王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是()
A.天下之有无,非思虑之所能起灭
B.人是万物的尺度
C.“古所谓无形,盖无常形耳,必因物而后见耳”
D.“宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口”
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王安石提出“形者,有生之本”。与之相对立的观点是( )
A.“心外无物” B.“天地为万物之本”
C.“夫形于天地之间也,物也” D.“舍天地则无以为道”
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王安石提出“形者,有生之本”。与之相对立的观点是 ( )
A.“心外无物” B.“天地为万物之本”
C.“夫形于天地之间也,物也” D.“舍天地则无以为道”
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王安石提出“行者,有生之本”。与之相对立的观点是
A.“心无外物” B.“天地为万物之本”
C.“夫形于天地之间也,物也” D.“舍天地则无以为道”
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王安石提出“形者,有生之本”。与之相对立的观点是
A. “心外无物” B. “天地为万物之本”
C. “夫形于天地之间也,物也” D. “舍天地则无以为道”
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王安石提出“形者,有生之本”。与之相对立的观点是
A.“心外无物” B.“天地为万物之本”
C.“夫形于天地之间也,物也” D.“舍天地则无以为道”
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王安石提出“形者,有生之本”。与之相对立的观点是
A. “心无外物”
B. “天地为万物之本”
C. “夫形于天地之间也,物也”
D. “舍天地则无以为道”
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王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是( )
A.“舍天地则无以为道” B.“天地为万物之本”
C.“夫形于天地之间者,物也” D.“心外无物”
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王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是
A.“心外无物” B.“天地为万物之本”
C.“夫形于天地之间者,物也” D.“舍天地则无以为道”
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王安石提出“形者,有生之本”。与之相对立的观点是
A.“心外无物” B.“天地为万物之本”
C.“夫形于天地之间也,物也” D.“舍天地则无以为道”
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王安石提出“形者,有生之本”。与之相对应的观点是( )
A. 心无外物 B. 天地为万物之本
C. 夫形于天地之间也,物也 D. 舍天地则无以为道
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