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石鼎联句诗序
韩愈
元和七年十二月四日，衡山道士轩辕弥明自衡下来，旧与刘师服进士衡湘中相识，将过太白，知师服在京，夜抵其居宿。有校书郎侯喜，新有能诗声，夜与刘说诗。弥明在其侧，貌极丑，白须黑面，长颈而高结喉，中又作楚语，喜视之若无人。
弥明忽轩衣张眉，指炉中石鼎，谓喜曰：“子云能诗，能与我赋此乎？”刘见其老，颇貌敬之，不知其有文也。闻此说大喜，即援笔题其首两句，次传于喜。喜踊跃，即缀其下云云。道士哑然笑曰：“子诗如是而已乎！”即袖手竦肩，倚北墙坐，谓刘曰：“吾不解世俗书，子为我书。”因高吟曰：“龙头缩菌蠢，豕腹涨彭亨。”初不似经意，诗旨有似讥喜。二子相顾惭骇，欲以多穷之，即又为而传之喜，喜思益苦，务欲压道土，每营度欲出口吻，声鸣益悲，操笔欲书，将下复止，竟亦不能奇也。毕，即传道士，道土高踞大唱曰：“刘把笔，吾诗云云。”刘与侯皆已赋十余韵，弥明应之如响，皆颖脱含讥讽。夜尽三更，二子思竭不能续，因起谢曰：“尊师非世人也，某伏矣，愿为弟子，不敢更论诗。”道士谓刘曰：“把笔来，吾与汝就之。”即又唱出四十字，为八句。谓二子曰：“章不已就乎？”二子齐应曰：“就矣。”道士曰子皆不足与语此宁为文耶吾就子所能而作耳非吾之所学于师而能者也吾所能者子皆不足以闻也独文乎哉！二子大惧，皆起，立床下，拜曰：“先生称‘吾不解人间书’，敢问解何书？请闻此而已。”道士寂然若无闻也，累问不应。二子不自得，即退就座。
道士倚墙睡，鼻息如雷鸣。二子怛然失色，不敢喘。斯须，曙鼓动冬冬，二子亦困，遂坐睡。及觉，日已上，惊顾觅道士，不见。
（有删减）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．道士曰/子皆不足与语/此宁为文耶/吾就子所能而作耳/非吾之所学于师而能者也/吾所能者/子皆不足以闻也/独文乎哉
B．道士曰/子皆不足与语/此宁为文耶/吾就子所能而作耳/非吾之所学于师而能者也/吾所能者/子皆不足/以闻也独文乎哉
C．道士曰/子皆不足/与语此宁为文耶/吾就子所能而作耳/非吾之所学于师而能者也/吾所能者/子皆不足以闻也/独文乎哉
D．道士曰/子皆不足/与语此宁为文耶/吾就子所能而作耳/非吾之所学于师而能者也/吾所能者/子皆不足/以闻也独文乎哉
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“联句”是由两人或多人共作一诗，联结成篇。旧传最早的联句为汉武帝时的《柏梁台诗》，《红楼梦》第七十二回林黛玉与史湘云在凹晶馆写诗采用的就是这种方式。
B．“诗序”相当于诗歌的前言，往往交代这首诗写作的缘起、经过、目的等，也有作者借题发挥表达某种情感或阐发某种见解的，《桃花园序》《兰亭集序》都有诗序的性质。
C．“床”在古代有多种含义，有坐卧的器具、安放器物的座架、井上的围栏等多项意思，本文指的是卧具，用途和今天的床相同。
D．“拜”是古代的一种礼节，与古代起居方式有关，宋代以前的古人多正坐，行拜礼必正坐。因行礼姿势不同或行礼次数差异，拜礼有不同的名称。
3.下列对原文有关内容和艺术特色的概括和分析不正确—项是（ ）
A．本文虽为诗序，但人物刻画形象生动，多处用对比抑扬的手法，情节起伏，轩辕弥明相貌奇古而又满腹才华、行止无踪的形象又给文章增添了传奇色彩。
B．轩辕弥明写诗刻画石鼎像龙头一样短小臃肿，像猪一样大腹便便，有意无意间讽刺了某些腹内空虚却炫耀才能的人。
C．联诗过程中，侯喜与刘师服感觉受到讽刺，想写出更多诗句来压倒轩辕弥明，但二人搜肠刮肚却最终写不下去了，窘态百出，刘师服替二人把诗作完。
D．轩辕弥明相貌丑陋，但神态豪迈，侯喜对他不屑一顾，刘师服也只是因为他年老而表面上尊敬他，听到轩辕弥明指鼎作诗的建议，高兴地接受了，想趁机奚落一下他。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）闻此说大喜，即援笔题其首两句，次传于喜。喜踊跃，即缀其下云云。
（2）每营度欲出口吻，声鸣益悲，操笔欲书，将下复止，竟亦不能奇也。
高二语文文言文阅读简单题
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石鼎联句诗序
韩愈
元和七年十二月四日，衡山道士轩辕弥明自衡下来，旧与刘师服进士衡湘中相识，将过太白，知师服在京，夜抵其居宿。有校书郎侯喜，新有能诗声，夜与刘说诗。弥明在其侧，貌极丑，白须黑面，长颈而高结喉，中又作楚语，喜视之若无人。
