西塞罗说：：“执政官乃是会说话的法律，而法律乃是不会说话的执政官”。对于这句话的解释，最正确的是 （ ）
A．法律面前人人平等 B．执政官权力最高
C．法律由执政官制定 D．法律就是执政官
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西塞罗说：：“执政官乃是会说话的法律，而法律乃是不会说话的执政官”。对于这句话的解释，最正确的是 （ ）
A．法律面前人人平等 B．执政官权力最高
C．法律由执政官制定 D．法律就是执政官
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西塞罗说：“执政官乃是会说话的法律，而法律乃是不会说话的执政官。”对于这句话的解释，最正确的是
A、法律地位至高无上 B、执政官权力最高
C、法律由执政官制定 D、法律就是执政官
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西塞罗说：“执政官乃是会说话的法律，而法律乃是不会说话的执政官。”对这句话的解释，最正确的是
A.法律地位至高无上 B.执政官权力最高
C.法律由执政官制订 D.法律就是执政官
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西塞罗说：“执政官乃是会说话的法律，而法律乃是不会说话的执政官。”充分体现了
A．法律地位至高无上 B．执政官权力最高
C．法律由执政官制定 D．法律就是执政官
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自然法之父西塞罗说：“执政官乃是会说话的法律，而法律乃是不会说话的执政官。”西塞罗意在说明
A. 法律是至高无上的
B. 执政官是最高的统治者
C. 法律就是最高执政官
D. 法律应该由执政官制定
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卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利绝不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。”这句话体现的观点是( )
A．人人生而平等
B．天赋人权理论
C．社会契约思想
D．法律面前，人人平等思想
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古罗马法学家西塞罗曾说：“法是一种自然权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准。”对上述材料理解不正确的是
A. 继承了古希腊理性主义思想传统
B. 强调法律面前人人生而平等的民主理念
C. 明确了法律所追求的社会目标
D. 肯定法律是理智人的精神支柱和自然权利
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罗马法学家西塞罗说：“真止的法律乃是一种与自然相符合的正当理性，它具有普遍的适用性并且是不变而永恒的。罗马法和雅典的法律并不会不同，今天的法律和明天的法律也不会不同，这是因为有的只是—种永恒不变的法律，任何时候任何民族都必须遵守它。”由此可知
A. 法律推理与研究的方法是自然法的体现
B. 各国法律的趋同现象表明自然法的实现
C. 实定法是自然法抽象原则的具体化
D. 自然法不是为体现立法者意志而产生的
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古罗马思想家西塞罗认为真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性，它具有普遍的适用性并且是不变而永恒的，罗马的法律和雅典的法律并不会不同，今天的法律和明天的法律也不会不同，这是因为有的只是一种永恒不变的法律，任何时候任何民族都必须遵守它”。这体现了
A. 基督教神学对罗马法的影响 B. 自然法精神对罗马法的影响
C. 罗马法具有继承性和适用性 D. 私有财产神圣不可侵犯
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古罗马共和国时期，著名政治家、法学权威•西塞罗说：“人们始终求索的就是在法律面前享有平等的权利。因为凡是权利，就应当人人共享，否则就不能算是权利。如果人们能够通过某个公正善良者之手达到自己的目的，他们就心满意足了；但是他们要是没有这样的好运，那就只好制定法律，在任何时候对任何人都一视同仁。”西塞罗这段话揭示了（ ）
A．维护公民权利平等的重要性
B．法律应当保护全体罗马人的权利
C．罗马公民法的特征
D．罗马从习惯法到成文法的必然性
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