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据《川唐书·刘伟之传》 记载：宰相刘伟之得罪了武则天，则天借故敕惩治他．袆之见敕文未经中书门下附署。遂说：“不经凤阁（中书）鸾台（门下），何名为敕？”对这一故事的阐释，正确的是
A．武则天时期相权在与皇权的斗争中处于上风
B．庸代三省六郁制有效限制、约束了皇权
C．武则天的做法违背了权力中枢的运行程序
D．唐代皇帝的诏令、制救需经中书门下批准
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据《川唐书•刘祎之传》记载：宰相刘祎之得罪了武则天，武则天借故敕惩治他，祎之见敕文未经中书门下附署，遂说：“不经凤阁（中书）鸾台（门下），何名为敕？”对这一故事的阐释，正确的是
A. 武则天时期相权在与皇权的斗争中处于上风
B. 唐代三省六部制有效限制、约束了皇权
C. 武则天的做法违背了权力中枢的运行程序
D. 唐代皇帝的诏令、制敕需经中书门下批准
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据《川唐书•刘祎之传》记载：宰相刘祎之得罪了武则天，武则天借故敕惩治他，祎之见敕文未经中书门下附署，遂说：“不经凤阁（中书）鸾台（门下），何名为敕？”对这一故事的阐释，正确的是
A. 武则天时期相权在与皇权的斗争中处于上风
B. 唐代三省六部制有效限制、约束了皇权
C. 武则天的做法违背了权力中枢的运行程序
D. 唐代皇帝的诏令、制敕需经中书门下批准
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据《旧唐书·刘祎之传》记载：宰相刘祎之得罪了武则天，则天借故下敕惩治他，祎之见敕文未经中书门下附署，遂说：“不经凤阁（中书）鸾台（门下），何名为敕？”对这一故事的阐释，正确的是[
A．武则天时期相权在与皇权的斗争中处于上风
B．唐代三省六部制有效限制．约束了皇权
C．武则天
的做法违背了权力中枢的运行程序D．唐代皇帝的诏令．制敕需经中书门下批准
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据《旧唐书·刘祎之传》记载：宰相刘祎之得罪了武则天，则天借故下敕惩治他，祎之见敕文未经中书门下附署，遂说：“不经凤阁（中书）鸾台（门下），何名为敕？”对这一故事的阐释，正确的是
A.武则天时期相权在与皇权的斗争中处于上风
B.唐代三省六部制有效限制、约束了皇权
C.武则天的做法违背了权力中枢的运行程序
D.唐代皇帝的诏令、制敕需经中书门下批准
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史料记载：“687年，或诬告（宰相）祎之，……（武）则天特令肃州刺史王本立（人名）推鞫（审问）其事。本立宣敕示祎之，祎之曰：‘不经凤阁（中书省）鸾台（门下省），何名为敕？’”刘祎之不认可王本立宣读的“敕书”，主要是因为它违反了（ ）
A．诏令须经起草和审议的程序
B．诏令须由枢密院负责的规定
C．中书省监察地方政务的惯例
D．尚书省负责执行诏令的定制
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史料记载：“687年，或诬告（宰相）祎之，……（武）则天特令肃州刺史王本立（人名）推鞫（审问）其事。本立宣敕示祎之，祎之曰：‘不经凤阁（中书省）鸾台（门下省），何名为敕？’”刘祎之不认可王本立宣读的“敕书”，主要是因为它违反了
A．诏令须经起草和审议的程序
B．诏令须由枢密院负责的规定
C．中书省监察地方政务的惯例
D．尚书省负责执行诏令的定制
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史料记载：“687年，或诬告（宰相）祎之，……（武）则天特令肃州刺史王本立（人名）推鞫（审问）其事。本立宣敕示祎之，祎之曰：‘不经凤阁（中书省）鸾台（门下省），何名为敕？’”刘祎之不认可王本立宣读的“敕书”，主要是因为它违反了
A．诏令须经起草和审议的程序
B．诏令须由枢密院负责的规定
C．中书省监察地方政务的惯例
D．尚书省负责执行诏令的定制
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史料记载：“687年，或诬告（宰相）祎之，……（武）则天特令肃州刺史王本立（人名）推鞫（审问）其事。本立宣敕示祎之，祎之曰：‘不经凤阁（中书省）鸾台（门下省），何名为敕？’”刘祎之不认可王本立宣读的“敕书”，主要是因为它违反了（ ）
A．诏令须经起草和审议的程序
B．诏令须由枢密院负责的规定
C．中书省监察地方政务的惯例
D．尚书省负责执行诏令的定制
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据钱穆《国史大纲》记载：“垂拱三年，或诬告（宰相）祎之，……（武）则天特令肃州刺史王本立推鞫（审问）其事。本立宣敕示祎之，祎之曰：“不经凤阁（中书省）鸾台（门下省），何名为敕？”由此可知当时( )
A．相权不断被削弱，皇权得以强化 B．君权不断被削弱，相权得以强化
C．地方权力削弱，中央权力加强 D．相权对君权有制约作用
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的做法违背了权力中枢的运行程序