弥明忽轩衣张眉，指炉中石鼎，谓喜曰：“子云能诗，能与我赋此乎？”刘见其老，颇貌敬之，不知其有文也。闻此说大喜，即援笔题其首两句，次传于喜。喜踊跃，即缀其下云云。道士哑然笑曰：“子诗如是而已乎！”即袖手竦肩，倚北墙坐，谓刘曰：“吾不解世俗书，子为我书。”因高吟曰：“龙头缩菌蠢，豕腹涨彭亨。”初不似经意，诗旨有似讥喜。二子相顾惭骇，欲以多穷之，即又为而传之喜，喜思益苦，务欲压道土，每营度欲出口吻，声鸣益悲，操笔欲书，将下复止，竟亦不能奇也。毕，即传道士，道土高踞大唱曰：“刘把笔，吾诗云云。”刘与侯皆已赋十余韵，弥明应之如响，皆颖脱含讥讽。夜尽三更，二子思竭不能续，因起谢曰：“尊师非世人也，某伏矣，愿为弟子，不敢更论诗。”道士谓刘曰：“把笔来，吾与汝就之。”即又唱出四十字，为八句。谓二子曰：“章不已就乎？”二子齐应曰：“就矣。”道士曰子皆不足与语此宁为文耶吾就子所能而作耳非吾之所学于师而能者也吾所能者子皆不足以闻也独文乎哉！二子大惧，皆起，立床下，拜曰：“先生称‘吾不解人间书’，敢问解何书？请闻此而已。”道士寂然若无闻也，累问不应。二子不自得，即退就座。
道士倚墙睡，鼻息如雷鸣。二子怛然失色，不敢喘。斯须，曙鼓动冬冬，二子亦困，遂坐睡。及觉，日已上，惊顾觅道士，不见。
（有删减）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．道士曰/子皆不足与语/此宁为文耶/吾就子所能而作耳/非吾之所学于师而能者也/吾所能者/子皆不足以闻也/独文乎哉
B．道士曰/子皆不足与语/此宁为文耶/吾就子所能而作耳/非吾之所学于师而能者也/吾所能者/子皆不足/以闻也独文乎哉
C．道士曰/子皆不足/与语此宁为文耶/吾就子所能而作耳/非吾之所学于师而能者也/吾所能者/子皆不足以闻也/独文乎哉
D．道士曰/子皆不足/与语此宁为文耶/吾就子所能而作耳/非吾之所学于师而能者也/吾所能者/子皆不足/以闻也独文乎哉
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“联句”是由两人或多人共作一诗，联结成篇。旧传最早的联句为汉武帝时的《柏梁台诗》，《红楼梦》第七十二回林黛玉与史湘云在凹晶馆写诗采用的就是这种方式。
B．“诗序”相当于诗歌的前言，往往交代这首诗写作的缘起、经过、目的等，也有作者借题发挥表达某种情感或阐发某种见解的，《桃花园序》《兰亭集序》都有诗序的性质。
C．“床”在古代有多种含义，有坐卧的器具、安放器物的座架、井上的围栏等多项意思，本文指的是卧具，用途和今天的床相同。
D．“拜”是古代的一种礼节，与古代起居方式有关，宋代以前的古人多正坐，行拜礼必正坐。因行礼姿势不同或行礼次数差异，拜礼有不同的名称。
3.下列对原文有关内容和艺术特色的概括和分析不正确—项是（ ）
A．本文虽为诗序，但人物刻画形象生动，多处用对比抑扬的手法，情节起伏，轩辕弥明相貌奇古而又满腹才华、行止无踪的形象又给文章增添了传奇色彩。
B．轩辕弥明写诗刻画石鼎像龙头一样短小臃肿，像猪一样大腹便便，有意无意间讽刺了某些腹内空虚却炫耀才能的人。
C．联诗过程中，侯喜与刘师服感觉受到讽刺，想写出更多诗句来压倒轩辕弥明，但二人搜肠刮肚却最终写不下去了，窘态百出，刘师服替二人把诗作完。
D．轩辕弥明相貌丑陋，但神态豪迈，侯喜对他不屑一顾，刘师服也只是因为他年老而表面上尊敬他，听到轩辕弥明指鼎作诗的建议，高兴地接受了，想趁机奚落一下他。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）闻此说大喜，即援笔题其首两句，次传于喜。喜踊跃，即缀其下云云。
（2）每营度欲出口吻，声鸣益悲，操笔欲书，将下复止，竟亦不能奇也。
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公权字诚恳。幼嗜学，十二能为辞赋。元和初，进士擢第，释褐秘书省校书郎。李听镇夏州，辟为掌书记。穆宗即位，入奏事，帝召见，谓公权曰：“我于佛寺见卿笔迹，思之久矣。”即日拜右拾遗，充翰林侍书学士。迁右补阙、司封员外郎。穆宗政僻，尝问公权笔何尽善，对曰:“用笔在心，心正则笔正。”上改容，知其笔谏也。历穆、敬、文三朝，侍书中禁。
文宗思之，迁谏议大夫。俄改中书舍人，充翰林书诏学士。便殿对六学士，上语及汉文恭俭，帝举袂曰：“此浣濯者三矣。”学士皆赞咏帝之俭德，唯公权无言。帝留而问之，对曰：“人主当进贤良，退不肖，纳谏诤，明赏罚。服浣濯之衣，乃小节耳。”时周墀同对，为之股栗，公权辞气不可夺。帝谓之曰：“极知舍人不合作谏议，以卿言事有诤臣风采，却授卿谏议大夫。”翌日降制，以谏议知制诰，学士如故。公权忠言匡益，皆此类也。
公权初学王书，遍阅近代笔法，体势劲媚，自成一家。当时公卿大臣家碑板，不得公权手笔者，人以为不孝。外夷入贡，皆别署货贝，曰此购柳书。文宗夏日与学士联句，帝曰：“人皆苦炎热，我爱夏日长。”公权续曰：“薰风自南来，殿阁生微凉。”时丁、袁五学士皆属继，帝独讽公权两句，曰：“辞清意足，不可多得。”乃令公权题于殿壁，字方圆五寸，帝视之叹曰：“钟、王复生，无以加焉！”
公权志耽书学，不能治生，为勋戚家碑板，问遗①岁时钜万，多为主藏竖②海鸥、龙安所窃。别贮酒器杯盂一笥，缄縢如故，其器皆亡。讯海鸥，乃曰：“不测其亡。”公权哂曰：“银杯羽化耳。”不复更言。所宝唯笔砚图画，自扃鐍之。性晓音律，不好奏乐。常云：“闻乐令人骄怠故也。”
