吴宁、范立舟在《两宋士风述论》中指出：“宋代文人士大夫由盛唐时对功名的追求转向对道德精神的...

吴宁、范立舟在《两宋士风述论》中指出：“宋代文人士大夫由盛唐时对功名的追求转向对道德精神的弘扬，为国家效力的自觉性和以天下为己任的责任感空前强烈。”这反映了宋代

A. 程朱理学的影响突出　　 B. 国力贫弱、政治黑暗

C. 国家统治思想的转变　　 D. 文化教育事业日益普及

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宋代社会风水师认为：“水代表财富，客厅摆设山水画时，就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外，而水流的方向最好是主卧房、屋内。”这反映了宋代

A. 新兴资产阶级开拓进取

B. 文人追求道德情操和人格

C. 理学兴起使文人注重修养

D. 社会文化和生活的价值导向

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先秦儒者主张在日用伦常上规范和践履道德行为，罕言天道，降至宋代，学者们却着重探讨德行的形上根据，并自觉地为儒家道德进行本体论的论证。这反映了

A. 儒学信条的改变

B. 儒学信仰的强化

C. 理学精神的推广

D. 儒佛思想的互融

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《宋辽金元史新编》中说道：“这一时代（宋代）里中国人并重理想与现实，兼备雅与俗的口味。”出现该现象的主要原因是

A. 国家主要统治思想的转变

B. 士大夫阶层追求大雅意境

C. 宋代的审美观发生了变革

D. 理学和商品经济发展影响

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宋代服饰具有清冷消瘦的文人风格，表现出反对奢华、艳丽、裸露，追求简约质朴，别具清雅、潇洒的风度。这一状况出现的主要原因是

A. 国家的积贫积弱

B. 理学思想的影响

C. 民族融合的加强

D. 战乱的频繁发生

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料

教化思潮在宋代备受士大夫推崇，他们按照儒家的教化方式，把国家的道德伦理和社会秩序灌输到民众日常牛活中。

北宋名儒贤臣蔡襄在知福州、知泉州时，积极提倡兴立儒学，亲自过问教学内容，并荐举儒士周希孟、刘柯述等人充任福州州学牧授。他主张“约古制而立今礼”，使“上下有节，车服有序，礼让兴行”，认为这是“远罪省罚”的一种途径。同时，他组织大修水利，为推行救化创造良好的条件。在福建转运使任内，恢复莆田五塘水利尤为突出。最引人注目的就是肃清地方泛滥的鬼神信仰、清除地方杂祠淫祀。至于巫术主病，蛊毒害人之类，亦痛加断绝，然后择民之聪秀者，教以医药，使为民治病。他所推行的教化实践，对当地今后的历史产生了深远的影响。

——摘编白康武刚《论蔡襄的教化思想与实践》

(1)根据材料并结合所学知识，指出蔡襄教化思想形成的时代背景。

(2)根据材料并结合所学知识，简述蔡襄对教化实践的贡献。

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（中外历史人物评说）

材料　 教化思潮在宋代备受士大夫推崇，他们按照儒家的教化方式，把国家的道德伦理和社会秩序灌输到民众日常生活中。

北宋名儒贤臣蔡襄在知福州、知泉州时，积极提倡兴立儒学，亲自过问教学内容，并荐举儒士周希孟、刘柯述等人充任福州州学教授。他主张“约古制而立今礼”，使“上下有节，车服有序，礼让兴行”，认为这是“远罪省罚”的一种途径。同时，他组织大修水利，为推行教化创造良好的条件。在福建转运使任内，恢复莆田五塘水利尤为突出。最引人注目的就是肃清地方泛滥的鬼神信仰、清除地方杂祠淫祀。至于巫术主病，蛊毒害人之类，亦痛加断绝，然后择民之聪秀者，教以医药，使为民治病。他所推行的教化实践，对当地今后的历史产生了深远的影响。

——摘编自康武刚《论蔡襄的教化思想与实践》

（1）根据材料并结合所学知识，指出蔡襄教化思想形成的时代背景。

（2）根据材料并结合所学知识，简述蔡襄对教化实践的贡献。

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宋代服饰具有清冷消瘦的文人风格，表现出反对奢华、艳丽、裸露，追求简约质朴，别具清雅、潇洒的风度。这一状况出现的主要原是由于

A. 国家的积贫积弱

B. 理学思想的影响

C. 民族融合的加强

D. 战乱的频繁发生

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宋代书画创作开始出现了文人画和通俗画的分化，士大夫和富民追逐文人画，平民喜爱通俗画。这表明宋代

A. 书画市场逐渐走向成熟

B. 富民已经跻身于士大夫的阶层

C. 文人士大夫影响力巨大

D. 社会发展丰富了人们精神生活

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宋代所有的敕书都以皇帝的名义颁发，经宰相副署，由宰相机构发布，才能成为具有法律效力的法令。这表明

A. 丞相权力不断遭到削弱

B. 皇帝与士大夫共治天下

C. 皇权受到一定程度制约

D. 丞相权力已经超过皇帝

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