（15分）【历史—一历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答问题。
“戊戌维新之可贵，在精神耳，当时举国人士。能知欧美政治大原者，既无几人，……若，其精神，则纯以国民公利公益为主，务在养一国之才，更一国之政，采一国之意，办一国之事。盖一国之大原，于是乎在，精神既立，则形式随之而进。虽有不备，不忧其后之不改良也，此戊戌维新之真相也。”
“戊戌维新，虽时日极短，。现效极少，而实二十世纪新中国史开，宗明义第一章也。凡物必有原动力以起其端，由原动力生反动力，由反动力复生其反动力，反反相衔，动动不已，．而新世界成焉。惟戊戌之原动力，其气魄雄厚，其潮势壮阔，故生反动力最速而最剧，仅百日间，挫跌一无所存。而反动力之雄厚壮阅，亦与之相应，其高潮之点，极于团匪之祸，神京蹂躏，朝列为空。今者反动力之反动力又起矣。自今以往，中国革新之机，如转巨石于危崖，遏之不可遏，必达其目的地而后已。此事理所必至也。然则戊戌之役，为败乎？为成乎？君子曰：成也。”
——梁启超《康南海自编年谱》
请回答：
（1）根据材料概括指出梁启超关于戊戌维新“精神”的认识，并结合所学知识从舆论传播的角度指出其形成的途径。(6分)
（2）结合所学知识简要评价梁启超关于“戊戌之原动力”、“反动力”的观点。(9分)
高三历史综合题困难题
（15分）【历史—一历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答问题。
“戊戌维新之可贵，在精神耳，当时举国人士。能知欧美政治大原者，既无几人，……若，其精神，则纯以国民公利公益为主，务在养一国之才，更一国之政，采一国之意，办一国之事。盖一国之大原，于是乎在，精神既立，则形式随之而进。虽有不备，不忧其后之不改良也，此戊戌维新之真相也。”
“戊戌维新，虽时日极短，。现效极少，而实二十世纪新中国史开，宗明义第一章也。凡物必有原动力以起其端，由原动力生反动力，由反动力复生其反动力，反反相衔，动动不已，．而新世界成焉。惟戊戌之原动力，其气魄雄厚，其潮势壮阔，故生反动力最速而最剧，仅百日间，挫跌一无所存。而反动力之雄厚壮阅，亦与之相应，其高潮之点，极于团匪之祸，神京蹂躏，朝列为空。今者反动力之反动力又起矣。自今以往，中国革新之机，如转巨石于危崖，遏之不可遏，必达其目的地而后已。此事理所必至也。然则戊戌之役，为败乎？为成乎？君子曰：成也。”
——梁启超《康南海自编年谱》
请回答：
（1）根据材料概括指出梁启超关于戊戌维新“精神”的认识，并结合所学知识从舆论传播的角度指出其形成的途径。(6分)
（2）结合所学知识简要评价梁启超关于“戊戌之原动力”、“反动力”的观点。(9分)
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(10分)【历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
材料一 《日本报论中国》中报道了日本基于其改革经验对中国提出的改革建议：“中国必尽革其旧日之弊，举国而效西方之治，政令教化，成与维新而后可。约而举之，其尤不可须臾缓者三，日武备也，度支也，学校也。”
——据《时务报》第36册
(1)据材料一结合所学知识，概括指出日本在武备、度支、学校等方面改革的主要经验。(6分)
材料二 任何民族文化都有自尊性、自爱性、排他性。太阳底下，没有哪一个民族、国家对外来文化是不加选择不加过滤地全盘吸收的。
——熊月之《西学东渐与晚清社会》
(2)结合所学知识，指出中日两国改革中在政治方面对外来文化是如何加以选择、加以过滤的?并分析其共同原因。(4分)
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(10分)【历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
材料一 《日本报论中国》中报道了日本基于其改革经验对中国提出的改革建议：“中国必尽革其旧日之弊，举国而效西方之治，政令教化，成与维新而后可。约而举之，其尤不可须臾缓者三，日武备也，度支也，学校也。”
——据《时务报》第36册
(1)据材料一结合所学知识，概括指出日本在武备、度支、学校等方面改革的主要经验。(6分)
材料二 任何民族文化都有自尊性、自爱性、排他性。太阳底下，没有哪一个民族、国家对外来文化是不加选择不加过滤地全盘吸收的。
——熊月之《西学东渐与晚清社会》
(2)结合所学知识，指出中日两国改革中在政治方面对外来文化是如何加以选择、加以过滤的?并分析其共同原因。(4分)
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【历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
材料一 《日本报论中国》中报道了日本基于其改革经验对中国提出的改革建议：“中国必尽革其旧日之弊，举国而效西方之治，政令教化，成与维新而后可。约而举之，其尤不可须臾缓者三，日武备也，度支也，学校也。”
——据《时务报》第36册
材料二 任何民族文化都有自尊性、自爱性、排他性。太阳底下，没有哪一个民族、国家对外来文化是不加选择不加过滤地全盘吸收的。
——熊月之《西学东渐与晚清社会》
（1）据材料一并结合所学知识，概括日本在武备、度支、学校等方面改革的主要举措。
（2）结合所学知识，指出中日两国改革中在政治方面对外来文化是如何加以选择、加以过滤的?并分析其共同原因。