（取材于《旧唐书》）
注：①问遗：慰劳馈赠 ②竖：家童，童仆
1.下列语句中，加点字的解释不正确的一项是
A. 穆宗政僻 僻：荒僻
B. 公权忠言匡益 匡：纠正
C. 时丁、袁五学士皆属继 属：接连
D. 缄縢如故 縢：绳索
2.下列各组语句中，加点字的意义和用法都相同的一组是
A. 我于佛寺见卿笔迹 乃令公权题于殿壁
B. 此浣濯者三矣 不得公权手笔者
C. 以卿言事有诤臣风采 以谏议知制诰
D. 为勋戚家碑板 多为主藏竖海鸥、龙安所窃
3.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
A. 时周墀同对，为之股栗
当时周墀也在场，听了他的言论，吓得浑身发抖
B. 皆别署货贝，曰此购柳书
都专门封上货币，上面注明这是购买柳公权书法作品的专款
C. 帝独讽公权两句
文宗只讽谏柳公权的两句诗
D. 所宝唯笔砚图画，自扃鐍之
4.下列的理解和分析，不符合文意的一项是
A. 柳公权为人正直敢言，趁皇帝向他请教书法时加以讽谏，穆宗因此改过。
B. 柳公权书法自成一家，声名远播，达官贵人甚至外夷都热衷于求得其作品。
C. 文宗喜爱柳公权的人品、文采，更欣赏他的书法造诣，叹其可与书圣媲美。
D. 柳公权醉心于书法，不看重财物珍宝得失，对家奴的盗窃行为也并不深究。
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赵方，字彦直，衡山人。淳熙八年举进士，调蒲圻尉，疑狱多所委决。授大宁监教授，俗陋甚，方择可教者亲训诱之，人皆感励，自是始有进士。知青阳县，告其守史弥远曰：“催科不扰，是催科中抚字；刑罚无差，是刑罚中教化。”人以为名言。
进秘阁修撰、知江陵府、主管湖北安抚司事兼权荆湖置司。时金逼于兵，计其必南徙，日夜为备。荆门有东西两山险要，方筑堡其上，增戍兵以遏其冲。金樊快明谋归宋，追兵至襄阳，方遣孟宗政、扈再兴以百骑邀之，杀千余人，金人遁去。金人围枣阳急，方遣宗政、再兴等援枣阳，仍增戍光化、信阳、均州，以联声势。已而枣阳守赵观败金人于城外，再兴、宗政至，与观夹击，又败之，枣阳围解。方申饬诸将，当遏于境上，不可使之入而后拒之于城下。时麦正熟，方遣兵护民刈之，令清野以俟。再疏力陈不可和者七，战议遂定。
方料金人数不得志于枣阳，必将同时并攻诸城，当先发以制之。命宗政出师向唐，再兴向邓，戒之曰：“毋深入，毋攻城，第溃其保甲，毁其城砦，空其赀粮而已。”宗政进破湖阳县，擒其千户赵兴儿；再兴破高头城，大败金兵，遂薄邓州。唐州兵来援，迎败之，降者踵至。已而金兵至樊城，方命再兴阵以待之，方视其师；金人三日不敢动，遂遁。
俄得疾，进徽猷阁学士、京湖制置大使。归还，力疾犒师，第其功上之。病革①，曰：“未死一日，当立一日纪纲。”引再兴卧内，勉以协心报国。贻书宰相，论疆场大计。寻卒。赠银青光禄大夫，累赠太师，谥忠肃。
【注】①革：通“亟”，指病重。
1.对下列句子中加横线词语的理解，不正确的一项是（ ）
A．归还，力疾犒师，第其功上之 第：排列等第
B．增戍兵以遏其冲 遏：扼守
C．扈再兴以百骑邀之 邀：拦截、截击
D．方命再兴阵以待之，方视其师 视：监视
2.文中划线处断句正确的一项是（ ）
A．金人围枣阳/急方遣宗政/再兴等援枣阳/仍增戍光化/信阳/均州/以联声势/已而枣阳守赵观败金人于城外/再兴/宗政至/与观夹击又败之/枣阳围解。
B．金人围枣阳急/方遣宗政/再兴等援枣阳/仍增戍光化/信阳/均州/以联声势/已而枣阳守赵观败金人于城外/再兴/宗政至/与观夹击/又败之/枣阳围解。
C．金人围枣阳急/方遣宗政/再兴等/援枣阳/仍增戍光化/信阳/均州/以联声势/已而枣阳守赵观败金人/于城外/再兴/宗政至/与观夹击/又败之/枣阳围解。
D．金人围枣阳/急方遣宗政/再兴等/援枣阳/仍增戍光化/信阳/均州/以联声势/已而枣阳守/赵观败金人于城外/再兴/宗政至/与观夹击/又败之/枣阳围解。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．在金人南侵时，赵方一方面派兵在荆门东西两山险要处修筑堡垒，增兵把守，另一方面派遣孟宗政、扈再兴率骑兵截击，杀敌千余人，金兵败走。
B．赵方在做蒲圻县尉期间，解决了许多有疑问的案件，并在此期间针对大宁风俗鄙陋的情况，重视教化，挑选可教的学生亲自教导，人们都受到了感励，从此才有进士。
C．在宋与金的交战中，除了赵方深谋远虑，运筹帷幄，检阅军队，亲临指挥外，其部下孟宗政、扈再兴等人的通力合作、英勇善战也功不可没。
D．赵方是南宋主战派的代表，他曾上疏极力陈述不能和金人讲和的理由，即使得病以后，他仍然勉励扈再兴忠心报国，写信给宰相论述边疆大计，可谓鞠躬尽瘁，死而后已。
4.请将下面两个句子译成现代汉语。
（1）时麦正熟，方遣兵护民刈之，令清野以俟。
（2）方料金人数不得志于枣阳，必将同时并攻诸城。
