斯大林在《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》中写道：教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：‘罗马教廷该死!’”。对此理解不正确的是
A．德意志各阶层同罗马教皇矛盾极其尖锐 B．宗教改革在德意志有着广泛的社会基础
C．路德的宗教改革得到人民群众广泛支持 D．路德的宗教改革在德国取得彻底的胜利
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斯大林在《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》中写道：教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：‘罗马教廷该死!’”。对此理解不正确的是
A．德意志各阶层同罗马教皇矛盾极其尖锐 B．宗教改革在德意志有着广泛的社会基础
C．路德的宗教改革得到人民群众广泛支持 D．路德的宗教改革在德国取得彻底的胜利
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斯大林在《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》中写道，教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊‘路德’；剩下的十分之一少数高喊‘罗马教廷该死！’”。据此可以得出的正确结论有
①德意志的宗教矛盾较为突出 ②德意志宗教改革有着广泛的社会基础
③路德教把矛头直接指向了封建制度 ④路德教已经成为德意志的国教
A．①②③④ B．①② C．③④ D．②③④
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斯大林在《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》一文中写道：教皇在特使报告中说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：‘罗马教廷’该死!”材料主要体现了
A．德国只有少数人反对罗马教廷
B．德国各阶层同罗马教皇的矛盾较为缓和
C．路德的宗教改革在德意志有着广泛的社会基础
D．德国绝大多数人反对路德
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教皇在德国的特使报告中提到“十分之九的多数德国人高喊‘路德’；剩下的十分之一少数德国人高喊‘罗马教廷该死！’”这段材料不能反映
A. 罗马天主教会的统治已经不能维持下去
B. 马丁·路德的宗教改革有广泛的社会基础
C. 德意志各阶层与罗马天主教会的矛盾尖锐
D. 路德的宗教改革满足了社会各阶层的愿望
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教皇在德国的特使报告中提到“十分之九的多数德国人高喊‘路德’；剩下的十分之一少数德国人高喊‘罗马教廷该死！’”这段材料不能反映
A. 罗马天主教会的统治已经不能维持下去
B. 马丁路德的宗教改革有广泛的社会基础
C. 德意志各阶层与罗马天主教会的矛盾尖锐
D. 路德的宗教改革满足了社会各阶层的愿望
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罗马教皇在德国的特使在报告中说：“十分之九的德国人高喊‘路德’，剩下十分之一少数高喊‘罗马教廷该死’。”出现这种情况的原因是（ ）
A. 马丁﹒路德动摇了上帝在人们心中的地位
B. 马丁﹒路德打破了罗马教廷神圣不可侵犯的地位
C. 马丁﹒路德宗教改革在德国有着广泛的社会基础
D. 马丁﹒路德宗教改革实现了世俗生活与宗教世界的和谐
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马丁·路德宗教改革的导火线是
A．教皇派特使在德国兜售赎罪券 B．天主教会出卖教会职位
C．马丁·路德立志改革天主教 D．天主教会阻碍德国资本主义的发展
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马丁·路德宗教改革的导火线是
A．教皇派特使在德国兜售赎罪券 B．天主教会出卖教会职位
C．马丁·路德立志改革天主教 D．天主教会阻碍德国资本主义的发展
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马丁·路德宗教改革的导火线是（ ）
A．教皇派特使在德国兜售赎罪券 B．天主教会出卖教会职位
C．马丁·路德立志改革天主教 D．天主教会阻碍德国资本主义的发展
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德国“是一个奇妙的国家，它要么考问世界，要么拷打世界。当它用思想来考问世界时，它是伟大的；当它用战争来拷打世界时，便有了上个世纪的两次世界大战。”那么，德国“考问世界”的事实有
①马丁·路德提出宗教改革
②马克思、恩格斯创立科学共产主义
③威廉二世促成三国同盟建立
④希特勒推行排犹政策
A. ①②
B. ③④
C. ①②③
D. ①②③④
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