走进大部分书籍和主题严肃的文本,破坏了只有通过纸质阅读才能感受到的文化韵味。人们习惯于简单的口述和拼接后,就很难主动阅读,容易形成思维惰性,成为碎片化信息的奴隶。
(材料二)
我国国民阅读调查表
年度 | 图书阅读率 | 报纸阅读率 | 期刊阅读率 | 数字化阅读率 |
2015 | 58.4% | 45.7% | 34.6% | 64% |
2016 | 58.8% | 39.7% | 26.3% | 68.2% |
2017 | 58.6% | 32.4% | 21.8% | 74.3% |
(材料三)
网络造成的结果是:我们从网络得到的是知识的宽度,失去的是深度。我们正在经历的是回到文明演进的早期:从个人知识的耕种者变成数据丛林里的打猎者和采集者。
——互联网评论家尼古拉斯·卡尔
网络技术不但没有让我们变傻,而且是唯一将使我们保持聪明的东西。
——哈佛大学心理学家史蒂夫·平克
随着网络的出现,人们将能够把空闲时间用于创造性的工作,创造的产品多了,难免出现很多平庸的艺术作品。当前存在大量看后便被抛弃的文化产物,然而,看后便被抛弃的东西好的一面在于它被抛弃了。
——《认知冗余》作者克莱·舍基
书籍有高下之分,上层是经典文学作品,底下是海滩读物。研究伟大作品的人会逐渐往上攀升。网络打破了等级制,网络文化是平等主义的,上网时人们随心所欲,反对权威。网络能让你跟上潮流,但是要想教化自己,还得顺从比你杰出的头脑,尊重“老师”的权威。
——《纽约时报》专栏作家戴维·布鲁克斯
1.根据以上三则材料的内容,下列说法不正确的两项是( )
A. 碎片化阅读往往能让人们迅速获得海量信息,但也容易使人们丢失阅读的主动性和耐心。
B. 从近几年国民阅读调查所获得的数据看,我国国民的数字化阅读率显著上升,而纸质书刊阅读率总体呈下降趋势。
C. 由于网络内容每一条都互不关联,跳跃性的阅读缺乏必要逻辑,深度阅读时所形成的理解力和丰富的精神联想都流失掉了。
D. 从(材料二)的数据中可以发现,报纸阅读率逐年下降,快速更新的网络信息阅读的便捷可能是其中的重要原因。
E. (材料三)中画线句子的意思是:网络上涌现的文化产物虽多,但值得庆幸的是阅读者依然有能力甄别它们,平庸的文艺作品一定会被读者抛弃。
2.请结合前两则材料和实际,分条概括(消息链接)所示大量实体书店停业的原因。
(消息链接)2010年1月,全国最大的民营书店“第三极书局”停业;2011年6月,拥有16年历史的民营学术书店“风入松书店”停业;2011年9月,广州仅余的两家“三联书店”宣布关闭;2011年10月,号称拥有全国最大连锁渠道的民营连锁书店“光合作用书房”也关张歇业。英国诗人多恩说:“一个书店倒闭毕竟跟一个饭馆倒闭不一样,如果没有人买书,也没有人卖书,这个国家的文化就完了。”
八年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面材料,按要求作文。
倾听,就是集中精力,开动脑筋,认真听取。一个谦虚好学的人,一个懂得善待他人的人,一个善于反思、自强不息的人,永远懂得倾听。 倾听,是亲近自然的方式;倾听,是接受信息的渠道;倾听,是净化心灵的艺术…… 倾听自然的声音,倾听美妙的音乐,倾听师长、朋友、同学真挚温暖的话语……我们在倾听中成长。
请以“倾听”为话题写篇文章。
要求:1、文章不能离开话题范围;2、立意自定,题目自拟;3、文体不限(诗歌除外);4、字数不少于600字,文中不得出现真实的校名、人名。
八年级语文命题作文困难题查看答案及解析
阅读下文,完成完成第下面小题。
最佳用脑时间
①最佳用脑时间,就是我们的脑细胞处于高度兴奋状态的时刻。在这时间里,大脑接受信息、整理信息、贮存信息以及输出信息的效率比其他时间都高。充分利用这段时间去学习和创造,取得的效果会比平时更好。