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赵方，字彦直，衡山人。淳熙八年举进士，调蒲圻尉，疑狱多所委决。授大宁监教授，俗陋甚，方择可教者亲训诱之，人皆感励，自是始有进士。知青阳县，告其守史弥远曰：“催科不扰，是催科中抚字；刑罚无差，是刑罚中教化。”人以为名言。
进秘阁修撰、知江陵府、主管湖北安抚司事兼权荆湖置司。时金逼于兵，计其必南徙，日夜为备。荆门有东西两山险要，方筑堡其上，增戍兵以遏其冲。金樊快明谋归宋，追兵至襄阳，方遣孟宗政、扈再兴以百骑邀之，杀千余人，金人遁去。金人围枣阳急方遣宗政再兴等援枣阳仍增戍光化信阳均州以联声势已而枣阳守赵观败金人于城外再兴宗政至与观夹击又败之枣阳围解。方申饬诸将，当遏于境上，不可使之入而后拒之于城下。时麦正熟，方遣兵护民刈之，令清野以俟。再疏力陈不可和者七，战议遂定。
方料金人数不得志于枣阳，必将同时并攻诸城，当先发以制之。命宗政出师向唐，再兴向邓，戒之曰：“毋深入，毋攻城，第溃其保甲，毁其城砦，空其赀粮而已。”宗政进破湖阳县，擒其千户赵兴儿；再兴破高头城，大败金兵，遂薄邓州。唐州兵来援，迎败之，降者踵至。已而金兵至樊城，方命再兴阵以待之，方视其师；金人三日不敢动，遂遁。
俄得疾，进徽猷阁学士、京湖制置大使。归还，力疾犒师，第其功上之。病革[注]，曰：“未死一日，当立一日纪纲。”引再兴卧内，勉以协心报国。贻书宰相，论疆场大计。寻卒。赠银青光禄大夫，累赠太师，谥忠肃。
[注]革：通“亟”，指病重。
1.对下列句子中加横线词语的理解，不正确的一项是（ ）
A．归还，力疾犒师，第其功上之 第：排列等级
B．增戍兵以遏其冲 遏：扼守
C．扈再兴以百骑邀之 邀：拦截、截击
D．方命再兴阵以待之，方视其师 视：监视
2.对文中划线处断句正确的一项是（ ）
A．金人围枣阳/急方遣宗政/再兴等援枣阳/仍增戍光化/信阳/均州/以联声势/已而枣阳守赵观败金人于城外/再兴/宗政至/与观夹击又败之/枣阳围解。
B．金人围枣阳急/方遣宗政/再兴等援枣阳/仍增戍光化/信阳/均州/以联声势/已而枣阳守赵观败金人于城外/再兴/宗政至/与观夹击/又败之/枣阳围解。
C．金人围枣阳急/方遣宗政/再兴等/援枣阳/仍增戍光化/信阳/均州/以联声势/已而枣阳守赵观败金人/于城外/再兴/宗政至/与观夹击/又败之/枣阳围解。
D．金人围枣阳/急方遣宗政/再兴等/援枣阳/仍增戍光化/信阳/均州/以联声势/已而枣阳守/赵观败金人于城外/再兴/宗政至/与观夹击/又败之/枣阳围解。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．在金人南侵时，赵方一方面派兵在荆门东西两山险要处修筑堡垒，增兵把守，另一方面派遣孟宗政、扈再兴率骑兵截击，杀敌千余人，金兵败走。
B．赵方在做蒲圻县尉期间，解决了许多有疑问的案件，并在此期间针对大宁风俗鄙陋的情况，重视教化，挑选可教的学生亲自教导，人们都受到了感励，从此才有进士。
C．在宋与金的交战中，除了赵方深谋远虑，运筹帷幄，亲临指挥外，其部下孟宗政、扈再兴等人的通力合作、英勇善战也功不可没。
D．赵方是南宋主战派的代表，他曾上疏极力陈述不能和金人讲和的理由，即使得病以后，他仍然勉励扈再兴忠心报国，写信给宰相论述边疆大计，可谓鞠躬尽瘁，死而后已。
4.请将下面两个句子译成现代汉语。
（1）时麦正熟，方遣兵护民刈之，令清野以俟。
（2）方料金人数不得志于枣阳，必将同时并攻诸城。
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赵方，字彦直，衡山人。淳熙八年举进士，调蒲圻尉，疑狱多所委决。授大宁监教授，俗陋甚，方择可教者亲训诱之，人皆感励，自是始有进士。知青阳县，告其守史弥远曰：“催科不扰，是催科中抚字；刑罚无差，是刑罚中教化。”人以为名言。
进秘阁修撰、知江陵府、主管湖北安抚司事兼权荆湖置司。时金逼于兵，计其必南徙，日夜为备。荆门有东西两山险要，方筑堡其上，增戍兵以遏其冲。金樊快明谋归宋，追兵至襄阳，方遣孟宗政、扈再兴以百骑邀之，杀千余人，金人遁去。金人围枣阳急方遣宗政再兴等援枣阳仍增戍光化信阳均州以联声势已而枣阳守赵观败金人于城外再兴宗政至与观夹击又败之枣阳围解。方申饬诸将，当遏于境上，不可使之入而后拒之于城下。时麦正熟，方遣兵护民刈之，令清野以俟。再疏力陈不可和者七，战议遂定。
方料金人数不得志于枣阳，必将同时并攻诸城，当先发以制之。命宗政出师向唐，再兴向邓，戒之曰：“毋深入，毋攻城，第溃其保甲，毁其城砦，空其赀粮而已。”宗政进破湖阳县，擒其千户赵兴儿；再兴破高头城，大败金兵，遂薄邓州。唐州兵来援，迎败之，降者踵至。已而金兵至樊城，方命再兴阵以待之，方视其师；金人三日不敢动，遂遁。
俄得疾，进徽猷阁学士、京湖制置大使。归还，力疾犒师，第其功上之。病革【注】，曰：“未死一日，当立一日纪纲。”引再兴卧内，勉以协心报国。贻书宰相，论疆场大计。寻卒。赠银青光禄大夫，累赠太师，谥忠肃。
【注】革：通“亟”，指病重。