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【历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
材料一 《日本报论中国》中报道了日本基于其改革经验对中国提出的改革建议：“中国必尽革其旧日之弊，举国而效西方之治，政令教化，成与维新而后可。约而举之，其尤不可须臾缓者三，日武备也，度支也，学校也。”
——据《时务报》第36册
材料二 任何民族文化都有自尊性、自爱性、排他性。太阳底下，没有哪一个民族、国家对外来文化是不加选择不加过滤地全盘吸收的。
——熊月之《西学东渐与晚清社会》
（1）据材料一并结合所学知识，概括日本在武备、度支、学校等方面改革的主要举措。
（2）结合所学知识，指出中日两国改革中在政治方面对外来文化是如何加以选择、加以过滤的?并分析其共同原因。
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有学者认为，维新变法运动的主要历史贡献或不在政治方面，而在文化方面。阅读下列材料：
【历史上重大改革回眸】
材料一 维新运动期间，新派人士已有很明确的认识：教育“不当仅及于士，而当下达于民；不当仅立于国，而当遍及于乡”；“必使四万万之民皆出于学”……戊戌时期，出现了最早的国人自办的女校——经正女学堂，出现了中国第一所近代国立大学——京师大学堂。从1895—1898年，出现各类新报刊约60种，多由国人自办，其中影响最大的是《时务报》，销量逾万，“此报名贵已极，读书人无不喜阅”。
——摘自袁行霈等主编《中华文明史》（第四卷）
材料二 新学家们带来的解放作用远不是西太后发动的政变所能剿洗干净的。……在那个时期的新式学堂里，出过黄兴、蔡锷那样民主革命的风云人物。而短时间里纷纷兴起的学会，则兼有学术与政治两重意义。它不但使习惯于一家一户的中国人看到了“群”的形式和力量，而且为广开中国的民智而介绍西方的社会科学知识和自然科学知识。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
请回答：
（1）据材料一，归纳维新人士的教育观念，结合所学知识，指出其产生的主要政治背景。
（2）据材料一、二，概括维新变法在文化教育方面的举措并分析其作用。
（3）综合上述材料，请你以维新变法为例，简要说说文化教育与政治变革的关系。
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（15分）【选修一——历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 欲伸民权，必广民智，欲启民智，必先革除恶风陋习对人民的禁锢。……早在百日维新期间康有为上书《请禁妇女裹足折》和《请断发易服改元折》，请求放足、断发、易服以便“与欧美同俗”，又说：“非易其衣服不能易人心，成风俗，新政亦不能行。”
——《服饰变迁一非文本的社会思想史》
材料二 “百日维新”虽然失败了，但为现代国家的建立作出了有益的尝试。以后的历次革命运动，从现代化的进程看，都与戊戌变法有着历史的连续性。
——《回顾戊戌重温历史》
（1）据材料一提炼康有为的主张，并分析其目的。（6分）
（2）材料二是基于怎样的视角对戊戌变法进行评价的？按照这一视角戊戌变法对中国近代历史产生了怎样的影响？（9分）
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【历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
材料一
维新人士唐才常在1897年写道：“路德者，不服从天主教教皇之压力，别立新教以抗罗马，而改教之徒云集景附……雷奔电激，为古今中外不可一世之业。”
材料二
1902年梁启超指出“路德新教之起，全欧精神为之一变。”
（1）你如何看待材料一的观点。
（2）结合所学知识说明材料二的观点。
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（10分）【历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
材料一 维新人士唐才常在1897年写道：“路德者，不服从天主教教皇之压力，别立新教以抗罗马，而改教之徒云集景附……雷奔电激，为古今中外不可一世之业。”
材料二 1902年梁启超指出“路德新教之起，全欧精神为之一变。”
（1）你如何看待材料一的观点。（4分）
（2）结合所学知识说明材料二的观点。（6分）
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（10分）【历史——历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
商鞅之法良法也。今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原最鼎沸，战事正殷。举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？
—— 毛泽东《商鞅徙木立信论》（节选）
（1）列举商鞅“惩奸宄”“务耕织”“尚军功”“孥贫怠”的具体措施（4分，各举一例即可）。
（2）结合材料及所学知识，评述毛泽东对“商鞅之法”的评价。 （6分）
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