②俗话说:“一日之计在于晨”,就是说,一天里早晨的阳光最好。但是,实际上,“最佳用脑时间”是因人而异的。有的人一到了夜间,脑细胞就处于兴奋状态,思维十分活跃,精力高度集中,工作效率极高。大多数作家都习惯于夜间挥笔。鲁迅先生白天会客、看报纸,到了晚上就开始写作,常常写到第二天的一两点钟。法国著名作家福楼拜习惯通宵写作。巴尔扎克更则更独特,他吃完晚饭就睡觉,而在午夜起床开始创作。许多人的美妙作品往往都是夜间的产物,有的作家甚至将书的名字取为《灯下集》《月下集》《书海夜航》《燕山夜话》等等。也有相当一部分人,他们的大脑在清晨和白天的思维效率较高,比如诗人艾青就喜欢在清晨写诗,作家姚雪垠和数学家陈景润习惯在凌晨三点起床投入工作。
③总之,不同的人,大脑活动的特点也不相同。即使是同一个人,他在一天里的思维效果也是不同的。
④就记忆来说,清晨起床后和晚上睡觉前的效率比较好。因为在清晨,大脑里没有前面学习材料的干扰;在晚上记的东西比较牢固,因为它不再受新学习的材料干扰了。因此,选择清晨和晚上的时间去读书、背诗、记单词是比较适宜的。
⑤我们懂得了自己大脑的活动规律,就可以利用它去更好地学习和创造,以求在单位时间内作出较好的成果。
⑥需要注意的是,青少年正处于长身体的时期,不适于长期的夜间用脑,但偶尔在情绪激动,大脑兴奋的状态下间断地干几次,还是可以的。如果脑细胞处于抑制状态,昏昏欲睡,还硬用刺激神经的办法去学习,不仅效果不好,而且有损健康,不宜提倡。
⑦所谓“用脑时间”问题,从广义上讲,还有一层意思,就是在人的一生中,青少年时期是最佳用脑年龄区。这个时期大脑的记忆能力、理解能力、归纳能力、创造能力以及对信息的自觉调节能力最强,容易产生创造的冲动。因此可以说,在一天中的最佳用脑时间内和一生中的最佳用脑年龄区里,勤奋地学习和创造,是人才成功的一个重要因素。
1.从理论上看,人的最佳用脑时间是什么时刻?为什么?
2.第②自然段中列举的书名《灯下集》《月下集》《书海夜航》《燕山夜话》说明了什么?
3.指出第④自然段运用了什么说明方法?有什么作用?
4.从全文上看,在一天中的最佳用脑时间和一生中的最佳用脑年龄分别是什么时候?你一天中的最佳用脑时间是什么时候,你准备如何利用这一时间?
八年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下文,完成题目。
最佳用脑时间
①最佳用脑时间,就是我们的脑细胞处于高度兴奋状态的时刻。在这时间里,大脑接受信息、整理信息、贮存信息以及输出信息的效率比其他时间都高。充分利用这段时间去学习和创造,取得的效果会比平时更好。
②俗话说:“一日之计在于晨”,就是说,一天里早晨的阳光最好。但是,实际上,“最佳用脑时间”是因人而异的。有的人一到了夜间,脑细胞就处于兴奋状态,思维十分活跃,精力高度集中,工作效率极高。大多数作家都习惯于夜间挥笔。鲁迅先生白天会客、看报纸,到了晚上就开始写作,常常写到第二天的一两点钟。法国著名作家福楼拜习惯通宵写作。巴尔扎克则更独特,他吃完晚饭就睡觉,而在午夜起床开始创作。许多人的美妙作品往往都是夜间的产物,有的作家甚至将书的名字取为《灯下集》《月下集》《书海夜航》《燕山夜话》等等。也有相当一部分人,他们的大脑在清晨和白天的思维效率较高,比如诗人艾青就喜欢在清晨写诗,作家姚雪垠和数学家陈景润习惯在凌晨三点起床投入工作。
③总之,不同的人,大脑活动的特点也不相同。即使是同一个人,他在一天里的思维效果也是不同的。
④就记忆来说,清晨起床后和晚上睡觉前的效率比较高。因为在清晨,大脑里没有前面学习材料的干扰;在晚上记的东西比较牢固,因为它不再受新学习的材料干扰了。因此,选择清晨和晚上的时间去读书、背诗、记单词是比较适宜的。
