战国时期墨家学派一度成为显学,下列关于墨子的思想,评述正确的是( )
A.主张兼爱,并把其称为“仁”,与孔子的“仁”完全一致
B.主张非攻,提倡节俭等,反映了下层人民的要求
C.天行有常,不为尧存,不为桀亡
D.战国时期成为显学,之后一直很受统治者重视
高二历史选择题简单题
战国时期墨家学派一度成为显学,下列关于墨子的思想,评述正确的是( )
A.主张兼爱,并把其称为“仁”,与孔子的“仁”完全一致
B.主张非攻,提倡节俭等,反映了下层人民的要求
C.天行有常,不为尧存,不为桀亡
D.战国时期成为显学,之后一直很受统治者重视
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(题文)关于墨子的思想,下列评述正确的是
A. 主张兼爱,并把其称为“仁”,与孔子的“仁”完全一致
B. 主张非攻,提倡节俭等,反映了下层人民的要求
C. 否认上天和鬼神的存在
D. 战国时期成为显学,之后一直很受统治者重视
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关于墨子的思想,正确的是
A.主张兼爱,并把其称为“仁”,与孔子的“仁”完全一致
B.主张非攻,提倡节俭等,反映了下层人民的要求
C.否认上天和鬼神的存在
D.战国时期成为显学,之后一直很受统治者重视
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墨子战国时期墨家学派的创始人,他提出“ ”思想,主张各国和平相处:反对统治者铺张浪费,主张“ ”。
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“孔子问于老子,儒家弟子墨子另创墨家,儒家荀子的弟子韩非、李斯又为法家代表。”上述现象充分反映了春秋战国时期( )
A.儒、墨、法思想主张一致 B.思想上百花齐放,百家争鸣
C.思想家相互学习、勇于创新 D.法家思想继承了道家、儒家思想
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下列说法不正确的是
A. 老子是道家学派的创始人,认为“道”是世界的根本,是永恒不变的
B. 荀子是战国时期儒家的代表人物,提出“制天命而用之”
C. 墨子是墨家学派的创始人,主张超越功利去追求精神自由
D. 韩非是战国时期法家思想的集大成者,主张加强君主集权
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春秋至战国前期,老子创立道家学派,孔子创立儒家学派,墨子创立墨家学派,李悝创立法家学派等。到战国后期,出现总结百家思想的人物如荀子,总结性的著作如《吕氏春秋》。这说明
A. 百家争鸣局面逐渐走向繁荣 B. 思想的综合与吸收成为发展趋势
C. 儒家学说社会地位得到提高 D. 不同学派的思想出现融合与趋同
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春秋至战国前期,老子创立道家学派,孔子创立儒家学派,墨子创立墨家学派,李悝创立法家学派等。到战国后期,出现总结百家思想的人物如荀子,总结性的著作如《吕氏春秋》。这说明
A. 百家争鸣局面逐渐走向繁荣
B. 思想的综合与吸收成为发展趋势
C. 儒家学说社会地位得到提高
D. 不同学派的思想出现融合与趋同
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春秋至战国前期,老子创立道家学派,孔子创立儒家学派,墨子创立墨家学派,李悝创立法家学派等。到战国后期,出现总结百家思想的人物如荀子,总结性的著作如《吕氏春秋》。这说明
A. 百家争鸣局面逐渐走向繁荣
B. 思想的综合与吸收成为发展趋势
C. 儒家学说社会地位得到提高
D. 不同学派的思想出现融合与趋同
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春秋至战国前期,老子创立道家学派,孔子创立儒家学派,墨子创立墨家学派,李悝创立法家学派等。到战国后期,出现总结百家思想的人物如荀子,总结性的著作如《吕氏春秋》。这说明
A. 百家争鸣局面逐渐走向繁荣
B. 思想的综合与吸收成为发展趋势
C. 儒家学说社会地位得到提高
D. 不同学派的思想出现融合与趋同
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