1.对下列句子中加横线词语的理解，不正确的一项是（ ）
A．归还，力疾犒师，第其功上之 第：排列等级
B．增戍兵以遏其冲 遏：扼守
C．扈再兴以百骑邀之 邀：拦截、截击
D．方命再兴阵以待之，方视其师 视：监视
2.对文中划线处断句正确的一项是（ ）
A．金人围枣阳/急方遣宗政/再兴等援枣阳/仍增戍光化/信阳/均州/以联声势/已而枣阳守赵观败金人于城外/再兴/宗政至/与观夹击又败之/枣阳围解。
B．金人围枣阳急/方遣宗政/再兴等援枣阳/仍增戍光化/信阳/均州/以联声势/已而枣阳守赵观败金人于城外/再兴/宗政至/与观夹击/又败之/枣阳围解。
C．金人围枣阳急/方遣宗政/再兴等/援枣阳/仍增戍光化/信阳/均州/以联声势/已而枣阳守赵观败金人/于城外/再兴/宗政至/与观夹击/又败之/枣阳围解。
D．金人围枣阳/急方遣宗政/再兴等/援枣阳/仍增戍光化/信阳/均州/以联声势/已而枣阳守/赵观败金人于城外/再兴/宗政至/与观夹击/又败之/枣阳围解。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．在金人南侵时，赵方一方面派兵在荆门东西两山险要处修筑堡垒，增兵把守，另一方面派遣孟宗政、扈再兴率骑兵截击，杀敌千余人，金兵败走。
B．赵方在做蒲圻县尉期间，解决了许多有疑问的案件，并在此期间针对大宁风俗鄙陋的情况，重视教化，挑选可教的学生亲自教导，人们都受到了感励，从此才有进士。
C．在宋与金的交战中，除了赵方深谋远虑，运筹帷幄，亲临指挥外，其部下孟宗政、扈再兴等人的通力合作、英勇善战也功不可没。
D．赵方是南宋主战派的代表，他曾上疏极力陈述不能和金人讲和的理由，即使得病以后，他仍然勉励扈再兴忠心报国，写信给宰相论述边疆大计，可谓鞠躬尽瘁，死而后已。
4.请将下面两个句子译成现代汉语。
（1）时麦正熟，方遣兵护民刈之，令清野以俟。
（2）方料金人数不得志于枣阳，必将同时并攻诸城。
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乌氏庙碑铭
韩愈
元和五年，天子曰：“卢从史始立议用师于恒，乃阴与寇连，夸谩凶骄，出不逊言，其执以来！”其四月，中贵人承璀即诱而缚之。其下皆甲以出，操兵趋哗，牙门都将乌公重胤当军门叱曰：“天子有命，从有赏，敢违者斩！”于是士皆敛兵还营，卒致从史京师。壬辰，诏用乌公为银青光禄大夫、河阳军节度使，兼御史大夫，封张掖郡开国公。居三年，河阳称治，诏赠其父工部尚书，且曰：“其以庙享。”即以其年营庙于京师崇化里。军佐窃议曰：“先公既位常伯，而先夫人无加命，号名差卑，于配不宜。”语闻，诏赠先夫人刘氏沛国太夫人。八年八月，庙成，三室同宇①，祀自左领府君而下，作主于第②。乙巳，升于庙。
乌氏著于《春秋》，谱于《世本》，列于《姓苑》，在莒者存③，在齐有余、枝鸣，皆为大夫。秦有获，为大官。其后世之江南者，家鄱阳；处北者，家张掖，或入夷狄为君长。唐初，察为左武卫大将军，实张掖人。其子曰令望，为左领军卫大将军。孙曰蒙，为中郎将；是生赠尚书④，讳承玼，字某。乌氏自莒、齐、秦大夫以来，皆以材力显；及武德已来，始以武功为名将家。
开元中，尚书管平卢先锋军，属破奚、契丹；从战捺禄⑤，走可突干⑥。渤海扰海上，至马都山，吏民逃徙失业，尚书领所部兵塞其道，堑原累石，绵四百里，深高皆三丈，寇不得进，民还其居，岁罢运钱三千万余。黑水、室韦以骑五千来属麾下，边威益张。其后与耿仁智谋说史思明降。思明复叛，尚书与兄承恩谋杀之。事发，族夷，尚书独走免。李光弼以闻，诏拜“冠军将军”，守右威卫将军，检校殿中监，封昌化郡王、石岭军使。积粟厉兵，出入耕战。以疾去职。贞元十一年二月丁巳薨于华阴告平里，年若干，即葬于其地。二子：大夫为长，季曰重元，为某官。铭曰：
乌氏在唐，有家于初；……来觐来斋，以馈黍稷。
（选自《唐宋八大家文钞》）
【注释】①三室同宇：三个祭室同在一个庙宇中。②作主于第：在家中做好牌位。③存：指乌氏先祖乌存。下文中的“余”、“枝鸣”、“获”、“察”等都是乌氏先祖的名字。④是生赠尚书：他生养了获赠尚书的乌承玼。⑤捺禄：山名。⑥可突干：契丹将领的名字。
1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．卒致从史京师 致：招引
B．号名差卑，于配不宜 宜：合适
C．走可突干 走：赶跑
D．积粟厉兵，出入耕战 厉：磨
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．乃阴与寇连，夸谩凶骄 使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还
B．其下皆甲以出 臣具以表闻，辞不就职
C．始以武功为名将家 请以秦之咸阳为赵王寿
D．寇不得进，民还其居 向使三国各爱其地
3.以下六句话分别编为四组，全都属于体现乌承玼父子忠心报国的一组是（ ）
①中贵人承璀即诱而缚之 ②天子有命，从有赏，敢违者斩
