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“今天（甲午战争后），随便走进哪一家农户，人们都可以看到，曾经是不可缺少的纺车，都蒙上了尘土，被人遗忘了……一捆捆机器轧的孟买棉纱似乎使人注意到手纺车已经不合时宜了。”这种现象反映的实质问题是
A．自然经济的逐渐解体 B．孟买棉纱的质地优良
C．手摇纺车的效率低下 D．民族工业的举步维艰
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（甲午战争后）“今天，随便走进哪一家农户，人们都可以看到，曾经是不可缺少的纺车，都蒙上了尘土，被人遗忘了。一捆捆机器压的孟买棉纱似乎便人注意到手纺车己经不合时宜了。"（引自姚贤镐编：《中国近代对外贸易史资料》第三册）这种现象反映的实质问题是
A．自然经济的逐渐解体
B．孟买棉纱的质地优良
C．手摇纺车的效率低下
D．民族工业的举步维艰
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甲午中日战争意味着古老中国的终结，意味着它的整个经济基础全盘的但却是逐渐的革命化，意味着大工业和铁路等等的发展使农业和农村工业之间的旧有联系瓦解……甲午战争后，一外商说：今天，随便走进哪一家农户，人们都可以看到，曾经是不可缺少的纺车，
都蒙上了尘土，被人遗忘了。一捆捆机压的孟买纱似乎使人注意到手纺车已经不合时宜了。下列哪项符合题意？
A. 甲午战争后，西方工业文明对中国农业文明的冲击更为强烈
B. 中国民族资本主义工业受到外国商品的强烈冲击
C. 中国传统的家庭手工业在抗击外国商品的冲击中不断发展
D. 向外国学习器物制造，使中国人完全归附于外国
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“申江鬼国正通商，繁华富丽压苏杭。番舶来银百万计，中国商人皆若狂。今年买经更陆续，农人纺经十之六。遂使家家置纺车，无复有心种菽粟”。由材料中我们可以看到（ ）
A．纺丝业使用机器生产，自然经济开始瓦解
B．列强对华商品输出显著增加，土纱销售陷入困境
C．上海开埠通商，列强大量收购中国生丝
D．苏杭地区传统纺丝业衰弱，上海近代纺丝业发展
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“申江鬼国正通商，繁华富丽压苏杭。番舶来银百万计，中国商人皆若狂。今年买经更陆续，农人纺经十之六。遂使家家置纺车，无复有心种菽粟”。由上述材料中我们可以看到
A．纺丝业使用机器生产，自然经济开始瓦解
B．列强对华商品输出显著增加，土纱销售陷入困境
C．上海开埠通商，列强大量收购中国生丝
D．苏杭地区传统纺丝业衰弱，上海近代纺丝业发展
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“每年成千上万的中国人由帝国他处走过上海，他们可以看到美丽的建筑、整洁的街道……他们可以看到机器、自来水、电报、电话、火轮船、公园。”材料描述的情景最早出现于
A. 鸦片战争时期
B. 洋务运动时期
C. 民国建立初期
D. 新中国成立后
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（加试题）走进历史博物馆，人们经常能看到说明书上画着一个“马”字，但齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国的写法却很是不同，使人感到，如果不是秦始皇统一文字，方块字还不知道会裂变成几种古怪的文字呢！印象一旦形成，往往根深蒂固。然而有学者翻检史书注意到，战国时的外交活动非常频繁，纵横家们到处上书，谋求列国君主信用，却没有出现任何文字障碍的例子。研究战国七雄的文字，发现90%以上是一样的，秦统一文字的工作只是“罢其不与秦文合者”。这说明
A. 治史之难，难在问题的发现与提出，难在观点的梳理与解读
B. 认识事物有一个摸索的过程，但材料无疑是历史研究的出发点
C. 对人们视为定论的说法，不可盲从，应当搜集原始材料去检验
D. 处理问题与史料的关系时，须杜绝先树观点，再找材料的做法
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从照片《眺望柏林墙的那一边》上可以看出，人们站在狭小的看台上远眺西柏林的景象，同时还可以看到高墙、电网、路障及荷枪实弹的士兵。这张照片 （ ）
A．反映了德围人痛恨凡尔赛体系的心理 B．也可以用《火山口上的和平》来命名
C．警示人们反对战争、珍惜和平 D．真实地记录了冷战的场景
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某历史学家指出：“一个世纪以前，工业革命将大批劳动力吸引到大机器和能源所在地——工厂里面。今天，相反的趋势在进行当中，现代通讯革命允许人们在任何地方创造思想和处理信息。”这一变化出现的主要原因是 ( )
A．内燃机和现代交通工具的发明和应用 B．电话、无线电技术的发明和应用
C．电子计算机与网络技术的发明和应用 D．电影、电视的出现和影视艺术的发展
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圣雄甘地认为：“使印度贫困的，那是机器。” “机器……代表一种大罪恶。”“印度的仇敌……是西方的物质文明！”鉴于此，甘地主张 （ ）
A．“节制情欲与食欲” B．“回到纺车去”
C．“文明不服从” D．“英国退出印度”
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