“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有( )
①把“天理”和“人欲”对立起来
②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你
③体现了朱熹对社会现实生活的关注
④与作为统治思想的理学是有差别的
①③④ B．②③④ C．①③ D．②④
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“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有
①把“天理”和“人欲”对立起来
②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你
③体现了朱熹对社会现实生活的关注
④与作为统治思想的理学是有差别的
A．①③④ B．②③④ C．①③ D．②④
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（2010年4月衢州市高三年级教学质量检测14）“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有（ ）
①把“天理”和“人欲”对立起来 ②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你
③体现了朱熹对社会现实生活的关注 ④与作为统治思想的理学是有差别的
A．①③④ B．②③④ C．①③ D．②④
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“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有( )
①把“天理”和“人欲”对立起来
②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你
③体现了朱熹对社会现实生活的关注
④与作为统治思想的理学是有差别的
①③④ B．②③④ C．①③ D．②④
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“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有（ ）
①把“天理”和“人欲”对立起来
②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你
③体现了朱熹对社会现实生活的关注
④与作为统治思想的理学是有差别的
A．①③④ B．②③④ C．①③ D．②④
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《朱子语类》中有这样一段话：“问：‘饮食之间，孰为天理，孰为人欲？’曰：‘饮食者，天理也；要求美味，人欲也。’”下列对文中朱熹的观点理解正确的是
A．吃饭应该追求食不厌精 B．正当的需求是符合“天理”的
C．人应该无私无欲 D．天理与人欲是统一的
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阅读材料，完成下列要求。
材料 《过分水岭有感》
（南宋）朱熹
地势无南北，水流有西东。
欲识分时异，应知合处同。
中国古诗文往往蕴含着丰富的政治智慧。解读此诗，选取一个角度，运用相关史实，加以论述。（要求：观点明确，逻辑严密，史论结合，史实正确，论述清晰。）
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阅读材料，完成下列要求。
材料
中国古诗文中往往蕴含着丰富的历史智慧。解读下列诗句，从其中任意一首中提炼出一个观点，并结合中国古代史相关史实，加以论述。
| 活水亭观书有感二首·其二 【南宋】朱熹 昨夜江边春水生， 艨艟巨舰一毛轻。 向来枉费推移力， 此日中流自在行。 | 过松源晨炊漆公店 【南宋】杨万里 莫言下岭便无难， 赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里， 一山放过一山栏。 |
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阅读材料，完成下列要求。
材料：中国古诗文中往往蕴含着丰富的历史智慧。
解读下列诗句，从其中任意一首中提炼出一个观点，并结合中国古代史相关史实，加以论述。
| 活水亭观书有感二首•其二 （南宋） 朱熹昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。 向来枉费推移力，此日中流自在行。 | 过松源晨炊漆公店 （南宋） 杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里，一山放过一山栏。 |
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“理欲之辩”是我国传统文化的重要内容，宋代以后更成为哲学和伦理学所讨论的基本问题之一。宋代的朱熹认为“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”；明代王阳明也要求人们“静时念念去人欲存天理，动时念念去人欲存天理”。这反映了
A. 两者都重视道德在个人修养中的重要性
B. 两者都充分肯定人的主体性地位
C. 两者都认为“理欲之辩”是理学的核心思想
D. 理学的演变已阻碍了社会的进步
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“理欲之辩”是我国传统文化的重要内容，宋代以后更成为哲学和伦理学所讨论的基本问题之一。宋代的朱熹认为“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”；明代王阳明也要求人们“静时念念去人欲存天理，动时念念去人欲存天理”。这反映了
A. 两者都重视道德在个人修养中的重要性
B. 两者都充分肯定人的主体性地位
C. 两者都认为“理欲之辩”是理学的核心思想
D. 理学的演变已阻碍了社会的进步
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