③先夫人无加命，号名差卑 ④乌氏自莒、齐、秦大夫以来，皆以材力显
⑤从战捺禄，走可突干 ⑥积粟厉兵，出入耕战
A．①②④ B ．②⑤⑥ C．①③⑤ D．③④⑥
4.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）
A．在诱捕叛将卢从史的危急时刻，乌重胤挡住军门，正气凛然，控制住了局面。朝廷对他嘉赏提拔，并给予他建立家庙、先祖享祭的荣耀。
B．乌氏宗族源远流长，《春秋》上即有记载，历代都以才智能力显扬于世。入唐后成为名将之家，乌重胤因平叛有功而被封为河阳军节度使。
C．乌氏家庙于元和八年建成，用以祭祀乌重胤的先祖三代人：父亲工部尚书、左武卫大将军乌承玼，祖父中郎将乌蒙，曾祖父左领军卫大将军乌令望。
D．这篇碑铭重点突出，着重记叙了乌承玼父子舍生忘死报效国家的感人事迹，而对他们先祖的事迹则略去不述，这样写使碑铭的重点得以突出。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）其后世之江南者，家鄱阳；处北者，家张掖，或入夷狄为君长。（5分）
（2）思明复叛，尚书与兄承恩谋杀之。事发，族夷，尚书独走免。（5分）
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李绅，字公垂，六岁而孤，母卢，躬授之学。为人短小精悍．于诗最有名．时号“智李苏州刺史韦夏卿数称之。
元和初，擢进士第，补国子助教，不乐，辄去。客金陵，李锜 爱其才，辟掌书记。 锜浸不法，宾客莫敢言，绅数谏，不入；欲去，不许。錡召绅作疏，坐锜前，绅阳怖栗，至不能为字，下笔辄涂去，尽数纸。铸怒骂日：“何敢尔．不惮死邪?”对曰：“生耒尝见金革．今得死为幸。”即注以刃，令易纸，复然。或言许纵能军中书，绅不足用。召纵至。操书如所欲。即囚绅狱中，铸诛，乃免。穆宗召为右拾遗、翰林学士，与李德裕稹同时，号“三俊”。
累擢中书舍人。牛僧孺辅政，以绅为御史中丞．顾其气刚卞。易疵累。而韩愈劲直，乃以愈为京兆尹。绅、愈示相下，更持台府故事，论诘往反，诋讦纷然，繇是皆罢之，以绅为江西观察使．帝素厚遏绅。遣使者就第劳赐，以为乐外迁，绅泣言为李逢吉③中伤。入谢，又自陈所以然，帝悟。改户部侍郎 逢吉终欲陷之。乃用张又新、李续等计．擢李虞、程昔范与刘栖楚皆为拾遗．以伺绅隙．内结中人王守澄自助。会敬宗立，逢吉知绅失势可乘，使守澄从容奏言：“先帝始议立太子，杜元颖、李绅劝立深王，独宰相逢吉请立些下，而李续、李虞助之。”逢吉乘间言绅尝不利于陛下，请逐之。帝初即位，不能辨，乃贬绅为端州司马。后天子于禁中得先帝手缄书一笥，发之，见斐度元颖、绅：
疏请立帝为嗣，始大感悟，悉焚逢吉党所上谤书。始．绅南逐．霍山多魔撷茶者病之治机阱发民迹射不能止绅至尽去之虎不为暴。开成初，郑重以绅为河南尹。河南多恶少，或危帽散衣④，击大球，户官道，车马不敢前。绅治刚严，皆望风遁去。武宗即位，进尚书右仆射、门下侍郎。居位四年，以足缓不任朝谒，辞位。卒，赠太尉，谥文肃。
（选自《新唐书》，有删改）
【注】①李铸：唐朝宗室，唐宪宗时任镇海节度使，割据自雄，因叛乱被杀。②繇：古同“由”。③李逢吉：唐朝宰相，为人忌刻，险谲多端。④散衣：指平时穿的便装。
1.对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．坐锜前，绅阳怖栗 阳：通“佯”，假装
B．令易纸，复然 易：更换
C．帝素厚遇绅 素：以前
D．击大球，户官道 户：阻挡
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．霍山多虎／撷茶者病之／治机阱／发民迹射／不能止／绅至／尽去之／虎不为暴
B．霍山多虎撷茶者／病之／治机阱／发民迹射／不能止绅／至／尽去之／虎不为暴
C霍山多虎／撷茶者病之／治机阱／发民迹／射不能止／绅至／尽去之／虎不为暴
D．霍山多虎／撷茶者／病之／治机阱／发民迹射／不能止／绅至尽去之／虎不为暴
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．李绅因身材短小，又擅长写诗，当时的人送他“短李”的雅号。在他很小的时候，他的父亲就去世了，是他的每亲亲 自教他读书，助其成才的。
B．李锜做一些不法之事，除了李绅，其他的宾客没有敢劝阻他的。在替李锜书写始皇帝的奏疏时，李绅假装害怕才蒙混过去。
C．当李绅因与韩愈相互诋毁而被牛僧孺贬出京城任江西观察使时，穆宗皇帝误以为他是自愿出京任职的，李绅入朝说明实情，皇帝才明白，就留下他任原职。
D．李逢吉勾结朝廷官员和宫中宦官蒙蔽不知情的敬宗皇帝，说李绅当年反对立他为太子，导致李绅被贬，后来敬宗看到了先皇亲手封藏的一箱奏书才明白实情。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）绮浸不法，宾客莫敢言，绅数谏，不入；欲去，不许。
（2）铸怒骂日：“何敢尔，不惮死邪?”
