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20世纪50年代后期，有这样一首歌谣：“天上多少星，小孩数不清。全民盖土炉，神仙
数不清。"歌谣中反映现象产生的原因是
A．开始进行工业化建设 B．对农业产量估计过高
C．追求工业生产高指标 D．忽视生态环境的保护
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20世纪50年代，中国农村流传着一首歌谣：天上多少星，小孩数不清；全民盖土炉，神仙数不清。材料所述现象产生的影响是
A．加快了工业化步伐 B．提高了生产效率
C．超越了生产力发展水平 D．破坏了国民经济
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（14分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 20世纪内地流传的歌谣
50年代全民炼钢，60年代全民度荒。
70年代全民下乡，80年代全民经商。
材料二 1958年8月13日《人民日报》头条
材料三 1978年—2013年我国粮食产量
（1）根据材料一和所学知识，“全民炼钢”“全民经商”分别与当时推行的什么政策或运动有关?（2分）为什么二者都出现了“全民”参与的情况?（4分）
（2）材料二提供的数据可信吗?（1分）为什么?（1分）根据材料三和所学知识，分析我国粮食生产总体呈现增长态势的原因。（2分）
（3）按照史料产生的时期、出处划分，一般将史料分为第一手史料、第二手史料。材料二属于哪一类史料?（1分）这类史料有什么优点?（1分）有什么局限?（2分）
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阅读材料，完成下列要求。
材料一：
唐朝对外主要交通路线图
19世纪后期英国海外贸易示意图
材料二：历史是由人创造的，但这并不意味着人有能力任意改变历史。历史发展具有一定的惯性，在人没有创造出强于历史惯性的力量之前，历史将沿着既有的轨道发展。这就是为什么当一个帝国或超级大国衰落后，其衰落时间都在百年以上，很少有在半个世纪内就重振雄风的现象。大清帝国、大英帝国、俄罗斯的衰落都摆脱不了这种历史惯性。21世纪的美国人是否有能力顶住历史的惯性，不让美国长期衰落下去，这是美国人面临的历史考验。未来十年，历史的惯性有利于中国的崛起，中国能否借助这个惯性加速崛起则取决于我们这代中国人了。
——阎学通《历史的惯性：未来十年的中国与世界》
（1）根据材料一及所学知识，分别说明两幅图所反映的历史现象及产生的原因。
（2）据材料二并结合所学知识，概括材料二中“大清帝国的衰落摆脱不了这种历史的惯性”具体原因；并指出20世纪70年代美国是如何顶住这种衰落的“历史惯性”的。
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19世纪50年代中后期，侵略者攫取的侵略权益在中国最繁华、最富庶的长江中下游地区无法兑现。这一现象出现的主要原因是
A. 太平天国不承认列强在中国的侵略权益
B. 这些地区很早就兴起了实业救国的思想
C. 民族资本主义产生，抵制了列强的侵略
D. 《北京条约》签订前，《天津条约》无效
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20世纪30年代后期，张闻天曾指出：“根本的问题是我们不能同时面对太多的敌人，……最不应该的就是两个拳头去打人，要知道，打倒一切是小孩子的幻想，结果是被一切打倒。”张闻天说这段话的主要意图是
A．巩固工农联盟 B．开展武装斗争
C．建立统一战线 D．争取进步力量
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建国以来，我国人民对时间掌握发生着变化，有这样的说法：（20世纪）50年代看天上（太阳），70年代看墙上（挂钟），80年代看手上（手表），90年代看腰上（BB机）。这一变化主要反映了
A．我国人民生活习惯发生了变化 B．我国人民生活水平发生了变化
C．我国的轻工业发展很快 D．我国人民的消费观念发生了变化
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60年代在天上（太阳），70年代在墙上（挂钟），80年代在手上（手表），90年代在腰上（手机），这是对20世纪我国老百姓看时间方式的生动写照。这反映了
A. 人民生活水平不断提高
B. 科技进步是生活质量提高的前提
C. 科技改变着人们的生活方式
D. 我国的科学水平已处于世界前列
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“我们要感谢你，赫伯特·胡佛，今天我们住在简陋的小屋里，今天我们行乞求食，今天我要偷取煤炭来取暖，谁会知道我会偷？”这首流行的歌谣直接反映了20世纪30年代的美国人民( )。
①因经济危机生活贫困
②对胡佛政府的信任度降低
③渴望幸福美好的生活
④对资本主义制度深恶痛绝
A．①② B．①③ C．①②③ D．①②③④
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下列歌谣能够反映20世纪50年代初期新中国社会风尚的是
A.走路不湿鞋，做饭不用柴 B.一朵红花织匹布，一粒棉籽油一缸
C.就业当工人，嫁女嫁英雄 D.少生孩子多读书，农民家庭建书屋
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