⑤我们懂得了自己大脑的活动规律,就可以利用它去更好地学习和创造,以求在单位时间内取得较好的成果。
⑥需要注意的是,青少年正处于长身体的时期,不适于长期的夜间用脑,但偶尔在情绪激动,大脑兴奋的状态下间断地干几次,还是可以的。如果脑细胞处于抑制状态,昏昏欲睡,还硬用刺激神经的办法去学习,不仅效果不好,而且有损健康,不宜提倡。
⑦所谓“用脑时间”问题,从广义上讲,还有一层意思,就是在人的一生中,青少年时期是最佳用脑年龄区。这个时期大脑的记忆能力、理解能力、归纳能力、创造能力以及对信息的自觉调节能力最强,容易产生创造的冲动。因此可以说,在一天中的最佳用脑时间内和一生中的最佳用脑年龄区里,勤奋地学习和创造,是人才成功的一个重要因素。
1.从全文来看,人生最佳用脑时间是什么时候?
2.第②自然段中列举的书名《灯下集》《月下集》《书海夜航》《燕山夜话》说明了什么?
3.根据文意,下列说法正确的一项是( )
A. 一天里早晨的时光最好,也是最佳的用脑时间。
B. 绝大多数人,他们的大脑只在清晨的白天思维效率较高。
C. 懂得了自己大脑的活动规律,就可以更好地学习和创造。
D. 中老年人长期夜间用脑问题不大。
八年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的材料,完成小题。
(材料一)
我国文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力,体现着中华民族的生命力和创造力,是各民族智慧的结晶,也是全人类文明的瑰宝。保护文化遗产,保持民族文化的传承,是连结民族情感纽带、增进民族团结和维护国家统一及社会稳定的重要文化基础,也是维护世界文化多样性和创造性,促进人类共同发展的前提。加强文化遗产保护,是建设社会主义先进文化,贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的必然要求。
我们身边有很多历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等,都彰显出独特的人文价值,凝聚着共同的历史记忆,是宝贵的文化遗产。为了进一步加强我国文化遗产保护,继承和弘扬中华民族优秀传统文化,推动社会主义先进文化建设,国务院决定从2006年起,每年六月的第二个星期六为中国的“文化遗产日”。并发布了加强遗产保护的通知。
(材料二)
陵川崇安寺,俗称凌烟寺。山西省重点文物保护单位。位于陵川县城西北隅之卧龙岗。创建年代无考,唐初名丈八佛寺,宋太平兴国元年(976)赐名“崇安寺”,沿袭至今。
崇安寺现存规模为明代重修后形成。明洪武年间(1368—1398),即在该寺设僧会司(管理佛教僧众的机构)。现存两进院落。寺前有两层平台,第2层平台之上为山门,是古代陵川境内规模最大的楼阁式建筑。山门两侧为钟鼓二楼,其间夹掖门二。钟楼二楼均为重檐歇山顶,脊饰琉璃,顶复布瓦,檐部为琉璃剪边。钟楼内现悬挂宋崇宁元年(1102)所铸铁钟一个,高约2米,直径为1.6米,形制古朴。两院落之间为过殿,面阔5间,进深6椽,单檐歇山顶,为明代建筑。过殿两侧,原有东西二插花楼,东楼于20世纪40年代毁于战火,现仅存西楼,亦为楼阁式建筑。后院正殿为大雄宝殿,面阔5间,进深8椽,单檐悬项,亦为明代建筑。后院各有东西配殿7间,两厢各有东西配殿11间,为清代翻修之物。崇安寺山门,也称古陵楼。面阔5间,进深3间,重檐三滴水歇山顶,屋顶装饰全部用琉璃构件。上檐正中。悬挂牌匾一块,书“古陵楼”三个大字。另有牌匾4块,书“行山钟秀”四个大字。山门明间为一石质门框,上刻北宋嘉祜辛丑年(1061)题记,当为宋代原构件。二楼之外出乎座,形成围廊。围廊上为一塔,上檐与平座之下,使用7铺作斗棋,下檐使用5铺作斗棋。所有斗棋的蚂蚱头上,多刻龙头、象鼻,体现了明清建筑的重要特征。