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李绅，字公垂，中书令敬玄曾孙。世宦南方，客润州。绅六岁而孤，哀等成人。母卢，躬授之学。为人短小精悍，于诗最有名，时号“短李”。元和初，擢进士第，补国子助教，不乐，辄去。客金陵，李锜爱其才，辟掌书记。锜浸不法，宾客莫敢言，绅数谏，不入；欲去，不许。会使者召锜，称疾，即胁使者为众奏天子，幸得留。锜召绅作疏，坐锜前，绅阳怖栗，至不能为字，下笔辄涂去，尽数纸。锜怒骂曰：“何敢尔，不惮死邪？”对曰：“生未尝见金革，今得死为幸。”或言许纵能军中书，绅不足用。召纵至，操书如所欲，即囚绅狱中，锜诛，乃免。或欲以闻，谢曰：“本激于义，非市名也。”穆宗召为右拾遗、翰林学士，与李德裕、元稹同时，号“三俊”。稹为宰相，而李逢吉教人告于方事，稹遂罢；欲引牛僧孺，惧绅等在禁近沮解，乃授德裕浙西观察使。僧孺辅政，以绅为御史中丞，顾其气刚卞，易疵累，而韩愈劲直，乃以愈为京兆尹，兼御史大夫，免台参以激绅。绅、愈果不相下，由是皆罢之，以绅为江西观察使。帝素厚遇绅遣使者就第劳赐以为乐外迁绅泣言为逢吉中伤入谢又自陈所以然帝悟改户部侍郎。会敬宗立，逢吉知绅失势可乘，使守澄从容奏言：“先帝始议立太子，杜元颖、李绅劝立深王，独宰相逢吉请立陛下，而李续、李虞助之。”逢吉乘间言绅尝不利于陛下，请逐之。帝初即位，不能辨，乃贬绅为端州司马。后天子于禁中得先帝手缄书一笥，发之，见裴度、元颖、绅三疏请立帝为嗣，始大感悟，悉焚逢吉党所上谤书。始，绅南逐，历封、康间，湍濑险涩，惟乘涨流乃济。康州有媪龙祠，旧传能致云雨，绅以书祷，俄而大涨。开成初，郑覃以绅为河南尹。河南多恶少，或危帽散衣，击大球，尸官道，车马不敢前。绅治刚严，皆望风遁去。武宗即位，徙淮南，封赵郡公。居位四年，以足缓不任朝谒，辞位。卒，赠太尉，谥文肃。
（节选自《新唐书·李绅传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．帝素厚遇绅/遣使者就第/劳赐以为乐外迁/绅泣言为逢吉/中伤入谢/又自陈所以然/帝悟/改户部侍郎/
B．帝素厚遇/绅遣使者就第/劳赐以为乐外迁/绅泣言为逢吉中伤/入谢/又自陈所以然/帝悟/改户部侍郎/
C．帝素厚遇绅/遣使者就第劳赐/以为乐外迁/绅泣言为逢吉中伤/入谢/又自陈所以然/帝悟/改户部侍郎/
D．帝素厚遇/绅遣使者就第劳赐/以为乐外迁/绅泣言为逢吉/中伤入谢/又自陈所以然/帝悟/改户部侍郎/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．孤，在句中指幼年失去父亲，类似这种委婉的说法还有“失怙”指失去父亲，“失恃”指失去母亲。
B．国子，本来指国子监这一中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学，在句中指所立皇太子。
C．疏，有时指对古书的旧注做进一步解释，在句中指的臣子向皇帝分条陈述事情的意见书。
D．祠，是供奉祖宗、鬼神或有功德的人的处所。“祠”左旁“示”表示向神灵出示呈现的祭品等。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．李绅才能出众，志向远大。他本是官宦之后，很小就赢得“短李”的诗名；科举及第，却选择离京客游金陵。
B．李绅智勇双全，坚贞不屈。他不愿为李锜效力，就假装害怕发抖；李锜用性命相威胁，他也毫不畏惧。
C．李绅屡经磨难，仕途坎坷。因得罪李锜而下狱；也因牛僧孺免其御史中丞之职；后遭李逢吉为首乘间陷害。
D．李绅名声显著，深受赞扬。他历经多代帝王，多次受到君王恩宠；当地方官也能造福于民；死后获赠受封。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会使者召锜，称疾，即胁使者为众奏天子，幸得留。
（2）或欲以闻，谢曰：“本激于义，非市名也。”
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崔群，字敦诗，清河武城人。十九登进士第，又制策登科。元和初，召为翰林学士，历中书舍人。群在内职，常以谠言正论闻于时。宪宗嘉赏，降宣旨云：“自今后学士进状，并取崔群连署，然后进来。”群以禁密之司，动为故事，自尔学士或恶直丑正，则其下学士无由上言。群坚不奉诏，三疏论奏方允。元和七年，惠昭太子薨，穆宗时为遂王，宪宗以澧王居长，又多内助，将建储贰，命群与澧王作让表。群上言曰：“大凡己合当之，则有陈让之仪；己不合当，因何遽有让表？今遂王嫡长，所宜正位青宫。”竟从其奏。时魏博节度使田季安进绢五千匹，充助修开业寺。群以为事实无名，体尤不可，请止其所进。群前后所论多惬旨，无不听纳。迁礼部侍郎，选拔才行，咸为公当。十二年七月，拜中书侍郎、同中书门下平章事。盐铁福建院官权长孺坐赃，诏付京兆府决杀。长孺母刘氏求哀于宰相，群因入对言之。宪宗愍其母耄年，乃曰：“朕将屈法赦长孺何如？”群曰：“陛下仁恻即赦之，当速令中使宣谕。如待正敕，即无及也。”长孺竟得免死长流。群之启奏平恕，多此类也。时宪宗急于荡寇，颇奖聚敛之臣。故藩府由是希旨，往往捃拾，目为进奉。处州刺史苗稷进羡余钱七千贯，群议以为违诏，受之则失信于天下，请却赐本州，代贫下租税。时论美之。穆宗即位，征拜吏部侍郎，召见别殿，谓群曰：“我升储位，知卿为羽翼。”群曰先帝之意元在陛下顷者授陛下淮西节度使臣奉命草制若不知先帝深旨臣岂敢轻言数日，拜御史中丞。太和六年八月卒，年六十一，册赠司空。
