资料一：文献记载中国官方与台湾住民的接触，可以追溯到三国或隋代，台湾与大陆有着极其密切的历...

资料一：文献记载中国官方与台湾住民的接触，可以追溯到三国或隋代，台湾与大陆有着极其密切的历史关系，台湾自古以来就是中国的领土，居住在台湾的高山族是祖国民族大家庭的成员。

资料二：文献记载中国官方与台湾住民的接触，最早的可能可追溯到三国时代，或在隋代。假设文献记载的岛屿的确指台湾，这类的接触也是偶发的、不连续的，数百年难得发生一次，在本质上不是隶属的关系。我们甚且可以说，正由于有这类的记载，我们可以确定台湾不是自古即为中国领土。我们应该如何理解这两段文字？

A.资料一为历史事实，资料二则是历史解释

B.资料一为历史解释，资料二则是历史事实

C.学者引用相同史料，可能获得不同的结论

D.两者引用相同史料，结论不同，当有一误

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由海峡两岸同根同祖血脉相连、台湾自古就是中国的领土、祖国大陆与台湾经济文化交往日益密切的史实以及港澳回归的成功范例，可以得出的结论是

A. 祖国统一是历史发展的必然趋势

B. 大国干预是阻挠统一的外部因素

C. 武力解决是实现统一的唯一途径

D. 台独势力是祖国统一的内部阻力

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1988年2月，台湾当局准许国民党员、干部赴大陆探亲、旅游：7月确定在维持官方不谈判、不接触、不妥协政策的前提下，“民间、间接、单向、渐进”开放两岸关系；11月又宣布有条件地开放大陆同胞赴台探病、奔丧。以下理解正确的是

A. 大陆和台湾实现了真正停战

B. 两岸关系实现历史性突破

C. “一国两制”得到两岸认同

D. 两岸隔绝状态已经被打破

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司马迁的《史记》记载了商王的世系，但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现，证实《史记》的记载基本上是正确的。这说明

A．考古资料比文献材料更真实              B．历史记载不存在纯粹客观性

C．历史记载必须经过考古发现证实           D．考古发现是历史研究的重要依据

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司马迁的《史记》记载了商王的世系，但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现，证实《史记》的记载基本上是正确的。这说明

A．考古资料比文献材料更有价值

B．历史记载不存在纯粹客观性

C．历史记载必须经过考古发现证实

D．二重证据更有利于还原历史真相

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司马迁的《史记》记载了商王的世系，但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现，证实《史记》的记载基本上是正确的。这说明( )

A. 考古资料比文献材料更真实 B. 历史记载不存在纯粹客观性

C. 历史记载必须经过考古发现证实 D. 考古发现是历史研究的重要依据

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司马迁的《史记》记载了商王的世系，但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现，证实《史记》的记载基本上是正确的。这说明(　　)

A．考古资料比文献材料更真实        B．历史记载不存在纯粹客观性

C．历史记载必须经过考古发现证实    D．考古发现是历史研究的重要依据

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司马迁的《史记》记载了商王的世系，但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现，证实《史记》的记载基本上是正确的。这说明

A. 考古资料比文献材料更有价值

B. 历史记载不存在纯粹客观性

C. 历史记载必须经过考古发现证实

D. 二重证据更有利于还原历史真相

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司马迁的《史记》记载了商王的世系，但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现，证实《史记》的记载基本上是正确的。这说明（    ）

A．考古资料都比文献材料更真实        B．历史记载不存在纯粹客观性

C．历史记载必须经过考古发现证实      D．考古发现是历史研究的重要依据

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司马迁的《史记》记载了商王的世系，但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现，证实《史记》的记载基本上是正确的。这说明

A. 考古资料比文献材料更有价值　　 B. 历史记载不存在纯粹客观性

C. 历史记载必须经过考古发现证实　　 D. 二重证据更有利于还原历史真相

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