陈献章（1428—1500，江门新会人）在学术上“舍彼之繁，求吾之约”，追求“自然，白得”，开创“江门学派”，被誉为“真儒复出”。这里的“彼”指的是
A．程朱理学 B．陆王心学 C．佛教 D．道教
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陈献章（1428—1500，江门新会人）在学术上“舍彼之繁，求吾之约”，追求“自然，白得”，开创“江门学派”，被誉为“真儒复出”。这里的“彼”指的是
A．程朱理学 B．陆王心学 C．佛教 D．道教
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明代陈献章在学术上“舍彼之繁，求吾之约”，追求“自然，自得”，被誉为“真儒复出”。其主要针对的是
A．道教思想 B．佛教思想 C．程朱理学 D．陆王心学
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法国名噪一时的年鉴学派领袖及其创始人马克•布洛赫曾说：“在学术研究的领域，考据学已不再是一门无足轻重的辅助学科，它有着广阔的前途，借助于考据水平的精益求精，历史学将自豪地为人类开辟一条追求真理和正义的崭新大道。”这表明布洛赫的学术研究（ ）
A.在为历史辩护 B.在为自己辩护
C.在为时代辩护 D.在为统治阶级辩护
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春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是
A．人与自然的和谐 B．社会现实 C．人与社会的和谐 D．人的生命
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春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下同归而殊途，一致而百虑”。诸子百家关注的共同点是 ( )
A．人与自然的和谐 B．社会现实
C．人与社会的和谐 D．人的价值
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春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是
A．人与自然的和谐 B．社会现实
C．人与社会的和谐 D．人的生命
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春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是（ ）
A．人与自然的和谐 B．社会现实 C．人与社会的和谐 D．人的生命
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春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是
A．人与自然的和谐 B．社会现实
C．人与社会的和谐 D．人的生命
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春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是
A．人与自然的和谐 B．关注社会现实
C．人与社会的和谐 D．关注人的价值
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苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。这主要是指他
A．首先对客观的自然界进行哲学思考
B．强调个人利益，创立智者学派
C．把讨论的重点从自然转移到社会
D．把对人文精神的追求引向理性道路
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