（节选自《旧唐书•列传第一百零九•崔群传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 先帝之意／元在陛下／顷者授陛下／淮西节度使臣奉命草制／若不知先帝／深旨臣岂敢轻言／
B. 先帝之意／元在陛下／顷者／授陛下淮西节度使臣／奉命草制／若不知先帝／深旨臣岂敢轻言／
C. 先帝之意／元在陛下／顷者授陛下／淮西节度使臣奉命草制／若不知先帝深旨／臣岂敢轻言／
D. 先帝之意／元在陛下／顷者／授陛下淮西节度使／臣奉命草制／若不知先帝深旨／臣岂敢轻言／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 制策，皇帝有事书之于策以问臣下，称为“制策”。后为科举考试所采用，与进士、明经、词科、任子、府史杂流等同为国家取士的科目。
B. 连署，在文中的意思是“连名”“联合署名”。古代为证明已签署的文件的可靠性而由其他人连同的签字。“连署”还有一个意思是“同一官署”。
C. 青宫，太子居于东宫，东方属木，于色为青，故称太子所居为青宫。“青宫”与“东宫”一样可以借指太子。
D. 赠，是指古代皇帝为已死的官员进行追封爵位官职的制度。如文中的“司空”即为赠官。这既是对死者的尊敬，也能光耀死者门楣。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 崔群正直敢言，却难违圣意。宪宗要求学士进奏，要有崔群的署名才能呈上，崔群认为这容易成为定例，会阻碍下面学士的言路，坚决不奉诏，但最终还是妥协应允了。
B. 崔群行事得体，不以功自居。当初在建储之事上崔群的建言既符合情理又有利于遂王，遂王登基后，向他表达感谢之情，他表示功不在己，但依然得到晋升。
C. 崔群坚持原则，能“守土尽责”。田季安献绢五千匹助修开业寺，他认为于理不合，奏请阻止；苗稷进羡余钱七千贯，他认为这违反诏令，请求退还以代贫民的租税。
D. 崔群宽厚仁慈，法外也容情。权长孺获死罪，其母向宰相悲哀求情，崔群奏请宪宗，宪宗同情权母老迈，欲赦免权长孺，崔群怕夜长梦多，建议宪宗及时颁布赦令。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宪宗以澧王居长，又多内助，将建储贰，命群与澧王作让表。
（2）群前后所论多惬旨，无不听纳。迁礼部侍郎，选拔才行，咸为公当。
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（一）
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。
（《报任安书》）
（二）
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
（《渔父》）
1.对下列句子中加横线字的解释，有误的一项是（ ）
A．虽累百世，垢弥甚耳 垢：污秽
B．以通其狂惑 通：抒发
C．圣人不凝滞于物 凝滞：拘泥，执着
D．鼓枻而去 鼓：敲打
2.下列句子中，加横线词的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．①仆以口语遇遭此祸 ②安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎
B．①要之死日，然后是非乃定 ②至于鞭箠之间，乃欲引节
C．①渔父莞尔而笑 ②是以就极刑而无愠色
D．①自令放为 ②重为乡党所笑
3.下列对这段文字的分析，不正确的一项是（ ）
A．《渔父》采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。
B．《渔父》中的屈原，是一个始终不渝地坚持理想，宁为玉碎不为瓦全的强者形象；而渔父则是一位不愠不怒，不强人所难，高蹈遁世的隐者形象。
C．“仆诚以著此书……岂有悔哉？”一句，表明作者忍辱负重是为了著书，又终以著书而洗清了耻辱。虽含有书成之后的兴奋，但更多的是苍凉的感慨。
D．司马迁在给任安的信中，以无比激愤的心情，诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，说明自己虽然身处要职，有权力“推贤进士”，但世俗不允许自己这样做。
4.用“∕”给下面划线处断句。
君子之言寡而实，小人之言多而虚。 君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也。君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。（《说苑》）
5.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
（2）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？
（3）安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
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