口号既是文化现象也是文化符号，口号也从来没有离开过政治，它其实是穿着文化的外衣来表现政治的...

口号既是文化现象也是文化符号，口号也从来没有离开过政治，它其实是穿着文化的外衣来表现政治的内涵。用口号来解读历史，别有一番历史的“味道”。下列口号对应的历史时期，正确的是

A．“自己动手，丰衣足食”——国民大革命时期

B．“打倒列强，除军阀”——抗日战争时期

C．“停止内战，一致对外”——解放战争时期

D．“以阶级斗争为纲”——“文化大革命”时期

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这个画派艺术家努力地消减其作品的描述性和表现性的成分，追求碎裂、解析、重新组合的形式，组织起一种几何化倾向的画面结构。下面的描述与该画派内涵相似的是

A. “我从来没有见过天使或女神，因此我没有什么兴趣去画她们”

B. “光是画中的主角”

C. “艺术是一种诉说真理的谎言”

D. “向色彩的奥秘进军”

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对下面漫画《美国大选》寓意解读正确的是

A. 两党对垒，交替执政是美国政体的一大特色

B. 两党制其实是维护资产阶级利益的政治工具

C. “驴象之争”是三权分立原则的具体表现

D. “驴象之争”在美国政治生活中作用显著

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对下面漫画《美国大选》寓意解读正确的是

A. 两党对垒，交替执政是美国政体的一大特色

B. 两党制其实是维护资产阶级利益的政治工具

C. “驴象之争”是三权分立原则的具体表现

D. “驴象之争”在美国政治生活中作用显著

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历史学习中经常会遇到一些与方位词相关的概念，如“南北对话”、“东方”、“西方”等等，这些概念看似方位概念，其实包含了政治、经济内涵。二战后“西方”的本质内涵是

A西欧资本主义国家                B大西洋两岸欧美发达国家

C所有资本主义国家                D以美国为首发达资本主义国家

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汉武帝“独尊儒术”、李贽挑战孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”及当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期“孔子命运”。以下各项中，能够用来解释“孔子命运”的比较科学的观点是

A. “历史是任人打扮的小姑娘”

B. “历史就是一家之言”

C. “历史都是思想史”

D. “一切历史都是当代史”

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“民主化的波浪及其回潮是政治中的一种更普遍现象的表现。在历史上，在不同的国家或不同的政治体制中间不时地或多或少发生类似的事件”,下列符合材料所述现象的是

A．袁世凯专权与二次革命         B．尊孔复古与新文化运动

C．辛亥革命与袁世凯专权         D．洪宪帝制与护国运动

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在历史上的某个国家，许多青年人离开自己的爱人和家庭，教士放弃了祈祷书，纷纷挤进语言学家和修辞学家的课堂，学习古代的语言和文化。当时流行的口号是：“我去！我去把死人唤醒！”这个国家最有可能是

A. 文艺复兴时期的意大利

B. 宗教改革时期的德意志

C. 启蒙运动时期的法国

D. 新文化运动时期的中国

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“作为具体的政治历史事件的‘五四爱国运动’最足以构成新文化运动前、后期的分水岭，因为从这一事件开始，新文化运动事实上从比较广义的文化运动的范围中发生某种突破……”下列现象可作为这种“突破”表现的是（　　　 ）

A．民主与科学的思想深入人心

B．封建思想的统治地位受到挑战

C．马克思主义成为新思潮的主流　

D．新文化运动的阵营日益巩固

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“作为具体的政治历史事件的‘五四爱国运动’最足以构成新文化运动前、后期的分水岭，因为从这一事件开始，新文化运动事实上从比较广义的文化运动的范围中发生某种突破……”下列现象可作为这种“突破”表现的是

A．民主与科学的思想深入人心

B．封建思想的统治地位受到挑战

C．马克思主义成为新思潮的主流

D．新文化运动的阵营日益巩固

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