直至春秋战国时期,各诸侯国的人殉现象仍相当普遍,战国时期上有余风,其中以秦国人殉之风最为兴盛,东周列国与秦国人殉较为接近的是保存了东夷人习俗的齐国,但人殉规模还是比秦国稍逊一筹,而齐国一山之隔的鲁国,人殉现象就很少。这表明
A. 经济发展是人殉制得以维持的关键
B. 生存环境和社会阶段影响社会习俗
C. 秦国率先消除分封制建立中央集权
D. 周礼文化与儒家思想决定社会习俗
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直至春秋战国时期,各诸侯国的人殉现象仍相当普遍,战国时期上有余风,其中以秦国人殉之风最为兴盛,东周列国与秦国人殉较为接近的是保存了东夷人习俗的齐国,但人殉规模还是比秦国稍逊一筹,而齐国一山之隔的鲁国,人殉现象就很少。这表明
A. 经济发展是人殉制得以维持的关键
B. 生存环境和社会阶段影响社会习俗
C. 秦国率先消除分封制建立中央集权
D. 周礼文化与儒家思想决定社会习俗
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直至春秋战国时期,各诸侯国的人殉现象仍相当普遍,战国时期上有余风,其中以秦国人殉之风最为兴盛,东周列国与秦国人殉较为接近的是保存了东夷人习俗的齐国,但人殉规模还是比秦国稍逊一筹,而齐国一山之隔的鲁国,人殉现象就很少。这表明
A. 经济发展是人殉制得以维持的关键
B. 生存环境和社会阶段影响社会习俗
C. 秦国率先消除分封制建立中央集权
D. 周礼文化与儒家思想决定社会习俗
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郭沫若认为:东周列国社会制度的变革到春秋末年以后才达到质变的阶段。能说明的史实是 ( )
A、春秋诸侯争霸
B、铁器和牛耕的使用
C、战国初,各国纷纷变法,废除奴隶制
D、秦朝建立专制主义中央集权制度
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战国时期的手工业生产中,“物勒工名”制度已较为普遍。另据《考工记》记载,当时分工细致,仅“攻木之工”就有七种;铸造不同器类有不同的合金配方,所谓“金有六齐”。下列推断最为合理的是
A. 适应了规模化、标准化的生产需要
B. 商人有强烈的品牌意识和质量意识
C. 商家制定严格的生产责任管理制度
D. 社会化分工推动了官营手工业发展
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《春秋大事表》记载了大量“弑君”、“出君”事件,到了战国时期这种现象已较为罕见。材料反映战国时期( )
A.诸侯国推行了郡县制度 B.政治局丽相对稳定
C.中央集权有了较大发展 D.社会矛盾逐渐缓和
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自西周末始,井田制已出现瓦解的迹象,到春秋中期,“公田不治”已很普遍,战国时期,魏国实行“一夫挟五口,治田百亩”的授田制,秦国商鞅变法明确规定“废井田,开阡陌”。上述现象( )
A. 导致土地私有制的出现 B. 促使新兴阶层的发展壮大
C. 标志新的社会制度诞生 D. 抑制了大土地所有者产生
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自西周末始,井田制已出现瓦解的迹象,到春秋中期,“公田不治”已很普遍,战国时期,魏国实行“一夫挟五,治田百亩”的授田制,秦国商鞅变法明确规定“废井田,开阡陌”。上述现象
A. 导致土地私有制的出现
B. 促使新兴阶层的发展壮大
C. 标志新的社会制度诞生
D. 抑制了大土地所有者产生
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春秋战国时期,诸侯多数都喜欢招贤纳士,对儒生也礼贤下士、礼遇有加。这表明
A.儒学理论在当时得到采纳 B.学在四夷、民间是普遍现象
C.百家争鸣使儒学广泛传播 D.它只是诸侯的一种政治姿态
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春秋战国时期,“克敌者,上大夫受县,下大夫受郡”“(晋国)遂灭都、羊舌氏……分祁氏之田以为七县,分羊氏之田以为三县”。这表明当时
A. 设置郡县是诸侯争霸的目的
B. 军功授爵成为社会普遍现象
C. 诸侯争霸的出现和宗法制的瓦解
D. 血缘政治逐渐为官僚政治所取代
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春秋战国时期,“士无定主”,他们以“士”为业,靠出卖智力往来于诸侯之间,奔走于卿相之门,所到之处无不引起列国政治舞台的风云变幻。这反映出当时士人
A. 巩固分封制度
B. 家国观念淡薄
C. 维护礼乐制度
D. 支持列国争霸
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