历史:崇安寺,俗称凌烟寺,为陵川大寺之首。隋开皇十六年(596)佛事开禁时,这里就比较繁盛。创建年代无从稽考,唐初原名丈八佛寺,宋太平兴国元年(976年)命为“崇安寺”。崇安寺建筑宏大,气势雄伟,经过全面修缮,重现它故有的风姿,成为陵川一著名旅游景点。崇安寺最壮美的建筑首推山门古陵楼。相传后赵开国皇帝石勒的陵墓就在楼下。寺东部的钟楼内有一只六尺高、口围一丈五尺有余,重约万斤的大铁钟,为寺之瑰宝。传说这口钟撞起来,声波可达三十里。
典故:当地甚至有“先有崇安,后有陵川”的说法,认为陵川得名于崇安寺旁的石勒陵墓。史载,石勒死后夜葬于山谷,世人莫知其所,于是传说石勒葬于陵川县城西北角处的崇安寺门东侧,又有人说葬在崇安寺的佛座之下。陵川籍的文学家郝经有诗道:“都门长啸气凭陵,瓜割中原霸业兴。夜葬山间人不见,至今犹有守坟僧。”
某班进行“身边的文化遗产” 综合性学习活动,你们小组收集了以上材料。
(1)加强文化遗产保护刻不容缓,请你对身边文化遗产的保护提出两条合理的建议。
(2)在班级“申遗”模拟答辩大会上,第二小组选取崇安寺为“申遗”对象,组长安排每个小组成员为崇安寺写一段“申遗”推荐词,请写出你的“申遗”推荐词。写作提示:①从材料中筛选有用信息;思路清晰,语言得体;②至少运用一种修辞手法,以增强语言感染力;③不少于100字。
八年级语文综合性学习简单题查看答案及解析
阅读非连续性文本,回答小题。
【材料一】
利立浦特人认为最不该让父母亲来教育他们的子女。他们的每个城镇都有公共学校,除村民和劳工外,所有父母的儿女一到二十个月,必须将他们送去学校接受培养和教育。
接收贵族子弟的男校配有受人爱戴又博才多学的教师,他们手下还有助教。孩子们的衣食简单朴素。四岁之后不管身份多高,都得自己穿衣。孩子们被允许一块儿玩耍,总得有一位教师或者助教在旁,以防幼年时代染上愚顽的恶习。一年中父母亲只准看望孩子们两次,每次看望的时间一小时,见面和分别时可以吻一下子女,也总有一位教师在旁,他们不允许父母对孩子表示爱抚,也不允许他们带玩具、糖果之类的礼物。
在女子学校里,高贵人家的女孩子所受的教育大致和男孩子差不多。教育并没有因为性别不同而有差别,只是运动不像男子们那么剧烈罢了。较为低等的女子学校里,孩子们学习各种符合她们性别和不同身份等级的工作。打算当学徒的九岁退学,其余的留到十一岁。
村民和劳工们则把孩子养在家里,他们的本分就是耕种田地,因此他们的教育对公众来说就显得无足轻重了。
(节选自斯威夫特《格列佛游记》,有删改)
【材料二】
慧骃绝不溺爱小马,教育子女完全以理性为准绳。我就曾经看到,我的主人爱抚邻居家的孩子跟爱抚自己的孩子是一样的。它们遵循大自然的教导,热爱自己所有的同类。
它们教育男女青年的方法令人敬佩,很值得我们效仿。孩子们在十八岁以前,除了某几天之外,一粒燕麦也不给吃,牛奶难得喝那么几次。夏天,它们早晚各在户外吃两个钟头的青草,父母同样在一旁监督。
节制、勤劳、运动和清洁是青年男女都必须攻读的课程。我的主人认为我们除家务管理方面的一些功课外,如果对女子的教育和对男子的教育不同,就实在太荒唐了。
慧骃会训练它们的孩子在陡峭的山坡上来回奔跑,或在坚硬的石子地上奔来奔去,它们以此来锻炼孩子们的体力、速度和毅力;跑得浑身出汗,就命令它们一头扎进池塘或者河中。
(节选自斯威夫特《格列佛游记》,有删改)
【材料三】
“小姐——你该清楚,我培养这些姑娘,不是打算让她们养成娇奢纵欲的习惯,而是使她们刻苦耐劳,善于忍耐,严于克己,便是偶尔有不合胃口的小事发生,譬如一顿饭烧坏了,一个菜作料加少了,也不应用更可口的东西代替失去的享乐。那样只会娇纵肉体,偏离这所学校的办学目的。你也许是在喂她们邪恶的肉体,却没有想到,你在使她们不朽的灵魂挨饿!”
