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元代郭居敬编录的《二十四孝》记载郭巨“埋儿奉母”故事：其妻生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。该故事反映（ ）
A、元朝统治者利用儒学束缚人们思想
B、理学对人伦关系的推崇带有极端倾向
C、三纲五常思想具有广泛的社会基础
D、儒家思想与自给自足小农经济相适应
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元代郭居敬编录的《二十四孝》记载郭巨“埋儿奉母”故事：其妻生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。该故事反映
A. 元朝统治者利用儒学束缚人们思想
B. 理学对人伦关系的推崇带有极端倾向
C. 三纲五常思想具有广泛的社会基础
D. 儒家思想与自给自足小农经济相适应
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元代郭居敬编录的《二十四孝》记载郭巨“埋儿奉母”故事：其妻生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。该故事反映
A. 元朝统治者利用儒学束缚人们思想
B. 理学对人伦关系的推崇带有极端倾向
C. 三纲五常思想具有广泛的社会基础
D. 儒家思想与自给自足小农经济相适应
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元代郭居敬编录的《二十四孝》记载郭巨“埋儿奉母”故事：其妻生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。该故事反映
A. 元朝统治者利用儒学束缚人们思想
B. 理学对人伦关系的推崇带有极端倾向
C. 三纲五常思想具有广泛的社会基础
D. 儒家思想与自给自足小农经济相适应
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元代郭居敬编录的《二十四孝》记载郭巨“埋儿奉母”的故事：其妻生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。该故事反映
A．元朝统治者利用儒学束缚人们思想
B．三纲五常思想具有广泛的社会基础
C．理学对人伦关系的推崇带有极端倾向
D．儒家思想与自给自足小农经济相适应
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元代郭居敬编录的《二十四孝》记载郭巨“埋儿奉母”故事：其妻生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。该故事反映
A．元朝统治者利用儒学束缚人们思想
B．理学对人伦关系的推崇带有极端倾向
C．三纲五常思想具有广泛的社会基础
D．儒家思想与自给自足小农经济相适应
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元代郭居敬编录的《二十四孝》记叙郭巨“埋儿奉每”故事：其妻生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议，儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲，该故事反映
A. 元朝统治者利用儒学束缚人们思想
B. 三纲五常思想具有广泛的社会基础
C. 理学对人伦关系的推崇带有极端倾向
D. 儒家思想与自给自足小农经济相适应
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《二十四孝图》为我们展现了中华民族传统文化中的“孝道”，《埋儿奉母》是其中之一，讲述了古人郭巨为供养母亲而准备活埋亲儿、巧得黄金的故事。下列评述不正确的是( )
A.说明三纲五常压抑、扼杀人性
B.传统文化中的“孝道”应全部抛弃
C.是对人性善良的一个误导
D.反映了传统文化中的糟粕
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《二十四孝图》为我们展现了中华民族传统文化中的“孝道”，《埋儿奉母》是其中之一，讲述了古人郭巨为供养母亲而准备活埋亲儿、巧得黄金的故事。下列评述不正确的是( )
A.说明三纲五常压抑、扼杀人性
B.传统文化中的“孝道”应全部抛弃
C.是对人性善良的一个误导
D.反映了传统文化中的糟粕
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《二十四孝图》为我们展现了中华民族传统文化中的“孝道”，《埋儿奉母》是其中之一，讲述东汉郭巨为供养母亲而准备埋亲儿，却因此巧得黄金的故事。下列评述不正确的是( )
A．反映了儒家伦理思想对人性的压抑
B．传统文化中的“孝道”应全部抛弃
C．是对人性善良的曲解
D．反映了传统文化的糟粕
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