……
布罗克赫斯特先生倒背着双手,威风凛凛地审视着全校。突然他眼睛眨了一下,好像碰上了什么耀眼刺目的东西,转过身来用比刚才更急促的语调说:“坦普尔小姐,那个,那个卷发姑娘是怎么回事?”他用鞭子指着那可怕的东西,他的手抖动着。
“那是朱莉娅·塞弗恩,”坦普尔小姐平静地回答。
“朱利娅·塞弗恩,小姐!为什么她竟然在我们这个福音派慈善机构里,无视学校的训诫和原则,公开媚俗,烫了一头卷发?”
“朱莉娅的头发天生就是卷的。”坦普尔小姐更加平静地回答。
“天生!不错,但我们不能迁就天性。我一再表示我希望头发要剪短,要朴实,要简单。那个姑娘的头发必须统统剪掉,明天我会派个理发匠来。我看见其他人头上的那个累赘物也太多了——叫第一班全体起立,转过脸去朝墙站着。”
……
不久,三位尊贵的来访者,都是女的,此刻进了房间。她们穿着华丽,一身丝绒、绸缎和毛皮,一团浓密的卷发,烫得十分精致。迎接她们的布罗克赫斯特先生笑得甜蜜多情。
(节选自夏洛蒂.勃朗特《简.爱》,有删改)
【材料四】
2016年4月21日是英国女作家夏洛蒂·勃朗特诞辰200周年的纪念日,插画家Santiago Caruso根据《简·爱》里的经典场景创作了一组插画以示纪念。右图便是这组插画中的一幅。
(节选自网络新闻)
1.根据材料一和材料二,归纳利立浦特国和慧骃国在教育子女方面的异同点。
2.根据材料三,概括布罗克赫斯特先生的人物形象。
3.观察材料四,结合材料三和《简爱》原著,补足记者与插画家Santiago Caruso的对话。
记者:您好!您这幅插画的信息量很大,有些读者说没有完全看懂呢。
Santiago Caruso:哦,这幅画表现的不是一个具体情节,而是综合了我对简爱在慈善学校生活经历和见闻的整体印象,把简爱和其他学生的感受一起放在了画里。
记者:嗯,那么站在凳子上的女孩应该是 ① ,那一次,她因为 ②而被惩罚。
Santiago Caruso:你说的对。我想,你一定知道图中剪刀和教鞭木条相关的情节呢。
记者:我想想,哦,应该有两个情节,分别是 ③ 。
我还发现,她左手处有一把勺子,我想这是讽刺 ④ 。
Santiago Caruso:是的。在这学校里,姑娘们的生活很糟糕。所以,我在下方画了一群姑娘,我想画出她们的痛苦和压抑。
4.结合以上两篇阅读材料和我们学过的课文,我们对“教育”应该会有新的理解,在下面篇目提供的人物中任选出一个,仿照例句,写出心得
《简爱》——坦普尔小姐 《我的母亲》——母亲
《一个老站兵》——滕四叔 《送东阳马生序》——宋濂
好的教育里应该是有爱的:就像牛汉的爸爸,他用包书的行动告诉儿子,对待穷朋友要无私帮助;就像 , ,
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